КАК УЧИТЬ ДЕТЕЙ?




ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО МОЕМУ БЛОГУ

Поскольку хронологический порядок расположения текстов в моем блоге повторяет переменчивость моих настроений и симпатий, я систематизировал его содержание, согласно правилам формальной логики и смыслового содержания. Отражение этой систематизации - представленное Вашему вниманию ОГЛАВЛЕНИЕ. Оно поможет сориентироваться в стихии моих размышлений.

ОГЛАВЛЕНИЕ МОЕГО БЛОГА:

1. Проблемы педагогики.
2. Проблемы дидактики. Дидактические технологии.
3. Проблемы воспитания.
4. Дезертиры казенной школы (семейная\домашняя школа).
5. Педагогические реформы.
6. Иллюзия реформ.
7. Советская школа.
8. Психологический фундамент педагогических технологий.
9. Педагогика и политика.
10. Психологический ликбез для родителей. Советы «постороннего».



1. ПРОБЛЕМЫ ПЕДАГОГИКИ.

1. КАК УЧИТЬ ДЕТЕЙ? (Размышления на руинах отечественного Просвещения):
Сумерки просвещения. Таинство педагогического подвига. Империя посредственности.
Вестернизация просвещения. Есть надежда: http://56didactnik15.livejournal.com/469.html

2. СУДЬБЫ НАШЕГО ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ (РАЗМЫШЛЕНИЯ О МЕСТЕ И РОЛИ РЕФОРМЫ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ В ОБЩЕМ ПРОСТРАНСТВЕ СОЦИАЛЬНЫХ РЕФОРМ НАЧАЛА 90-Х ГОДОВ ХХ ВЕКА): http://56didactnik15.livejournal.com/4110.html

3. Ювенальная юстиция-1: http://56didactnik15.livejournal.com/38366.html.
Ювенальная юстиция-2: http://56didactnik15.livejournal.com/38609.html.
Ювенальная юстиция-3: http://56didactnik15.livejournal.com/38845.html

4. Игры в педагогику (компьютерные игры вместо учителей): http://56didactnik15.livejournal.com/39008.html.

5. Основной закон педагогики: разных детей учить по-разному. http://56didactnik15.livejournal.com/39852.html.

6. ГРЕХ ОЦЕНКИ: http://56didactnik15.livejournal.com/40157.html.


2. ПРОБЛЕМЫ ДИДАКТИКИ. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ТЕХНОЛОГИИ.

1. Интенсивное обучение Истории Древнего Мира методом В.Ф.Шаталова («Преподавание истории в школе» 1990): http://56didactnik15.livejournal.com/17894.html

2. Реставрация истины (монголо-татарское иго): http://56didactnik15.livejournal.com/26839.html.

3. РАЗОБЛАЧЕНИЕ ТАИНСТВ ОБУЧЕНИЯ. http://56didactnik15.livejournal.com/39273.html

4. ГЕРМЕТИЧНАЯ ПЕДАГОГИКА
1. Репрезентативно-когнитивная структура «слово»: http://56didactnik15.livejournal.com/41947.html
2. Слово - инструмент моделирования картины мира: http://56didactnik15.livejournal.com/42117.html
3. Структура слова: http://56didactnik15.livejournal.com/42484.html
4. Рождение слова. От Поведения - к Знаку: http://56didactnik15.livejournal.com/42651.html
5. Энергема вербального знака: обратная связь Знака и Поведения: http://56didactnik15.livejournal.com/42849.html.
6. Динамическая модель восприятия слова — ПОНИМАНИЕ: http://56didactnik15.livejournal.com/43142.html
7. Энергетическая модель феномена «интеллектуального непонимания»: http://56didactnik15.livejournal.com/43519.html
8. Генеральное направление интеллектуального развития: http://56didactnik15.livejournal.com/43766.html
9. ПОСЛЕСЛОВИЕ: http://56didactnik15.livejournal.com/43985.html

10. ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ВИРТУАЛЬНЫЙ ТУРИЗМ. АНИМАЦИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ КЛЕТКИ: http://56didactnik15.livejournal.com/41616.html


3. ПРОБЛЕМЫ ВОСПИТАНИЯ.

1. АУТИЗМ ИЛИ КАК НАМ НЕ НУЖНЫ НАШИ ДЕТИ
На изломе времен. Аграрная цивилизация. Краткий очерк крестьянской педагогики или почему она не знала аутизма? Феномен аутизма. Что это такое и какова психическая и физиологическая природа аутизма? Лечится ли аутизм? Какими методами корректируется аутизм?
Часть 1: http://56didactnik15.livejournal.com/3454.html
Часть 2: http://56didactnik15.livejournal.com/3816.html
Часть 3: http://56didactnik15.livejournal.com/3848.html

2. КРАТКИЙ ОЧЕРК СОЦИАЛЬНОЙ ПАРАЗИТОЛОГИИ (в 3-х частях):
Часть 1: http://56didactnik15.livejournal.com/12867.html
Часть 2: http://56didactnik15.livejournal.com/13229.html
Часть 3: http://56didactnik15.livejournal.com/13526.html

3. ДЕЛАЙ КАК Я: http://56didactnik15.livejournal.com/15918.html

4. НЕБО НАД СТАНЦИЕЙ КРУТЫ (уроки патриотического воспитания): http://56didactnik15.livejournal.com/13906.html

5. Искусство русского слова (осмысление Шнура): http://56didactnik15.livejournal.com/18748.html.

6. О ДЕТСКОМ СУИЦИДЕ И СПЕЦИАЛИСТАХ ПО ЕГО ПРЕДОТВРАЩЕНИЮ: http://56didactnik15.livejournal.com/25676.html.

7. Исповедь агрессивной суки: http://56didactnik15.livejournal.com/30633.html. Как мать подавляет в себе агрессию в отношении своего ребенка)

8. СОВЕРШЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК: ЧУДЕСА СУЩЕСТВУЮТ. И В ЭТОМ НЕТ НИЧЕГО «ЧУДЕСНОГО»: http://56didactnik15.livejournal.com/28724.html. Гармония инстинктивного и разумного начала в психике человека.

9. ЧТО БУДЕТ, ЕСЛИ СМЕНИТЬ ГЛУПОСТЬ НА ГЛУПОСТЬ? (по следам «управляющих гневом»): http://56didactnik15.livejournal.com/29121.html. О детской непослушности и «манипуляциях» взрослыми.

10. КАПРИЗЫ РЕБЕНКА: http://56didactnik15.livejournal.com/29349.html. О капризах, истериках и прочих формах детской непослушности.

11. МОЖНО ЛИ НАУЧИТЬ ДОШКОЛЬНИКА УПРАВЛЯТЬ СВОИМИ ЭМОЦИЯМИ?: http://56didactnik15.livejournal.com/36246.html

12. ВОСПИТАНИЕ И КОММЕРЦИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/36362.html.

13. Воспитание памятниками: http://56didactnik15.livejournal.com/36854.html.

14. Метафизическое мужество Г.Померанца.

15. "БЕЗУМСТВО ХРАБРЫХ" (о диссидентах).: http://56didactnik15.livejournal.com/39668.html.

16. СССР и мы. Главный урок истории: http://56didactnik15.livejournal.com/40192.html.

17. И ПОЭТ, И ЧЕЛОВЕК...(Б. Окуджава): http://56didactnik15.livejournal.com/40753.html

18. ЖЕРТВА ИЛЛЮЗИИ (А.Зиновьев о Ленине): http://56didactnik15.livejournal.com/44212.html


4. ДЕЗЕРТИРЫ КАЗЕННОЙ ШКОЛЫ (СЕМЕЙНАЯ ШКОЛА - ДОМАШНЕЕ ОБУЧЕНИЕ).

1. ИСПЫТАНИЕ МУДРОСТЬЮ.
Гордыня «анскулинга». Не хуже, чем в казенной школе. Мудрые печали. А может быть их пороть? ( FAQ по мотиваци учебной деятельности): http://56didactnik15.livejournal.com/1223.html

2. SOS!!! ИСПЫТАНИЕ МУДРОСТЬЮ — 2: http://56didactnik15.livejournal.com/3265.html

3. НОВОГОДНЕЕ ОТ «ПОСТОРОННЕГО» СОВЕТЧИКА: http://56didactnik15.livejournal.com/11182.html

4. СПАСИТЕ БАБУ!: http://56didactnik15.livejournal.com/17165.html

5. Восторги профанов: http://56didactnik15.livejournal.com/17518.html

6. ИЗ ТУПИКА ПРОФАНАЦИИ (безумие бесшколия): http://56didactnik15.livejournal.com/19023.html.

7. Мой совет любителям челобитных «надеже-государю»: http://56didactnik15.livejournal.com/20972.html.

8. ЗАГАДКИ МОТИВАЦИИ (разговор по душам с родителем «бесшкольника»): http://56didactnik15.livejournal.com/40666.html.

9.  ЖИВОЕ ОБРАЗОВАНИЕ или ЧТО ЭТО БУДЕТ?
 ФЕСТИВАЛЬ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ИЛЛЮЗИЙ: http://56didactnik15.livejournal.com/44708.html

10. И ОПЯТЬ "ЖИВОЕ ОБРАЗОВАНИЕ", КОТОРОЕ "ЖИВЕЕ ВСЕХ ЖИВЫХ": http://56didactnik15.livejournal.com/45016.html

11. "СОБАКА УЖЕ ДАВНО ЗАМОЛЧАЛА, А ХОЗЯИН ВСЕ ОРАЛ И ОРАЛ": http://56didactnik15.livejournal.com/45230.html


5. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ РЕФОРМЫ.

1. КОНТУРЫ НОВОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО СОДЕРЖАНИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ:
Часть 1:http://56didactnik15.livejournal.com/4767.html
Часть 2:http://56didactnik15.livejournal.com/4881.html
Часть 3:http://56didactnik15.livejournal.com/5263.html
Часть 4: http://56didactnik15.livejournal.com/5720.html (МОДЕЛЬ УНИВЕРСАЛЬНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ или ПОСЛЕСЛОВИЕ К МОДЕЛИ НОВОГО СОДЕРЖАНИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ)

2. ПРОСВЕЩЕНИЕ И РЫНОК:
Инвестируя мозги, экономим драгоценное время детства. «Освитянский» лохотрон или не дай сделать своего ребенка идиотом. Гражданская система гуманистического психолого-педагогического сопровождения умственного развития ребенка:
http://56didactnik15.livejournal.com/5582.html

3. С ЧЕГО НАЧАТЬ РЕФОРМУ РУССКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ?
http://56didactnik15.livejournal.com/21031.html


6. ИЛЛЮЗИЯ РЕФОРМ.

1. НЕТ БЕЗДАРНЫХ ДЕТЕЙ или ЧЕГО НА САМОМ ДЕЛЕ СТОЯТ СОВРЕМЕННЫЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НОВАЦИИ?
Реформа по Базарному: спасаем попу, не жалея ног! Программа академика Е.А. Ямбурга для детей в больницах. Авторская программа директора авиационного лицея Анатолия Эдварса. Программа Первой новой школы Татьяны Кашкиной. Принципы «вальдорфской педагогики» в исполнении Евгении Филатовой. Программа школы одаренных при Тюменском государственном университете А.Юффа. Гуманная педагогика Ш. Амонашвили: http://56didactnik15.livejournal.com/1016.html

2. СПРАШИВАЮТ ЛИ РЫБУ ЧЕМ ЕЕ ФАРШИРОВАТЬ?(Манифест профессионального бессилия):
http://56didactnik15.livejournal.com/6600.html

3. ИЗНАСИЛОВАНИЕ ОЦЕНКОЙ. НУЖНЫ ЛИ ДЕТЯМ ОЦЕНКИ И КАК ИХ СТАВИТЬ? http://56didactnik15.livejournal.com/6718.html

4. БУДЕМ ДРУЖИТЬ УЧЕБНИКАМИ? http://56didactnik15.livejournal.com/6007.html


7. СОВЕТСКАЯ ШКОЛА.

1. ПОМЯНЕМ СОВЕТСКУЮ ШКОЛУ! (вспышки памяти у братской могилы украинского просвещения):
(1)  ИНТЕНСИВНЫЕ МЕТОДЫ ОБУЧЕНИЯ (В.Ф.Шаталов): http://56didactnik15.livejournal.com/1290.html
(2)  РИТА ЗАЛМАНОВНА ЗУБЧЕВСКАЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/1557.html
(3)  МАЙЯ СЕМЕНОВНА ВИНОКУР: http://56didactnik15.livejournal.com/1933.html
(4)  ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ РОМАНТИКА Л. Д. АНИКЕЕВОЙ: http://56didactnik15.livejournal.com/2098.html
(5) ВЛАДИМИР ЛЕОНИДОВИЧ ЧУЙКО: http://56didactnik15.livejournal.com/2508.html

2. К ДНЮ УЧИТЕЛЯ (ОТЕЦ П.Я.МИРОШНИЧЕНКО): http://56didactnik15.livejournal.com/6364.html

3. ПОХВАЛЬНОЕ СЛОВО СОВЕТСКОЙ ШКОЛЕ: http://56didactnik15.livejournal.com/13780.html


8. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ФУНДАМЕНТ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ТЕХНОЛОГИЙ.

1. О СООТНОШЕНИИ ИНСТИНКТОВ И РАЗУМА (БИОЛОГИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД ГУМАНИТАРИЯ НА ПРИРОДУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПСИХИКИ): http://56didactnik15.livejournal.com/2628.html

2. ПРО ИДЕОЛОГИЮ: http://56didactnik15.livejournal.com/3050.html

3. ПАРА СЛОВ ЗА ИНТЕЛЛЕКТ - ИСКУССТВЕННЫЙ И НЕ ОЧЕНЬ: http://56didactnik15.livejournal.com/25446.html.

4. О РЕКЛАМЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ УСЛУГ: http://56didactnik15.livejournal.com/26257.html.

5. ЕЩЕ РАЗ О ПСИХОЛОГАХ И РЕКЛАМЕ ИХ УСЛУГ: http://56didactnik15.livejournal.com/26524.html.


9. ПЕДАГОГИКА И ПОЛИТИКА.

1. ФРАГМЕНТЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ПОРТРЕТА “МАЙДАНУТОГО” УКРАИНЦА: http://56didactnik15.livejournal.com/16178.html.

2. ПСИХОЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ ЭТЮД: http://56didactnik15.livejournal.com/24832.html.

3. В ДОНБАССЕ ВЗРОСЛЫЕ УБИВАЮТ ДЕТЕЙ: http://56didactnik15.livejournal.com/25168.html.

4. Эхо одного стихотворения: «Расстрелянное детство Донбасса»: http://56didactnik15.livejournal.com/27891.html.

5. ИСПОВЕДЬ ГРАФОМАНА. ВОЙНА НА ДОНБАССЕ (2014-2016): https://www.facebook.com/groups/1636293443327042/
6. РИСУНОК МЫСЛИ АНДРЕЯ БАБИЦКОГО:https://www.facebook.com/groups/1636293443327042/

7. “МОСКВА СЛЕЗАМ НЕ ВЕРИТ”: http://56didactnik15.livejournal.com/33172.htm

8. ТИТУШИНАЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ (на правах историко-публицистического джаза)
Часть 1: http://56didactnik15.livejournal.com/40972.html.
Часть 2: http://56didactnik15.livejournal.com/41409.html


10. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ЛИКБЕЗ ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ. СОВЕТЫ «ПОСТОРОННЕГО».

1. МНЕНИЕ ПОСТОРОННЕГО. ОТ ГОСУДАРСТВЕННОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ — К СЕМЕЙНОМУ, ОТ КАЗЕННОЙ ШКОЛЫ — К МАМИНОЙ: http://56didactnik15.livejournal.com/6928.html
2. КАК ПОСТРОИТЬ СИСТЕМУ ДОМАШНЕГО ПРОСВЕЩЕНИЯ (методические рекомендации): http://56didactnik15.livejournal.com/7174.html.
3. КАК ПОСТРОИТЬ СИСТЕМУ ДОМАШНЕГО ПРОСВЕЩЕНИЯ (методические рекомендации)  : http://56didactnik15.livejournal.com/7516.html

4. ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ САКРАЛЬНЫХ ТАЙН ГОСТА или ПО-ПРОСТОМУ О СТАНДАРТАХ ОБРАЗОВАНИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/7885.html
5. АНТРОПОМОРФНОЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ИЗДЕЛИЕ «УЧЕНИК»: ОБЩИЕ КОНТУРЫ МОДЕЛИ: http://56didactnik15.livejournal.com/8110.html
6. СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ УЧАЩЕГОСЯ РЕБЕНКА: http://56didactnik15.livejournal.com/8362.html.

7. ЧТО ТАКОЕ ПСИХИКА? http://56didactnik15.livejournal.com/8646.html
Понятие «психика»? Особенности психического отражения. Активность психики. Психика — продукт эволюции. Объективные признаки психики. Основные тенденции развития психики. Теории и гипотезы развития психики.
8. КЛЕТОЧНЫЕ МЕХАНИЗМЫ МОЗГА: http://56didactnik15.livejournal.com/8947.html
Мозг и педагогическое таинство. Клеточные механизмы мозга. Регуляция нейронной активности. Сосуды и кровоснабжение головного мозга. Физиологические основы обучения.
9. СПИННОЙ МОЗГ. СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/9036.html
Анатомические характеристики спинного мозга. Функции спинного мозга. Неподвижный образ жизни калечит спинной мозг. Осанка.Искривление позвоночника. Коррекция. Профилактика. Сколиоз у школьника. Качественный портфель. Правильная обувь. Постель. Организация рабочего места школьника. Учебная детская мебель.
10. ГОЛОВНОЙ МОЗГ. СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/9415.html
Задний мозг. Средний мозг. Передний мозг: Палеокортекс-Археокортекс-Неокортекс. Функциональная асимметрия коры больших полушарий: Левое-Правое полушария. Некоторые выводы из знакомства с ЦНС «человека разумного», существенные с т.з. детской педагогики.
11. ОТ СУТУЛОСТИ — К БОЛЕЗНИ: http://56didactnik15.livejournal.com/9592.html

12. ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МОЗГА В ФИЛОГЕНЕЗЕ.
Часть-1: http://56didactnik15.livejournal.com/9822.html
Часть-2: http://56didactnik15.livejournal.com/10030.html
Часть 3: http://56didactnik15.livejournal.com/10401.html
Часть 4: http://56didactnik15.livejournal.com/10514.html

13. ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МОЗГА В ОНТОГЕНЕЗЕ: В ЗАРОДЫШЕ — У РЕБЕНКА — У ПОДРОСТКА — У ЮНОШИ: http://56didactnik15.livejournal.com/10842.html

14. ФИЗИОЛОГИЯ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ: http://56didactnik15.livejournal.com/11336.html
15. СОН И СНОВИДЕНИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/11641.html
16. СУТОЧНЫЕ РИТМЫ И ПРОЦЕССЫ АДАПТАЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/12013.html

17. ПОТРЕБНОСТИ:
Часть 1: http://56didactnik15.livejournal.com/12197.html
Часть 2: http://56didactnik15.livejournal.com/12424.html
Часть 3: http://56didactnik15.livejournal.com/12613.html

18. ВОСПРИЯТИЕ:
Часть 1: http://56didactnik15.livejournal.com/14191.html.
Часть 2: http://56didactnik15.livejournal.com/14492.html
Часть 3: http://56didactnik15.livejournal.com/14746.html
Часть 4: http://56didactnik15.livejournal.com/15020.html
Часть 5: http://56didactnik15.livejournal.com/15104.html
Часть 6: http://56didactnik15.livejournal.com/15502.html

19. ВНИМАНИЕ: http://56didactnik15.livejournal.com/15844.html.
20. ВНИМАНИЕ-2: http://56didactnik15.livejournal.com/16633.html.
21. ВНИМАНИЕ-3: http://56didactnik15.livejournal.com/16822.html.

22. ПОЗНАНИЕ КАК ФУНКЦИЯ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ. http://56didactnik15.livejournal.com/17082.html.

23. АРХЕОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ.
Часть-1: http://56didactnik15.livejournal.com/18226.html.
Часть-2: Феномен человеческой речи: http://56didactnik15.livejournal.com/18622.html.
Часть-3: Значение и Знаки: http://56didactnik15.livejournal.com/19498.html.
Часть-4: Речь как центральное звено психики человека: http://56didactnik15.livejournal.com/19901.html.
Часть-5: Речь и восприятие: http://56didactnik15.livejournal.com/21346.html.
Часть-6: Речь и Деятельность: http://56didactnik15.livejournal.com/21591.html.
Часть-7: Речь и реакция на нее. Суггестия: http://56didactnik15.livejournal.com/21803.html.
Часть-8: Тайна внутренней речи. У истоков мысли: http://56didactnik15.livejournal.com/22197.html

11. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ.

1. ЖИЗНЬ, КАК АДАПТАЦИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/22519.html.
2. ВСЕОБЩИЙ ЗАКОН ПЛАНЕТЫ: ЦИКЛИЧНОСТЬ «ЖИЗНИ — СМЕРТИ»: http://56didactnik15.livejournal.com/22532.html.
3. ЖИЗНЬ КАК ПРОЦЕСС ПОЗНАНИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/22947.html.

4. ЗАГАДКИ ВЕКТОРА ЭВОЛЮЦИИ.
Часть 1. ЗАГАДКИ ВЕКТОРА ЭВОЛЮЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/23055.html
Часть 2. ИНДОКТРИНАЦИЯ (ИДЕОЛОГИЗАЦИЯ), НАЦИОНАЛИЗМ И ВОЙНЫ (БИОЛОГИЧЕСКИЕ КОРНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ): http://56didactnik15.livejournal.com/23310.html.
Часть 3. БИОХИМИЯ СЧАСТЬЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/23675.html.

5. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ИСТОКИ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ПСИХОЛОГИИ.
Часть 1. Теория Дарвина (биология): http://56didactnik15.livejournal.com/23853.html.
Часть 2. ПОВЕДЕНИЕ КАК ЭВОЛЮЦИОННАЯ ФУНКЦИЯ (психология): http://56didactnik15.livejournal.com/24185.html.
Часть 3.РОЖДЕНИЕ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ПСИХОЛОГИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/24559.html.

6. БИОЛОГИЧЕСКИЕ КОРНИ КУЛЬТУРЫ.
Часть 1: http://56didactnik15.livejournal.com/24671.html.
Часть 2: http://56didactnik15.livejournal.com/25999.html.

7. ФАКТОРЫ, СОХРАНЯЮЩИЕ ПОСТОЯНСТВО КУЛЬТУРЫ.
Часть 1. БИОЛОГИЧЕСКИЙ ФУНДАМЕНТ КУЛЬТУРЫ: http://56didactnik15.livejournal.com/27083.html.
Часть 2. БИОЛОГИЧЕСКИЙ ФУНДАМЕНТ КУЛЬТУРЫ: http://56didactnik15.livejournal.com/27375.html
Часть 3. МЕГАРИТМЫ КУЛЬТУРЫ: ОТ КОНСТРУКЦИИ – К ДЕСТРУКЦИИ И – К РЕКОНСТРУКЦИИ... ДЕТИ – КАРАЮЩИЙ МЕЧ ЭВОЛЮЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/27589.html

8. У ИСТОКОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ТВОРЧЕСКИЙ ИМПУЛЬС. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТЕХНОЛОГИИ И ИСКУССТВА.
Часть 1: http://56didactnik15.livejournal.com/28065.html
Часть 2: http://56didactnik15.livejournal.com/28176.html
Часть-3: http://56didactnik15.livejournal.com/28548.html.

9. СОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ: ПОРЯДОК И ХАОС. НАСЛЕДСТВЕННЫЕ ФОРМЫ И ЗАКОНЫ ПОВЕДЕНИЯ В ОБЩЕСТВЕ:
1: http://56didactnik15.livejournal.com/29459.html.
2: http://56didactnik15.livejournal.com/29776.html

10. СУТЬ И СМЫСЛ ОБУЧЕНИЯ. ДИДАКТИЧЕСКИЕ ИНСТИНКТЫ:
1: http://56didactnik15.livejournal.com/36869.html
2: http://56didactnik15.livejournal.com/37243.html
3: http://56didactnik15.livejournal.com/37437.html.

11. ГЛУБИННЫЕ ТАЙНЫ РАЗВИТИЯ РЕБЕНКА.
Часть 1. ЗАРОДЫШ — ЭМБРИОН: ЗАЧАТКИ ПСИХИКИ -1: http://56didactnik15.livejournal.com/30027.html.
Часть 2. ЗАРОДЫШ — ЭМБРИОН: ЗАЧАТКИ ПСИХИКИ -2: http://56didactnik15.livejournal.com/30264.html.
Часть 3. ДО-РАЗУМНЫЕ (ИНСТИНКТИВНЫЕ) ОСНОВЫ ПСИХИКИ РЕБЕНКА-1:
http://56didactnik15.livejournal.com/30731.html
Часть 4. ДО-РАЗУМНАЯ ПСИХИКА РЕБЕНКА. РАЗУМ ПРОТИВ ИНСТИНКТА-2:
http://56didactnik15.livejournal.com/31011.html

12. УРОКИ ЭВОЛЮЦИИ.
Урок 1. БИОЛОГИЧЕСКИЕ КОРНИ НАЦИОНАЛИЗМА И РАСИЗМА: http://56didactnik15.livejournal.com/31256.html.
Урок 2. КАКИЕ МЫ НЕ-ЖИВОТНЫЕ или КТО НАШ БОГ?: http://56didactnik15.livejournal.com/31489.html
Урок 3. ИНСТИНКТ СОБСТВЕННОСТИ У ДЕТЕЙ: http://56didactnik15.livejournal.com/31854.html.
Урок 4. ИНСТИНКТ КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/32218.html.
Урок 5. ИНСТИНКТИВНАЯ (НЕПРЕДУМЫШЛЕННАЯ) ЛОЖЬ ВРОДЕ И НЕ ГРЕХ?: http://56didactnik15.livejournal.com/32430.html
Урок 6. ОТ КЛЕПТОМАНИИ ДО КЛЕПТОМАФИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/32578.html.
Урок 7. РИТУАЛЬНОСТЬ, КОНСЕРВАТИЗМ И СУЕВЕРИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/32837.html.
Урок 8. ИНСТИНКТЫ И ЭМОЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/33448.html.
Урок 9. УПОРСТВО и УПРЯМСТВО: на пороге ВОЛИ и ... разоблачение мифа «АУТИЗМА»: http://56didactnik15.livejournal.com/33705.html.
Урок 10. ИГРЫ и ИГРУШКИ: http://56didactnik15.livejournal.com/33940.html.
Урок 11. СТРАХИ ВО СНЕ И НАЯВУ: http://56didactnik15.livejournal.com/34206.html.
Урок 12. РОДИТЕЛЬСКИЕ ИНСТИНКТЫ: http://56didactnik15.livejournal.com/34383.html.
Урок 13. ПРОГРАММА «ОБУЧЕНИЕ»: http://56didactnik15.livejournal.com/34586.html.
Урок 14. АГРЕССИВНОСТЬ: http://56didactnik15.livejournal.com/34984.html.
Урок 15. ИЕРАРХИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/35175.html.
Урок 16. ОТ ИНСТИНКТИВНЫХ ЗАПРЕТОВ — К МОРАЛИ И ЭТИКЕ: http://56didactnik15.livejournal.com/35539.html.
Урок 17. ВНЕРЕЧЕВОЕ ОБЩЕНИЕ: ШУМ, МУЗЫКА, ТАНЦЫ...: http://56didactnik15.livejournal.com/35772.html
Урок 18. РАННИЕ СТИХИЙНЫЕ ФОРМЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/36075.html.

27. ИНФОРМАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ В ПСИХИКЕ ЖИВОТНЫХ (НАШЕ ПСИХИЧЕСКОЕ НАСЛЕДСТВО).
Часть 1. ПРОЦЕССЫ ПРИОБРЕТЕНИЯ ТЕКУЩЕЙ ИНФОРМАЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/37738.html.
Часть 2. ИМПУЛЬСИВНОЕ  (ИНСТИНКТИВНОЕ) ПОВЕДЕНИЕ: http://56didactnik15.livejournal.com/38053.html.
Часть 3. ИНФОРМАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ В ПСИХИКЕ ЖИВОТНОГО «ЧЕЛОВЕК». РАЗОБЛАЧЕНИЕ ТАИНСТВ ОБУЧЕНИЯ-3: http://56didactnik15.livejournal.com/39273.html

ПО СЛЕДАМ РЕКЛАМЫ "ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УСЛУГ"

Читаю рекламу образовательных услуг:


https://www.facebook.com/photo.php?fbid=236392800201373&set=gm.1426031597455264&type=3&theater
Все по законам жанра. И запанибратское «Привет друг!». Можно было бы — для усиления впечатления равенства и братства учащих и учащихся — и: «Хай, брателло!» Но, видимо, присутствует ощущение меры — в отношении 7-9-летних. Потому что реклама обращена вроде бы к ним. Но тогда вызывает недоумение лексика, заведомо невнятная в таком возрасте:
- «ментальная арифметика»,
- «прокачать мозг»,
- «интенсивный курс»,
- «концентрация внимания»,
- «фотографическая память»…
А, самое главное: загадочное словосочетание «Smarty kids». Это что же такое сказано? При чем сказано по-иностранному — по-аглицки. А это не хухры-мухры! Аглицкий язык это, знамо дело, язык илиты мировой. То исть очень богатых людей. Бага-а-а-а-тых пребога-а-а-тых! Так что, кто хочет разбогатеть, бегом к англичанам или, как минимум, к говорящим по-аглицки — учицца. А хоть бы и арифметике. Тем более "ментальной"!

Однако, разберемся по порядку:

«Smarty», как рассказала всезнающая Википедия, это оказывается — "компилирующий обработчик шаблонов для PHP, один из инструментов, позволяющих отделить прикладную логику и данные от представления в духе концепции Model-view-controller.

Язык шаблонов Smarty расширяет HTML smarty-тегами, встраиваемыми в документ. Эти теги могут представлять собой PHP-переменные (возможно, снабжённые модификаторами, напр. {$variable|nl2br}), функции или базовые конструкции структурного программирования, такие как {if …} … {else} … {/if}.

Одно из предназначений Smarty — это отделение логики приложения от представления. Шаблоны, тем не менее, могут содержать в себе логику, но это должна быть логика представления данных. Она должна решать такие задачи, как подключение других шаблонов, чередующаяся окраска строчек в таблице, приведение букв к верхнему регистру, циклический проход по массиву для его отображения и т. п. Сама по себе библиотека Smarty не принуждает разделять логику приложения и представление — корректная дисциплина использования веб-шаблонов остаётся задачей разработчика.
Smarty — первая шаблонная библиотека, использующая механизм кэширования байт-кода».(https://ru.wikipedia.org/wiki/Smarty)

«Кids» (согласно кембриджскому словарю) это - дети, ребятишки, шпана, козлята.

Вместе получаем какое-то адресно мутное обращение:
- не то к «компилирующей обработчик шаблонов для PHP шпане»,
- не то к «использующим механизм кэширования байт-кода козлятам»,
- не то к «позволяющим отделить прикладную логику и данные от представления в духе концепции Model-view-йcontroller ребятишкам»…

Выглядит непонятно. Зато есть интрига. А, значит, по-умному. По-ученому. Не зря же на картинке очкарик лыбящийся из-за угла изображен. Очки, они завсегда признаком особого ума считаются. На Руси. И не только. У всего простого народа. Повсюду! То есть у лохов. Ведь именно им адресована реклама.

Особенно раздражает явно недетское:«Если… ты любишь с пользой проводить лето...» приходи к нам заниматься математикой (!)

Это скорее для родителей. Не для детей уж точно. Вы видели где-нибудь психически нормального ребенка, который ЛЕТОМ (!) вдруг решит, что нет ничего лучше для него, как пойти позаниматься месячишко арифметикой?! Потому что это ПОЛЕЗНО! Ему же, дескать, в учебном году мало было арифметики, так он в каникулы ЛЕТНИЕ (!) решил себе ее добавить. Сам решил!

А заодно и улучшить «фотографическую память». Почему именно ее, а не другие типы и виды памяти?

А хрен его знает. Видимо организаторы всей этой педагогической лабуды других видов памяти еще не выучили. Поэтому надо брать то, что предлагают. Пока предлагают. Тем более, явно «на халяву». Которой от рекламы разит за три версты:

«Акция — 40% на летний период! Не упусти свой шанс занять место в группе!» И далее — стандартный набор классических рекламных «заманух», типа:
- «финальные группы этого лета» - типа "последний раз в сезоне перед гастролями на Суматре и в Парыже",
- «супер-интенсив» да такой, что "суперее" просто не бывает,
- «мини-тренинги» - типа маленькие-премаленькие, ну просто не заметные, что значит: "будет совсем не больно, зато приятно"...
- и опять, и опять: «успей» (!), ну успей же, ради Бога (!!), «занять свое место в группе (!!!)» Да успей же ты, твою мать! Где там тебя носит по летним подворотням и по скверам, двоечник убогий?! Ну-ка бросил все и бегом — БЕГОМ (!) к нам - арифметикой заниматься. Ведь мы тебе не простую арифметику всучим! Мы тебя «МЕНТАЛЬНОЙ АРИФМЕТИКОЙ» обрадуем. Так обрадуем! Что, не слыхал про такую? А тебе, бездарь, и не положено слышать про такие чудеса. Тем более, что их и не существует в природе. Вовсе. За пределами рекламы.

Да! И деньги, денежки, "баблецо", "капусту" взять у своих предков не забудь! Буратино хренов.

Есть старинный анекдот. Как раз про такую "ментальную арифметику":

- Марьванна: "Додик, и скоки будет 2х2"?

-Додик: "Марьванна, а мы покупаем или продаем"?

"Ментальная арифметика", "прокачать мозг"... Грех допускать к детям людей, использующих подобную лексику. На пушечный выстрел!

"Мастера" образовательных услуг, рекламирующие себя таким образом, как пацаны из Smarty kids, сродни "специалистам", завлекающим публику короткими юбочками и ярко накрашенными губами на обочинах автотрасс. В эпоху рынка жрецы и жрицы любви к деньгам расширяют сферу своего влияния и теперь "за ваши деньги - любой каприз". Даже педагогический! Потому что бизнес не просто проник в педагогику. Он ее завоевал, превратив из инструмента развития и просвещения детей в орудие обогащения симуляторов педагогического таинства. Предварительно освободив от унылой классно-урочной упаковки. И, превратив в специальное шоу.

Теперь оголодавшие в казенной бескормице учителя и прочие тьюторы с репетиторами, а также, и особенно (!) психологи с философами, бросились ковать бабло, имитируя педагогическую компетентность. В самом деле. Сколько можно жить на "одну зарплату"? И в мраке густеющего казенного просвещенческого маразма зажигаются то тут, то там погребальные костры на тризне по русской гуманистической педагогической традиции. Которая еще со времен Лицея, подарившего Отечеству А.С.Пушкина. Ослепительно сияет реклама разнообразных педагогических шоу: от образовательного Лас-Вегаса "азартайнинга" до куда более скромных "ментальных арифметик" с герметичной "прокачкой" - сперва мозгов, а там, глядишь, и иных частей тела.

Эдак совсем уже скоро педагогика обретет и свой "Дом-2": какую-нибудь "Школу-ХХХ". Где научат жонглировать сценариями гендерного поведения. Тех, кто не осилил ни "ментальной арифметики", ни "соматической алгебры". Ведь нужно же и этих как-то к жизни приспособить. Если платежеспособны.

Тогда и министры просвещения станут посексапильнее. Чтобы, значицца, не уступить в конкурентной борьбе с частным сектором образовательных услуг.
Согласитесь, такой министр -

куда привлекательнее нынешнего -


И ЗАРАБОТАЛА ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ

Моя реплика на рекламной странице "ментальной арифметики" зацепила одного из авторов сомнительного проекта - некую Ларису Сорохтину, которая, обидемшись, заявила в ответ на критику:

Лариса Сорохтина:

А по-моему, грех вот так огульно поливать грязью все что под руку попадает. Эта методика не одну тысячу лет доказывает свою эффективность! Наши же занятия адаптированы к потребностям современных детей - все они выстроены в форме последовательного увлекательного квеста! Дети даже не замечают, как пролетают два часа занятия, уходить не хотят! Родители благодарят, отмечают, что действительно уже через месяц занятий дети и стихи лучше запоминают, и к урокам более эффективно готовятся. А главно, дети с удовольствием бегут на каждое занятие! Вот это, в отличие от ваших слов, действительно правда!

Я отвечаю:
Никита Мирошниченко

Готов покаяться, если Вы объясните мне:
1) Чем "ментальная" арифметика отличается от просто арифметики?
2) Что такое "прокачать" мозг?
3) Какую цель Вы преследовали используя термины, невнятные ни профессионалам педагогам, ни, тем более, родителям? И самое главное -
4) можете ли Вы привести ОБЪЕКТИВНЫЕ показатели, свидетельствующие о тех феноменальных результатах, которыми Вы хвалитесь?

Ибо сказки про как: "наши занятия адаптированы к потребностям современных детей" вызывает у меня лишь вопрос: чем докажете? Потому что «аргументы» типа:
- "дети ... не замечают, как пролетают два часа занятия",
- "уходить не хотят",
- "родители благодарят" за то, что "через месяц занятий дети и стихи лучше запоминают, и к урокам более эффективно готовятся"...
меня не впечатляют, а, даже наоборот, еще больше убеждают, что тут на самом деле ни педагогикой, ни, тем более, арифметикой и не пахнет.

Кстати, дети в цирке тоже не замечают, как три часа представления пролетают. Увлечь их дело нехитрое. Клоуны с факирами это умеют. А вот математике детишек научить цирковые не могут? Так чем Вы детишек на самом деле там развлекаете: математикой?

Я сомневаюсь. Ведь среди приводимых Вами критериев детской успешности арифметические отсутствуют напрочь. Это конечно хорошо, что "дети с удовольствием бегут на каждое занятие", но где доказательство, что это удовольствие от занятий арифметикой? Тем более арифметикой "МЕНТАЛЬНОЙ"!

И напоследок — самое главное, что отличает Ваш балаган от настоящей педагогики:

1) в начале всякого настоящего педагогического цикла непременно существует процедура исследования и фиксации объективных характеристик состояния тех сторон личности ребенка, которые Вы намерены изменять в ту или иную сторону своими дидактическими упражнениями;

2) любой подлинно педагогический цикл непременно завершается исследованием и замерами избранных к усовершенствованию сторон личности ребенка «на выходе» из него.

В результате мы имеем: вот каким ... ребенок пришел к нам — а вот каким ... он от нас уходит.

Тут комар носа не подточит. Все видно, как на ладони. А у Вас, голубушка, какая-то субъективная эмоциональная бредятина получается. Несолидно. Непрофессионально. Чем же Вы там на самом деле детишкам головы морочите? Извольте отвечать, коли «назвались груздем».

Лариса Сорохтина
Вы знаете, мне просто интересно, а с чего вы взяли, что я сейчас начну перед вами оправдываться?)
Я, во-первых, ни в чем не провинилась, а, во-вторых, у меня нет ни времени, ни желания вас в чем-то разубеждать - оставайтесь при своём мнении, вам так комфортнее, тем более, что вы, судя по всему, человек из серии "Я - эксперт по всем вопросам мироздания" и "В мире существуют только две точки зрения - моя и неправильная")) Всего вам самого доброго!)

Никита Мирошниченко
Лариса, а почему Вы решили,что я жду от Вас каких-то оправданий? Я всего-то и ждал от Вас ответов на свои вопросы, которые Вы же сами и спровоцировали, обвинив меня в том, что я: «огульно поливаю грязью все что под руку попадает». Напомню свои вопросы, от ответа на которые Вы увиливаете:

«1) чем "ментальная" арифметика отличается от просто арифметики?
2) Что такое "прокачать" мозг?
3) Какую цель Вы преследовали используя термины, невнятные ни профессионалам педагогам, ни, тем более, родителям? И самое главное -
4) можете ли Вы привести ОБЪЕКТИВНЫЕ показатели, свидетельствующие о тех феноменальных результатах, которыми Вы хвалитесь?»

Я отнюдь не эксперт, а всего лишь занимаюсь педагогикой последние 40 лет своей жизни. И меня беспокоит наплыв в мою профессию людей, мягко говоря, не просто посторонних, но, вдобавок, еще и корыстолюбивых. Причем безудержно и бессовестно корыстолюбивых. Настолько, что готовы, спекулируя некомпетентностью родителей и их стремлением помочь своим детишкам преодолеть проблемы в обучении, навязывать свои сомнительные услуги. Поэтому, наткнувшись на Вашу рекламу, я всего лишь предупредил потенциальных покупателей рекламируемых Вами «образовательных» услуг, чтобы они не торопились платить за них деньги. Потому что зря. Судя только по рекламе уже видно чего, на самом деле, стоят такие услуги. Так что лично к Вам Лариса Сорохтина, почтеннейшая наследница чудо-методики, которая по Вашим словам «не одну тысячу лет (!!!) доказывает свою эффективность», а также — по совместительству — генеральный директор московского детского центра «Smarty Kids», мои суждения не имеют никакого отношения. Они относятся к тому, что Вы в своем детском центре делаете с чужими детишками. А делаете Вы гадкое дело. И при этом лжете, выдавая свою педагогическую клоунаду за подлинную дидактику. Чтобы денег мошеннически у людей выманить. Не хорошо-с! Ай-ай-ай!

Я уже понял, что ответов на свои вопросы от Вас не дождусь. И это лишь убеждает меня, что Ваше предприятие с загадочным названием «Smarty Kids» ни что иное, как разновидность конторы «Рога и копыта», воспетая Ильфом и Петровым без малого сто лет тому назад. В те времена жулики обминали стороной педагогику, почитая эту сферу деятельности для себя бесперспективной. Теперь же прохвосты ринулись в педагогику толпами, почуяв запах денег. Даже не знаю печалиться или радоваться? С одной стороны, хорошо, что у родителей есть сегодня чем заплатить за дополнительные педагогические услуги. С другой стороны, педагогика становится объектом интереса падальщиков и трупоедов. Здоровому организму гиены и шакалы безопасны. Но, к сожалению, отечественная педагогика сегодня больна. И именно болезненное состояние делает ее легкой добычей Лисы Алисы из «Smarty Kids», назойливо зовущей простодушных Буратино и их родителей в свою «Страну Дураков» похоронить свои денежки на «Поле Чудес» по имени «ментальная арифметика». Чему я и стараюсь помешать. В меру своих сил.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕХНОЛОГИЯ «ОНИ ЖЕ ДЕТИ!» УЖЕ В РОССИИ



Политическая технология «Они же дети!», когда взрослые подонки используют малолетних дурношлепов, чтобы спровоцировать агрессию полицейских, печально известна на Украине. Ею разожгли пожар «Майдана», а с ним и гражданскую войну. Кто (?), как (?) и зачем (?) это сделал - давно уже ясно. По крайней мере нам — жителям Донбасса, наблюдавшим всю эту «революцию» в развитии.

Как оказалось, теперь этой технологией раскачивают Россию. Поэтому на правах «первопроходца» позволю себе показать соотечественникам: как работает такая технология «вживую». На конкретном и, к сожалению, не единственном примере.

События, задокументированные ниже, произошли уже с месяц назад. Тогда я не обратил на них особого внимания. С первого взгляда там все было ясно. Мне, по крайней мере. Но за прошедшее с тех пор время я неоднократно встречался с аналогами. В разных городах России по-разному дети или почти уже не дети разнообразно — «сами» (по своей инициативе, вроде бы, с первого взгляда) или «по-наводке» взрослых (деликатной и подлой, потому что сами взрослые оставались, как бы, в стороне) по-детски искренне и вдохновенно пытались поиграть в политику. Вслепую нащупывая свои роли в этой взрослой игре. Развивающейся по чуждому и непонятному детишкам сценарию. Под руководством бессовестных и бессердечных режиссеров. Для которых дети это всего лишь физиологически незрелые «тушки», товарное мясо, расходный материал в геополитических раскладах.

Именно поэтому я вернулся к этой теме, чтобы разобрать ее подробно — с опорой на факты, задокументированные безжалостными ко лжи современными дивайсами, бесстрастно фиксирующими жизнь такой, как она есть на самом деле, а не такой, какой ее нам пытаются «впарить» политтехнологи и «пиарщики».

В «сухом остатке» - банальщина: семейка профессиональных тунеядцев = папаша + мачеха ребенка («Я дизайнер и композитор, жена вместе со мной в этой сфере работает. Меня приглашают в разные проекты») отправил «на выпас» своего сына — пошакалить «красиво» мелочишки у прохожих: типа гонорара за «высокое искусство» — за Гамлета в исполнении трогательного московского гавроша: «он носит с собой сумочку всегда … Ну, да, кидают ему туда мелочь какую-то, что в этом такого? Никому же не запретишь, по рукам не ударишь». Это вам не на паперти гнусавить жалистно: «по приютам я с детства скитался». Протягивая немытыми дрожащими ручонками ветхую вонючую кепку. Это уже цивилизация: тут и Шекспир. И психотерапия, спасающая «театральной деятельностью» от «комплексов» Одним словом - Европа! В поводыри дал мачеху — истерическую лживую суку, которой чужое дитя — источник заработка. Такой, что театральные подмостки на арбатской мостовой, что «панель»... - один черт. Лишь бы клиент был доволен. И платил.

И посыпались денежки. Правда не в кепку. - В термосумку. Наверное, на обратном пути рассчитывали скупиться по дороге с промысла. Пополнить содержимое нищего холодильника.

На ту беду случился наряд полиции, который заметил малолетнего шакала-гастролера, пристающего к прохожим. Вечером! Без сопровождения взрослых! … И исполнил служебный долг: убрал ребенка с улицы. Чтобы передать с рук на руки т.н. «родителям». Исполнил предельно деликатно, мягко, но настойчиво.

К большому неудовольствию либеральной общественности. Которая замесила и развела вокруг этой банальной ситуации феерический срач. Щедро поливая выделениями своего «либерального» интеллекта слуг Закона. И используя законные и правомерные — профессиональные — действия московской полиции в качестве примера «зажима» демократии правительством России.

Далее — только факты: видеосъемка, выложенная на You Tube, и тексты комментариев событий — их участниками. По обе стороны конфликта.

1. Видео события, взятое из блога неглупого, но изрядно травмированного майданом киевлянина (tyler78), которого я периодически читаю, чтобы понять: что на самом деле происходит по ту сторону фронта, разделившего меня и мой Донецк с омайданенной Украиной? Заранее приношу извинения за ненормативную лексику оригинала: майдан поразил глубинные структуры мозга моего бывшего земляка, «стерев» в них «следы» некоторых фрагментов словаря русского литературного языка. Такое случается в сегодняшней Украине. К сожалению.

«Полиция Москвы задержала ребенка, читавшего стихи. Про РФ пишу только в исключительных случаях. Например, когда мусора охуели настолько, что пакуют ребенка за публичное чтение стихов. Даже у меня, довольно уравновешенного человека, возникло острое желание разбить им ебальники».
http://tyler78.livejournal.com/784985.html

Позволю себе напомнить, что в 2013-2014 годах, расправившись с «ебальниками» украинских полицейских, «рыволюционеры» с Майдана принялись бомбить и расстреливать из артиллерии своих соотечественников на Донбассе, по ошибке приняв их за «русскую оккупационную армию».

2. Комментарий события с фотографиями из блога (http://varlamov.ru/2393303.html)

На улице Воздвиженка в центре Москвы полицейские задержали школьника, на вид ему около девяти лет. Видео, на котором запечатлен сидящий в полицейской машине кричащий ребенок, опубликовала Люся Штейн. По ее словам, перед задержанием мальчик читал стихи.
Причина задержания непонятна. Ребенка, как пишет очевидец Люся Штейн, отвезли в ОВД "Арбат".
В разговоре с "Варламов.ру" Штейн уточнила, что полицейские на руках занесли мальчика в машину, а к ОВД приехал его отец:
"только что на воздвиженке мусора схватили читавшего стихи мальчика на вид лет девяти, запихнули в тачку и увезли одного в истерике. не представились, не объяснили, на каком основании. меня и еще одну девушку толкнули на землю. пыталась заснять их рожи, но получила удар прежде чем камера успела поймать фокус. на видео слышно, как ребенок кричит. номер машины есть. иду в овд арбат, попробую разобраться. что вообще делать в такой ситуации?"
26 мая, 22:31 Очевидец, пожелавший остаться анонимным, прислал в редакцию "Варламов.ру" фотографии задержания ребенка и рассказал об увиденном:
"Про мальчика на Воздвиженке. Я спешил в метро, видел часть этой сцены и на ходу сделал несколько снимков. Сотрудники полиции втроем окружили мальчика и стоявшую на земле термосумку, девушка-полицейский его вроде бы отчитывала, а потом они потащили его в машину, и какой-то молодой человек попробовал их остановить. Всё произошло буквально в течение 10 секунд.
Декламации стихов я не видел. Со стороны всё выглядело как довольно будничная история для окрестностей Арбата, где для сотрудников отделов по делам несовершеннолетних всегда было много работы. Подумал, что, может быть, ребенок попрошайничал или сбежал из дома, а они его нашли и пытаются отвезти в отделение".

3. По данным "ОВД-Инфо":
«Задержанного в центре Москвы за чтение стихов мальчика все еще держат в ОВД "Арбат". Там же находятся и его родители, которых сотрудники полиции пытаются привлечь к отвественности, в частности, от отца требуют подписать какие-то бумаги при понятых. В ОВД едут адвокаты Анастасия Саморукова и Татьяна Соломина».
«Он гулял (?) вместе с мамой (?), она сидела на скамейке («находилась от него в 20-25 метрах»), читала книгу. Ребенок рядом ( ?) декламировал вслух стихи. Внезапно (?) подъехала полиция и без объяснений причин (?) стала сажать ребенка в машину. Об этом "ОВД-Инфо" сообщил отец мальчика.
«Ребенка выхватили у мамы (?) силой (= «в это время его мать находилась от него в 20-25 метрах»), отвезли в ОВД "Арбат" (он ехал с полицейскими в машине без родителей). В итоге, по словам отца, в полиции говорят, что забрали ребенка за попрошайничество. Матери грозят (? = или предупреждают об ответственности по Закону?) вменить сопротивление сотруднику полиции – административную статью 19.3 КоАП. Отцу грозят (?) также административным делом за оскорбление полиции.

4. Интерпретация событий от "Медиазона":
26 мая, 22:49 Отец ребенка Илья Скавронски рассказал "Медиазоне", что ребенок читал "Гамлета", при этом он не попрошайничал (?). "Он занимается театральной деятельностью (?). Для него эти выходы на улицу – это борьба с комплексами", – утверждает мужчина.
По словам Скавронски, его супруга и сын гуляли в районе Арбата. На улице Воздвиженка мальчик стал декламировать прохожим фрагменты из "Гамлета" Уильяма Шекспира, в это время его мать находилась от него в 20-25 метрах (!) (= «ребенка выхватили у мамы силой» … )
"Жена сидела читала книгу, а ребенок декламировал "Гамлета". Подъехал наряд милиции, о чем-то они разговаривали без ее участия (= «в это время его мать находилась от него в 20-25 метрах»). Потом скрутили его, есть видеозапись того, что происходило. Стали запихивать – она подошла (? в качестве «соседки»? «знакомой»? = врала!), пыталась воспрепятствовать этому", – рассказывает отец ребенка.
Как отмечает Скавронски, полицейские грубо себя вели (?) при задержании и матерились (?). В результате попыток его супруги помешать задержанию сына у нее оказалась порванной одежда и разбился планшет.
Отец ребенка объясняет, что, декламируя стихи, его сын не попрошайничал (?): "Он занимается театральной деятельностью. Для него эти выходы на улицу – это борьба с комплексами (?)".
Мальчика одного отвезли в ОВД "Арбат". Сейчас там же находятся его родители. На отца составляют протокол об административном правонарушении по статье 5.35 КоАП (неисполнение родителями несовершеннолетних обязанностей по воспитанию). Скавронски не стал подписывать протокол из-за несогласия с его содержанием.
Отец мальчика добавил, что его супруге плохо. Он отметил, что в частной беседе замначальника ОВД грозил (?) ему возможным задержанием супруги по обвинению в нападении на сотрудников полиции (?).
27 мая, 00:44 По данным "Медиазоны", женщина, попавшая на фото и видео задержания, является не матерью, а мачехой ребенка.
27 мая, 01:07 Видео задержания мальчика, снятое его мачехой (вырезано из видео Ирины Яценко, снятого в отделении полиции; видео Яценко полностью опубликовано в этом посте чуть выше):
27 мая, 02:30 В МВД начали проверку по факту инцидента с ребенком. "В ходе проверки будут тщательно, объективно и всесторонне изучены все обстоятельства произошедшего и будет дана оценка действиям сотрудников полиции. Результаты проверки будут доведены до общественности", – сообщили агентству "Москва" в пресс-службе управления МВД по городу.
27 мая, 09:39 Административный протокол о неисполнении родительских обязанностей, составленный на отца мальчика, будет аннулирован (?), рассказала "Эху Москвы" адвокат Татьяна Соломина. По ее словам, к такому итогу привёл общественный резонанс (?).
В полиции официально извинились (за что?) перед родителями.
Уполномоченный при президенте России по правам ребенка Анна Кузнецова, в свою очередь, пообещала разобраться в ситуации.
27 мая, 10:27 Отец мальчика Илья Скавронски заявил, что подаст жалобу на полицейских, которые задержали ребенка.
"Это вообще похищение было. К ребёнку, который находился в общественном месте, подошли сотрудники милиции, не представились (?). Не предъявили никаких знаков (?), которые должны предъявлять при таких вот вещах, посадили ребёнка в машину и увезли. Я не могу, конечно, никого обвинять. С ребёнком была не мать ребёнка, а моя жена (! = мачеха, которой чужой ребенок безразличен). Что касается самого инцидента, они даже ничего не предъявили по факту. Просто выставили нас из кабинета и сказали, идите домой.
У него были большие проблемы с логопедией два-три года назад (?). Были рекомендации выступать на публике (?). Мы используем разные методы и в кружки ходим, чтобы речь развивалась. Плюс, у него огромное желание актёрством заниматься, вот он таким образом практикует. А то, что ему люди там что-то кидают, никаких призывов к этому не было.
Были неправомерные действия со стороны сотрудников. Жену тоже прижали. Повредили имущество. Сейчас пытаемся в этом разобраться".

5. Версия событий от МВД Москвы в исполнении корреспондента РБК: дежурный пресс-службы МВД рассказал РБК, что «полицейские посчитали, что мальчик потерялся, так как находился на улице без сопровождающих» и «ходил в одиночестве», подходил "то к одному прохожему, то к другому, то к одной машине, то к другой". Полицейским он не смог сказать, где его родители, поэтому полицейские решили, что в центре Москвы без родителей. "Мальчика не задержали, а подобрали и доставили в отдел, потому что он находился в центре Москвы один. Маму вызвали в полицию для разбирательства", – пояснил он.

6. "ОВД-Инфо": мальчика с родителями отпустили из отделения полиции. На отца составлен протокол по статье 5.35 КоАП (неисполнение родителями несовершеннолетних обязанностей по воспитанию).
В отдел полиции ранее подъехали адвокаты, а также председатель Общественного совета при МВД Анатолий Кучерена. Адвокаты пишут жалобы на действия полиции.

7. Версия «Дождя»: очевидец Люся Штейн, опубликовавшая видео с ребенком в полицейской машине, сообщила "Дождю", что во время задержания родителей ребенка не было рядом, они подъехали уже в ОВД.
Женщина, которая попала на видео и фотографии задержания, по словам Штейн, представилась соседкой мальчика. "Она сказала, что она его соседка. Я не знаю", – рассказала Штейн "Варламов.ру".

8. "Говорит Москва":
Отец мальчика Илья Скавронски ранее сообщил журналистам, что подаст жалобу на полицейских, которые задержали ребенка. Кроме того, мужчина рассказывал, что у Оскара были "большие проблемы с логопедией два-три года назад" и "были рекомендации выступать на публике". "Мы используем разные методы и в кружки ходим, чтобы речь развивалась. Плюс, у него огромное желание актёрством заниматься, вот он таким образом практикует. А то, что ему люди там что-то кидают, никаких призывов к этому не было", – говорил Илья Скавронски.
В отношении него был составлен административный протокол о неисполнении родительских обязанностей (статья 5.35 КоАП), по нему мужчине грозит штраф.
30 мая, 17:48 Отец мальчика рассказал, что "мать очень агрессивно настроена по отношению к нашей семье и выкинуть могла всё, что угодно".
"Если мать решила таким образом отыграть свои интересы, будем разбираться в этом. Мне же кажется: МВД сейчас пытается различными способами отмыться от всего этого, и я не знаю, может быть, они нашли эту мать, может у них там своё какое-то…
Потому что мать очень агрессивно настроена по отношению к нашей семье и выкинуть могла всё, что угодно, я этого не исключаю. Это личные счёты по отношению к Кристине [мачеха], она очень против того, что Кристина участвует в воспитании ребёнка, и регулярно она мне предлагает развестись с ней, запрещает мне в разговорах, чтобы она к нему приближалась".

ОФИЦИАЛЬНАЯ ВЕРСИЯ ПОЛИЦИИ

По уточненным данным, ребенку не девять, а десять лет. Его зовут Оскар.
27 мая, 12:50 Против мачехи ребенка, которая мешала задержанию, могут возбудить уголовное дело по статье 318 УК РФ (применение насилия в отношении представителя власти), сообщили в Следственном комитете.
"По указанию руководителя Главного следственного управления Следственного комитета России по городу Москве Александра Дрыманова организовано проведение доследственной проверки.
Вечером 26 мая 2017 года сотрудники полиции отдела ОМВД по району Арбат доставили ребёнка в отдел полиции. По предварительным данным, ребёнок находился в вечернее время на улице без сопровождения родителей.
Следствие даст правовую оценку действиям сотрудников полиции, а также примет решение о направлении административного материала в отношении родителей.
Изучается видеозапись, на которой женщина воспрепятствовала действиям сотрудников полиции, находящихся при исполнении своих должностных обязанностей, на предмет наличия в её действиях признаков преступления, предусмотренного ст. 318 УК РФ.
Кроме того, следствие обращает внимание, что информация о происшествии, распространённая в СМИ, в том числе заинтересованными лицами, является преждевременной и может быть необьективной. Картину произошедшего в ближайшее время установят следователи после проведения комплекса проверочных мероприятий, а также опроса всех участников событий".
27 мая, 13:55 В МВД заявили, что не оставили ребенка с мачехой, так как это "являлось бы прямым нарушением закона".
"26 мая 2017 года около 19 часов 40 минут сотрудники полиции на ул. Воздвиженка обнаружили 10-летнего ребенка, который находился на улице один и подходил к прохожим и водителям автомашин.
Ребенок пояснил, как его зовут, а также что он занимается сбором денежных средств и в настоящий момент находится без сопровождения родителей или законных представителей. Учитывая указанные обстоятельства, было принято решение забрать несовершеннолетнего с улицы, доставить в отдел полиции и вызвать для разбирательства его родителей.
При помещении мальчика в служебный автомобиль к сотрудникам полиции подошла женщина, представившаяся соседкой мальчика, и попросила передать несовершеннолетнего ей, что являлось бы прямым нарушением закона. Получив отказ, женщина попыталась воспрепятствовать законным действиям полицейских, начала кричать, провоцируя конфликт и привлекая к себе внимание прохожих, а также записывать происходящее на камеру мобильного телефона.
В ходе разбирательства установлено, что ребенок в момент его обнаружения полицейскими занимался попрошайничеством, но, учитывая, что ему не исполнилось 16-ти лет, он не является субъектом административного правонарушения.
Около 22 часов 26 мая 2017 года мальчик был передан его отцу, прибывшему в отдел полиции. В отношении отца ребенка составлен протокол об административном правонарушении, предусмотренном ч. 1 ст. 5.35 КоАП РФ".
27 мая, 14:54 Отец задержанного объяснил, почему его жена не представилась полицейским мачехой.
— Элиас, расскажите, как, по вашей версии, развивались события при задержании вашего ребенка сотрудниками полиции?
— Мой сын вместе с моей женой гуляли в районе метро "Арбатская". Жена сидела читала книжку. Ну, а ребенок, сами знаете, кто в мячик играет, а мой вот стихи читает.
— И как часто ваш ребенок вот так выступает на улице? Что он с собой берет обычно?
— Такое часто у него бывает, когда гуляет. Но я или жена всегда рядом. Он носит с собой сумочку всегда: в ней водичка его, причиндалы детские. Ну, да, кидают ему туда мелочь какую-то (!!!), что в этом такого? Никому же не запретишь, по рукам не ударишь. СМИ пишут, что он попрошайничал, это не так (???).
— Много Ваш сын так зарабатывает на мелочи, которую ему кидают?
— Ну, я же не бухгалтер его. Покупает себе всякие сладости, печенье Oreo. Но вы поймите, он не зарабатывает так (!?). Просто кинут — кинут. Не такие уж там деньги, чтобы что-то купить. И вообще дело не в деньгах, это его личное желание так выступать.
— Ваш сын ходит в творческие детские кружки? Чем он занимается в свободное время?
— Он занимается в хореографической студии в одном из творческих клубов у нас в районе. Понимаете, у него проблемы с логопедией — не выговаривает некоторые буквы, психологи посоветовали ему публично выступать <...>
— Как ваша жена пыталась остановить задержание? Она объяснила, что мальчик с ней?
— Так как моя жена не является матерью моего сына, то она стала представляться знакомой, соседкой, потом еще как-то (!!!). Ну, мачехой называть как-то неправильно (?), у нас в семье так не принято (= там приято врать). Но сотрудники полиции ее игнорировали.
— По отношению к вашему ребенку сотрудники полиции применяли физическую силу? На его теле остались синяки или ссадины?
— Да, ему было больно. Но видимых телесных повреждений нет <...>
— Кто вы по профессии, чем занимаетесь?
— Я дизайнер и композитор, жена вместе со мной в этой сфере работает. Меня приглашают в разные проекты.
— Материальное положение вашей семьи достаточное? Вам хватает средств к существованию?
— Мы крайне благополучная семья. Мы не богаты, так скажем, но себя обеспечить можем. Я живу как простой христианин, по заповедям.
— Раньше у вас не возникало проблем с полицией? Ребенка не задерживали вот так на улице во время чтения стихов?
— Нет, никогда. Это впервые.
28 мая, 12:44 В МВД опровергли информацию об аннулировании административного протокола о неисполнении родительских обязанностей (статья 5.35 КоАП), составленного на отца мальчика. Ранее об аннулировании сообщила адвокат Татьяна Соломина.
Кроме того, в МВД сообщили, что в отношении мачехи ребенка составили административный протокол по статье 19.3 КоАП РФ (неповиновение сотруднику полиции). Максимальное наказание по ней – 15 суток ареста.
"Ранее в СМИ появилась информация о том, что отцу ребенка, доставленного в полицию, принесены извинения, а протокол в отношении него аннулирован.
В связи с этим необходимо уточнить, что извинения были принесены ребенку за предоставленные неудобства.
Как уже сообщалось, в отношении отца ребенка составлен протокол об административном правонарушении, предусмотренном ст.5.35 КоАП РФ, а в отношении его жены по 19.3 КоАП РФ".

Мать десятилетнего Оскара, задержанного полицейскими рядом со станцией метро "Арбатская" 26 мая, написала заявление в полицию на его мачеху Кристину Скавронски. Мать ребенка (ее имя не называется) считает, что мачеха должна быть привлечена к ответственности по статье 151 УК РФ (вовлечение несовершеннолетнего в совершение антиобщественных действий). О заявлении сообщил заместитель начальника управления информации и общественных связей ГУ МВД России по Москве Юрий Титов в эфире радио "Комсомольская правда". Уголовное дело пока не возбуждено.
"Заявление поступило вчера (29 мая). В настоящее по данному заявлению проводится комплекс проверочных мероприятий, по результатам которых будет принято соответствующее процессуальное решение. То есть действительно мама мальчика обратилась с заявлением, в котором просила возбудить в отношении жены его отца уголовное дело <...>
Юрий Титов: «Я видел это заявление, в заявлении действительно написано, что бумажные денежные средства ребенок отдавал жене отца, монеты отдавались ему, как в заявлении сказано, на мороженое. И также в заявлении было указано, что отцу мальчика родная мама Оскара высказывала претензии и он обещал ей, это опять же с ее слов, что такого больше не повторится. Претензии высказывала именно в организации досуга ребенка таким образом, чтением стихов и получением за это денежных средств».
Ранее в Следственном комитете заявили, что в отношении Кристины Скавронски может быть возбуждено уголовное дело по статье 318 УК РФ (применение насилия в отношении представителя власти). По данному факту пока также проводится доследственная проверка.
Кроме того, в отношении мачехи был составлен административный протокол по статье 19.3 КоАП РФ (неповиновение сотруднику полиции). Максимальное наказание по ней – 15 суток ареста. Когда это дело будет рассмотрено в суде, пока неизвестно.
Начальник УВД по ЦАО ГУ МВД России по Москве Александр Букач, в свою очередь, рассказал в эфире радио "Комсомольская правда", что ежедневно в центральном округе полицейские задерживают "порядка 30-40 несовершеннолетних", а за четыре месяца этого года всего в отделения "было доставлено более двух тысяч несовершеннолетних". Букач отметил, что таких конфликтных ситуаций никогда еще не происходило.
В эфире радио также выступила полицейская Дарья Терехина, участвовавшая в задержании:
"Я совместно с двумя другими сотрудниками полиции возвращалась с мероприятия, посвященного последнему звонку. Следуя на служебном автотранспорте, нами был замечен несовершеннолетний ребенок, который стоял на площади Арбатских ворот и возле него стояла сумка. Граждане, которые проходили мимо, бросали денежные средства, в связи с чем и было принято решение подойти к данному малолетнему ребенку. Впоследствии он оказался Мироновым Оскаром. Подойдя к ребенку, ему был задан вопрос, сколько ему лет, как его зовут, где находятся родители в данный момент, чем он здесь занимается. На что были получены ответы, что зовут его Оскар, ему десять лет, здесь он находится один, родителей здесь рядом нету. На вопрос, знают ли родители, что он здесь находится, он также ответил отрицательно. На вопрос, чем он занимается, он сказал, что читает стихи и собирает денюжку. После чего хотели спросить у него мобильный телефон (родителей), но он не смог (ответить). Мобильного телефона при нем не было. После чего было принято решение в связи с тем, что он являлся малолетним ребенком, в связи с тем, что он находился в общественном месте один, было принято решение доставить его в отделение полиции для установления его личности, для исключения его нахождения в розыске, для исключения заставления его в занятие данной деятельностью <...>
Далее ребенку было сообщено о том, что мы его сейчас доставим в отделение полиции и там передадим законным представителям. Ребенок взял сумку с земли и хотел бежать. В связи с чем сотрудником полиции он был взят за руку, но он также начал сопротивляться, кричать. Сотрудник полиции взял его за одежду, а именно за куртку сверху, и мы пытались проследовать к служебному автомобилю. Через некоторое время подбежала гражданка, которая не представилась, не сказала кем она является, и стала сразу требовать отдать ей ребенка, на что ей были заданы вопросы, кем вы являетесь, какие-то документы у вас есть? Ничего не было предоставлено, ей было сказано, что ребенок может быть передан законным представителям, так как вы не являетесь (им), это является нарушением закона. Мы пытались следовать к службеному автомобилю, но она нам всячески препятствовала, используя нецензурную брать при этом, бросалась на сотрудников полиции, также провоцировала ребенка, она кричала даже если вот сравнивать с видео <...> там слышно, как я пыталась ее успокоить. Говорю, пожалуйста, не кричите, вы также провоцируете ребенка. Также (я) ребенка пыталась успокоить, но это не получалось".

http://varlamov.ru/2398770.html

РЕЗЮМЕ:

Молодцы московские полицейские! Правильно работают. С такой полицией России не страшны «майданы», заканчивающиеся гражданскими войнами. И если полиции или армии для предотвращения гражданской войны придется даже «закатать в асфальт» пару сотен бунтовщиков, как в Пекине в 1989 году на площади Тяньаньмэнь, это необходимо сделать. Потому что лучше показательная казнь нескольких сотен идиотов, не желающих считаться с Законом, чем десятки тысяч смертей в гражданской войне. Как у нас в Донбассе.

И потому, что «dura lex, sed lex»: «СУРОВ ЗАКОН, НО (ЭТО) ЗАКОН». Так было в Древнем Риме. И так должно быть сегодня — в России. А иначе... Просто сравните сегодняшний Китай, где в 1989 году бунт малолеток, управляемый взрослыми негодяями, задавили в зародыше, с сегодняшней Украиной, где в 2014 году полиция отдала власть сумасшедшим «революционерам»... И если вас это не убеждает, мне вам больше сказать нечего. Кроме: ждите беды. Большой!

В ПОИСКАХ ИДЕОЛОГИИ



- «Мама, а что такое идеология?»
- «Это, детка, когда большие дяди и тети сделали друг другу «каку» и, чтобы не было стыдно смотреть друг другу в глаза, врут будто хотели сделать «цацу». На самом деле».
- «Мама, а большие дяди и тети деткам «каки» тоже делают? Или только друг другу?»
- «Делают «каки» и деткам. Они иначе не могут. Они не умеют делать другое».
- «Мама, а какие «каки» они делают деткам?»
- «Пойдешь в школу — узнаешь»...

Мое поколение идеологии не искало. Мы рождались в густом облаке коммунистической идеи. И прожили в нем пол жизни. Сперва оно нам нравилось. Потому что в нем все было ясно: что плохо, а что хорошо? Где "наши", а где "не наши"? Кого надо любить, а кого - бить? ...

Позже, когда стали учиться шевелить мозгами по-своему, сперва возникли вопросы. Там, где раньше их не было. Потом стали появляться свои ответы. Сперва на не свои вопросы. А еще позже уже и на свои. А к 80-м годам ХХ века и вовсе в головах все перевернулось, когда "перестройка", "гласность" и "комиссары в пыльных шлемах" оказались обыкновенными упырями. Хотя, на самом деле, были они упырями все-таки необыкновенными! Но это стало ясно еще позже. Когда в "ураганные" 90-е откуда ни возьмись появились новые упыри, с которыми пришлось жить. Поневоле сравнивали тех и этих. И вот тогда эпичность упырей комиссарствующих стала заметной - на фоне убогости упыришек из солнцевской или из енакиевской подворотни. С которыми почти всегда можно было договориться. Были бы деньги!

Да, несравнимы эти "упыри": идейно-фанатичные и упыри "за деньги", когда попить чужой крови это "просто бизнес" и "ничего личного". Потому что у идейных пить чужую кровь это глубоко личное. Это их психическая и даже физиологическая конституция - modus vivendi. Они просто не могут иначе. Как волк не может выжить, не пожирая овец и зайчиков.

Наевшись досыта коммунистической идеи, мы стали невосприимчивы к идеям вообще. К любым. На хрена нам эти идеи, когда Бог дал нам инстинкты. И рефлексы. Вот ими и обойдемся.

Не обошлись. Как оказалось. Опять вернулись к идеям. Стали их шевелить-перебирать, выбирая новую - путеводную. Не мы! Мы свою идею в конце концов сформулировали. Без посторонней помощи. Идею доминанты Семьи и ее абсолютной пользы. Но то мы. Которые всегда были подозрительно "шибко умные". Подозрительно для начальства. Которое всегда не может без идеи. А как иначе скрыть свое воровство и подлость? Чем прикрыть? Как объяснить, что не оно виновато? Что это все козни врагов - фашистов, бандеровцев, москалей...

В общем после того, как совершенно рефлекторно и безыдейно разграбили и поделили созданное или награбленное в ХХ веке - отцами и дедами. И, освоившись в буржуинстве в ХХI веке, принялись с завистью подумывать: как по-новому переделить все эти соблазнительные "ништяки", пока они еще не глубоко проросли в души новых собственников? Тогда-то и начались новые времена с их поисками новой идеологии. Способной оправдать новый виток грабежа слабого сильным. Но поскольку ничего нового в практике грабежа придумано не было, то и новых идей для ее оправдания сочинить не могли. Ни идейные холуи властвующих буржуинов. Ни бескорыстные романтики идеологического бреда про "незалежную", "трипольскую", "пчелиную" и "героическую". Ни про "новороссию" с углеводородным "русским миром". И потому информационное пространство несчастной и безумной Руси вновь наполнилось идейным секонд-хендом. То есть вместо того, чтобы задуматься, как стать людьми? Стали искать очередную спасительную идею. Спасающую нас от самих себя, боящихся сказать всю правду про самих себя. Сами себе! Хотя бы. А потом - своим детям. Чтобы не школа учила их говорить себе правду про самих себя, а родители. На собственном примере. А как иначе научишь?

Дальше приведу некоторые примеры поиска новой идеологии. Они может быть неуклюжие. Но искренние.

Elena Geller
Часто спрашивают об идеологии.

О том, почему, скажем, "европейская мечта" соблазнила столько народу на Украине и почему та же Россия не могла или не хотела предложить ничего взамен. И чем эта мечта плоха или хороша.

Мне кажется, мы опять попали в ловушку споров о терминах.

Абстрактно говоря, "европейская мечта" имеет как минимум два аспекта. Первый из них — богатство. Ещё и преувеличенное слухами. Да-да, пенсии по три тысячи, зарплаты по пять тысяч. Я, правда, таких пенсий у людей не видела, да и зарплат таких тоже. Ну разве что в одной из фирм, где я работала, хозяин себе назначил семь тысяч зарплаты.

В принципе, разница между уровнем жизни в Европе и, скажем, в России или на Украине где-то с 2002 года неуклонно уменьшалась. К тому же кажется ясным, что никто богатый деньгами делиться не будет: хочешь жить в богатом обществе — работай, чтобы оно стало богатым.

Есть, правда, ещё один аспект. Это порядок и равенство всех перед законом. Это не совсем зависит от богатства; возможно, богатство в итоге зависит от этого. И, как показывает опыт, автоматическое вступление в Евросоюз тут мало что даёт: вроде в Румынии и Болгарии, при всём уважении, порядка больше не стало.

Та идея, которая носилась в воздухе со времён перестройки, была именно "жить как в Европе". Кто-то вкладывал в это понятие именно возможность неплохо жить без особого напряжения; кто-то — возможность разбогатеть, потому что "умный предприниматель всегда богатый" (а умными считают себя все); кто-то мечтал о новых технологиях; позднее появилась и жажда "порядка и хороших законов".

В сравнении с идеализированной "Европой" неидеальной России предложить было нечего. Она ведь и сама стремилась к идеалу. А для Украины вопрос стоял примерно так: как лучше, быстрее и удобнее к этому идеалу приблизиться.

И самый простой ответ на вопрос был: присоединиться к тем, у кого всё это уже есть. А не двигаться долго и неуверенно вместе с такими же "неудачниками".

Да, свою роль сыграло не только сравнение "не идеала" с "идеалом", но и сказки о том, что Россия по природе своей сиволапа и обречена на тоталитаризм, бесхозяйственность и что там ещё было в полном наборе. Не думаю, что эти сказки не стимулировались извне, но не это важно — важно, что они работали.

Поэтому и сотрудничество с Россией украинские элиты (в том числе промышленные) рассматривали как выгодное, но не как перспективное. Примерно как добротное место в первой пятёрке первой лиги, когда хочется в высшую.

Я помню, как я много лет назад задала вопрос, почему наша элита (имела в виду элиту промышленную восточноукраинскую, даже главным образом донецкую) так боится раздражать "условный Запад", что готова делать часто очень болезненные внутриполитические уступки (а попросту говоря, сдаваться, даже имея неплохие исходные карты и будучи по закону вообще кругом права). Я привела пример одного довольно известного чиновника, который после первого майдана вынужден был бежать в Россию и хорошо там устроился. Ответ был: "Для его поколения это подходит, но наши моложе, они хотят лучшего". Действительно, сдаваться было обидно, но ещё обиднее казалось добровольно отрезать себя от идеала, где хотелось бы, может, жить в старости и адаптировать к той, идеальной жизни если не детей, то внуков.

Кстати, теперь я лучше понимаю покойного Дмитрия Корнилова (который по праву должен быть причислен к великим), поднимавшего вопрос об идеологии ещё в середине 90-х. Что это должно быть, спрашивал он, — "идея общей судьбы"? Мне тогда казалось, что Дима ломится в открытую дверь. Но что касалось элит и перспектив, — он поднимал вопрос правильно. Идея традиционных экономических связей и дешёвого газа, по сути, не лучше идеи "зарплат по пять тысяч и пенсий по три" и, будучи вполне практичной, глобально неперспективна.

Случилось так, что будучи плюс-минус того же поколения, что и эта элита, я очень хорошо изучила на своей шкуре разницу между туризмом и эмиграцией. Потому я и вижу, что сравнивать реальное (и благодаря близости культур и менталитетов хорошо просматриваемое) положение вещей с абстрактным идеалом неправильно. Вполне возможно, что если всё будет хорошо идти (а я искренне желаю этого и Европе, и России), всё отставание — вопрос ещё десятка лет. Что по историческим меркам ерунда, хоть по человеческим и обидно; ну и ускорять — себе дороже.

К тому же. Элиты везде имеют свойство и отрываться от реальности, и приносить чьи-то интересы (или кого-то) в жертву своим настоящим или придуманный приоритетам (возможно, мелким и сиюминутным). При этом в назначенной на роль жертвы стране олигархи и работяги могут оказаться практически в одной цене. Всё это, впрочем, не идеология, а обычный прагматизм: не хочешь быть жертвой, в первую очередь не очаровывайся и следи за руками. И не думай, что ты решишь все проблемы, если звёзды правильно станут и тебя вдруг куда-то "возьмут".

Другое дело, что... Ну как бы это объяснить. Степень готовности различных сторон бросить тебя "в топку" зависит частично от этих сторон, а частично и от тебя. Скажем, Россия явно не хотела заварухи на Украине, в том числе и потому, что пожар на территории, лежащей между собственной границей и Евросоюзом и населённой, можно сказать, ближайшими родственниками, мало кого бы обрадовал. А вот для "главных" стран Евросоюза пространство между Россией и окраинами ЕС не было уж столь критично; возможно, не было и ощущения, что реально может загореться.

(Штаты я намеренно не рассматриваю: я не знаю, как там обстоят дела, могу только подозревать, что если европейцы не очень нас понимают, то за океаном, у людей, не привыкших ни к необходимости знания иностранных языков, ни к необходимости вникать во что-то происходящее за собственными границами, с пониманием должно быть сильно хуже, и рулить должны предубеждения и представления о представлениях. Соответственно, то, что незнакомо, может быть, не так жалко.)

Но важно ещё вот что. Внутри Украины накопилось столько противоречий, годами загоняемых вглубь, что страна оказалась беззащитной перед вызовами. Идеал поманил пальчиком, — и все побежали, сначала наивные сторонники "европейского выбора", а потом все подряд, включая те силы, которым по сути та же Европа была без разницы, а просто хотелось "перевернуть столик" в свою пользу.

У старой донецкой элиты, кстати, хватило прагматизма не верить в красивые сказки и пытаться "строить Европу" дома. Но им не хватило, возможно, прагматичной идеологии, не позволяющей очаровываться "идеалом" настолько, чтобы жертвовать своими коренными интересами. И, возможно, действительно не хватило ещё и чего-то вроде идеологии "общей судьбы", хотя, как по мне, даже без этого сдаваться было необязательно.

Ну и ещё. Вот Израиль строит не Европу и не Америку, а Израиль. Проблем с союзниками и врагами выше крыши. Не меньше проблем и внутри страны. Есть проблемы и с идеализацией определённых сил, которых традиционно считают союзниками. Но всё же они строят сами себя, с минимумом иллюзий, и в целом получается.

ПРО ИДЕОЛОГИЮ

«Это я вам, как старый боец идеологического фронта говорю...»
(неправильный коммунист Н.П.Мирошниченко)

Последнее время в ФБ стала популярной тема идеологии. И это понятно: больше года Донбасс воюет, а за что и про что — непонятно? Какие-то недоучившиеся «историки» - паши губаревы - сочиняют бредовые конституции, за которые в мои студенческие годы и «тройки» по научному коммунизму не поимели бы. Интернет заполонили фэнтези про «Новороссию» и «Русский мир», сочиненные полоумными холопами российских буржуинов. По другую сторону фронта бредят «майданной гидностью», «соборностью» и «незалежностью» пациеты соседней палаты для буйных психитарического стационара для травмированных коммунизмом.

Так неужели же ради этих самых «идей» артиллерия расстреливает города, истекают кровью дети, издыхают от голода старики, гибнут соотечественники по обе стороны фронта, а человекообразные олигархи из последних сил набивают карманы, добивая оболганную и опущенную во всех смыслах страну?! Определенно у этого безобразия должен быть какой-то возвышенный смысл. А иначе придется признать, что все мы — допустившие это и соучастники — гнусные выродки, подонки и клинические идиоты. Такие признания обидны. Они травмируют психику, снижают самооценку, фрустрируют личность и панически нуждаются в компенсации возвышенными мифами. А, как известно, чем возвышеннее сказка, тем она нелепее.... и достовернее. И пусть! Зато не так обидно.

Еще ни одна война в истории не обошлась без своей специальной идеологии. И война в Донбассе — не исключение. Это звери нападают друг на друга «просто так» - не ради сакральной идеи. Ну просто кому-то кушать захотелось, а мимо как раз кто-то из «пищевой цепочки» случайно пробегал... Вот и был съеден. И «на здоровье», как говорится! Или вот самочку симпотную не поделили два сперматозавра и сцепились в кровавом споре. Какая тут идея? Хочется! - вот и все. Инстинкты-с! Звери-с, знаетет ли?!

Но так, чтобы этих самочек изничтожать, да еще с детишками ... Это в инстинктах не прописано. Это только у людей. И здесь без идеологии не обойтись. Такая уж человек тварь: не может на «голом инстинкте» — без идеи — ни ограбить, ни убить, ни снасильничать подобного себе. Чего бы там не требовали его инстинкты.

Так что же оно такое эти «инстинкты» и «идеи»? Где в голове у человека кончаются одни и начинаются другие?

Инстинкты — это выработанные в ходе естественного отбора программы успешного видового поведения животных, закрепленные у особей данного вида на уровне генов и передаваемые по наследству. Если бы в них была прописана агрессия против собственных самок с детенышами, не жить такому виду. Это вам не как у людей: чем больше их убивают, тем больше они плодятся!

Идеи же — чисто человеческое изобретение. Они нужны там, где не хватает инстинктов. Прогресс человеческого общества последние 800 000 лет значительно обогнал темпы естественной эволюции Природы-Матери. И с каждым днем его скорость возрастает. То тут, то там человек сдуру выдумает что-нибудь такое, что ни в одной другой голове не умещается — поначалу. Ну просто нет там таких инстинктов, чтобы одобрить и принять новшество на вооружение. Не работает Естественный Отбор с такой скоростью, как мозги человеческие. Не справляется «госприемка» с взбесившимся от скорости конвейером — буксует и отправляет на склад готовой продукции все подряд. Дескать, потом ученые разберутся: что и куда девать? И ученые разбираются.

Вот, к примеру, поступила на склад взрывчатка. Можно горы взрывать — дороги прокладывать, а можно людей убивать. И вот тут-то без идеологии не обойтись. Производитель взрывчатки хочет денег поднять на ее продаже. Поэтому ему нужны идеи ее самого массового и повсеместного применения. И он хорошо платит тем, кто такие идеи выдумывает. И те выдумывают. И, в конце концов, додумываются до того, что можно этой взрывчаткой и людей кончать. Сперва военных. Они же военные! То есть как бы сами напросились своей профессией на неприятности. Ату их! А что если еще по мирным городам и селам бомбы кидать? Это ж какой рост продаж! Но, вроде бы, нехорошо: нет там военных в мирных городах. Одни бабы, старики да детишки. Но, ведь это увеличит продажи взрывчатки! Тогда нужно обосновать, что все-таки можно. Идея нужна! А если человеку что-то очень нужно, его мозг непременно придумает это. Нужно оправдать убийство детей, женщин, стариков... ради увеличения продаж взрывчатки? — Извольте! Будет вам соответствующая идейка. Были бы деньги за нее, а идейку нам, что два пальца облизать. Сами знаете как! Ну вот, к примеру, хотя бы — инстинкт говорит людям: «самка с детенышем — неприкосновенны! Святыня-с!» А идеолог смеется: «так то ж у зверей святыня, а у нас — у людей святыня — бабло-с. Дайте мне бабла и я всем докажу, что у людей не бывает «просто самок» и «просто детенышей». Чай не звери, слава Богу! У людей самки бываю непременно либо «самки колорадов» и «ватников» или «самки укропов» и «бандеров». И в продолжение идейки: если просто самку убить нехорошо, то самку «колорада» или «укропа» очень даже можно и даже престижно. Все дело с какой стороны фронта на самку посмотреть — с нашей или с ихней. И пусть животные инстинкты что-то там запрещают. Это они зверюшкам запрещают. А мы — люди, слава Богу! Нам инстинкты не указ. У нас тут идеи, знаете ли, всем заправляют! Ведь Человек — это «звучит гордо»!? Человек — венец творения! Чьего, спрашиваете? Известно чьего — Бога. Это такой «венец», что сам себе и Бога сочинил, чтобы оправдать свою вседозволенность. И ведь неплохая идейка — согласитесь? Можно сказать чемпион всех идеек — для всех времен и народов. Ведь ежели тупой Естественный Отбор чего-то там запрещает человекам, то Бог всегда разрешит, если его очень хорошо поросить. А кто сам правильно просить не умеет, пожалуйте к жрецам да попам — к экспертам по молитвам. Заплатите им денежку и они за Вас так попросят! С гарантией! И Боженька непременно услышит. Как же не услышать за такие «бабки»?! И услышит именно Вас! Не сомневайтесь! И позволит! Все позволит! Даже то, что запрещает Естественный Отбор.

Можно добавить еще пару примеров позитивного влияния идеологии на судьбы человечества (а, безусловно, есть и такие и немало), чтобы авторитетно заявить: вот это и есть идеология — во всем безграничном могуществе своего врушного или по-ученому — виртуального — потенциала и во всей своей красе! И тогда останется, согласно ритуалам академической культуры, лишь дать определение явлению «идеология», как системы взглядов, мнений, гипотез, опирающихся на факты объективной и субъективной (виртуальной) реальности, изображающих, в том или ином масштабе, некоторый фрагмент человеческой Картины Мира с точки зрения его влияния на жизнь мыслящего и теоретизирующего человека и ценность этого фрагмента.

Сравнивая инстинктивное и идейное содержание Души Человека, сами собой напрашиваются следующие выводы:

1) инстинктивная основа человеческой психики универсальна и тождественна — у всех племен и народов и является общим знаменателем, на который делятся — с остатком или без — все персональные и коллективные судьбы людей без исключения. Она есть общее достояние и неизменный универсальный капитал всего нашего животного вида «гомо сапиенс сапиенс».

2) Идеи вырастают из инстинктов и служат в качестве мотивации и обоснования их использования, когда в противоречивой ситуации приходится выбирать один единственный ход из нескольких возможных (обеспеченных разными наследственными программами поведения).

3) Инстинкты не поддаются качественным оценкам. Они таковы, каковы есть и неизменны в различных обстоятельствах. Применительно к внешним условиям они могут давать или не давать искомый результат. Поэтому каждый инстинкт эффективен в сугубо конкретной системе координат и совершенно бессилен за ее пределами.

4) Идеи же всегда отражают объем информации, мотивы, интересы и намерения своих авторов. А потому изменчивы и непостоянны. Стоит новому факту проникнуть в систему координат авторского мышления и вся выстроенная накануне система рассуждений рушится в пух и прах. Поэтому идеологи столь консервативны и любой ценой спасают свои фантазии от критики новой информацией. А информационный поток в условиях виртуального взрыва, спровоцированного интернет-технологиями, растет в геометрической прогрессии, обесценивая старые идеи, превращая их в иллюзии и сводя на нет старания идеологов выразить этот мир субъективно — в словах и образах.

5) Можно и нужно доверять инстинктам, отдавая себе отчет в ограниченности применения каждого из них. И ни в коем случае нельзя верить ни одной идеологии. Всякую идею полезно проверять на ее адекватность нашим инстинктам. Если не противоречит — хорошая. Если конфликтует — плохая, в мусорник ее или в музей психопатологии. Как идею войны! Или идею отнять чужое!

И на закуску — пара слов об идеологии похабной бойни в Донбассе.


На самом деле идея, лежащая в ее основе безобразно проста и очевидна всякому обладателю неизгаженного пропагандой мозга. Одна банда воров прогнала из власти охреневшую от безнаказанности банду других воров. Потом, не давая побежденным опомниться, победители решили добить конкурентов в их собственном логове. И двинули ржавую армейскую броню на Донбасс, чтобы, заодно, отобрать у побежденных последнее, «нажитое непосильным трудом». Тут, как всегда: «горе побежденным»! Впрочем, в логике дикого украинского капитализма это вполне справедливая «ответка» за то, как еще совсем недавно побежденные, будучи при власти, кошмарили победителей, отбирая их «ништяки». Правда, без использования бронетехники и тяжелой артиллерии. Потому что и так — по хорошему — отдавали.

Но кышнутые из власти лихоимцы уперлись в своем региональном оплоте, закупили в России оружие и мобилизовали в музеях советскую антифашистскую идеологию и пропаганду. Ею и по-царски «щедрым» жалованием — в $ 200-300 /мес — они соблазнили слабые мозги своих нищих земляков и послали несчастных умирать за Новороссию, где, как в сейфе, покоятся их миллиарды, воплощенные в приватизированных гигантах индустрии и в ее инфраструктуре.

Пошлая и подлая по отношению к памяти настоящих антифашистов, 70 лет назад сокрушивших немецкое буржуинство, спекуляция их подвигом неожиданно неплохо сработала, став мотивом для многих жителей Донбасса взяться за оружие и вступить в ополчение. Но на самом деле «виновата» в популярности антифащистской риторики была не спекулятивная пропаганда, исполненная марионетками донецких олигархов, а глубокие — базовые — территориальные инстинкты, будившие возмущение жителей Донбасса тем, что обитатели других регионов Украины — с полтавщины, сумщины, тернопольщины... пришли к ним незванными «гостями» и стали хозяйничать, как у себя дома. Это вызывало сопротивление глубинного бессознательного комплекса территориальных инстинктов и лучше любой пропаганды заставило взять в руки оружие для защиты своей земли и своего дома. «Незванный гость» — инстинктивно — всегда «хуже татарина». Даже для самого татарина. Как бы мы не любили наших татар всем своим сердцем. И как бы не любили татары сами себя.

Вот и вся идеология! А что сверх — от лукавого.

Мои мыслящие молодые современники, безнадежно «испорченные» советской школой, привыкли на опыте отечественной истории, что у всякой войнушки просто обязан быть какой-то великий смысл. Ведь нельзя же «просто так» примитивно грабануть у зазевавшегося лоха какой-нибудь «крым» под шумок масштабного «мокрого дела». Нет! Тут нужна романтически возвышенная мотивация. Можно даже сказать сакральная (!). Когда ни своей жизни не жалко, ни жизней родных-близких. И когда всю эту гуманистическую обывательскую «требуху» про «ценность человеческой жизни», про «сверхценность жизни матери и ребенка»..., не задумываясь, можно швырнуть на какой-нибудь алтарь. Хорошо, если Родины. Но только, чур, не задумываться кому Родина принадлежит! Ведь так можно додуматься, что если Родина — собственность олигархов, то пусть сами за нее и воюют. А мы — простые людишки — постоим в сторонке, пока сами буржуи разбираются промежду собой.

А ведь бывают и иные алтари — алтарь корпорации, алтарь веры или вечной и негасимой любви... Выбирай по вкусу. Потому что вкус — дело деликатное: кто-то любит попа, кто-то попадью, кто-то попову дочку, а самые отчаянные — попову кобылу... И все эти «алтари» ждут - не дождутся идиотов, готовых сдуру выложить на убой фарш своего никчемного тела и, заодно с ним, такую же нелепую, темную и бестолковую душу. В очередь, сук-к-к-ины дети! Алтари устали вас ждать!

Похоже поисками правильной мобилизующей идеи озаботились не одни недостреленные дончане.

О ней задумался сам генеральный директор ВЦИОМ Валерий Федоров. И написал целую статью для «Российской газеты» (20 августа 2015): «Любую идеологию опасно объявлять государственной».

Я прочел статью и подумал: правильнее было бы сказать: «Любая идеология опасна! Особенно, став государственной». И написал реплику:

«Ненормальные люди! Просто любить жену, растить детей, ухаживать за стариками... им мало. Им нужна ещё какая-то идеология?! Им нужна более высокая цель и смысл, чтобы можно было это все принести в жертву?!

Да они психопаты уже с того момента, когда начинают выстраивать пирамиды смыслов и вписывать туда своё природное предназначение.

Вот почему люди любят собак. Звери выше людей на лестнице Эволюции. Они любят и ненавидят нас "просто так". А нам так мало. Нам нужно установить единственный данный природой смысл жизни на пьедестал логики и словесных спекуляций. Иначе не успокоимся.

До тех пор, пока идеологи всех мастей будут гулять на свободе без конвоя санитаров и в рубашках без очень длинных рукавов, не будет в этом мире ни покоя, ни радости, ни справедливости.

Аминь».

И напоследок еще пару слов сравнения инстинктов и идей. Идеи, в отличие от инстинктов, бывают больные и здоровые. Носители больных инстинктов просто не оставляют после себя потомства. Поэтому больных инстинктов в Природе не существует.

Ниже приводится список авторов абсолютно здоровых идей, которые были всесторонне испытаны, опробованы и использованы в моей собственной личной жизни — с неизменно положительным результатом и пользой и для меня самого, и для окружающих. Я намеренно упоминаю только имена мыслителей, опуская наименования их трудов. Потому, что качество их мысли столь безупречно, что достойно прочтения в любом оформлении будь то академическая монография, записка на полях календаря или поздравительная открытка. Короче, следует читать все, что написано этими людьми. Польза гарантируется.

УНИВЕРСАЛЬНЫЕ МЫСЛИТЕЛИ (дабы не пугать скучным словом «ФИЛОСОФЫ»)

Геодакян В.А
Лоренц Конрад
фон Хайек Фридрих Август
Поршнев Борис Федорович
Дольник В.Р.
Фет А.И.
Пинкер С.
Саган Карл
супруги Палмер Д. и П.
Хокинс Дж.
Плюснин Ю. М.
Редозубов А.
Ротенберг В
Протопопов А
Райт Р.

ИСТОРИКИ:

Ахиезер А. Клямкин И. Яковенко И. История России - конец или новое начало.
Андерсон Б.
Алексеев В.В.
Геллер М.
Губин Дм.
Зиновьев А.А.
Кагарлицкий Б.Ю.
Кобрин В. Б.,
Кобринский А.
Милов Л.В.
Некрич А.
Нефедов С.А.
Павленко Н.И.
Сахаров А. Н.
Скрынников Р. Г.
Эйдельман Н.
Юрганов А. Л.
Янов А. Л.

Никита Мирошниченко

С соблазном "европейской мечты" для украинского плебса все еще проще (теоретически). Стада раскрестьяненных селюков в результате советской коллективизации и индустриализации хлынули и заполонили своей массой города Украины. Город быстро научил дикарей возможности паразитического существования. Смерть слабой советской государственности лишила плебс страха перед Законом и посеяла иллюзию, что все возможно в этой стране, только не зевай. Было с кого брать пример. Я "элиту" имею в виду, которая за пределами Донбасса мало чем отличается по своему человеческому качеству. Годы незалежности приучили к криминальному поведению, как к источнику жизненного успеха. Поэтому горстка радикалов, уверенная в безнаказанности, сковырнула донецкого Урку после двух месяцев уличной бузы. покончив с последними остатками государственности и законности. И, как всегда, в годы очередной исторической руины массовое сознание очумевших плебеев стало искать спасителя за пределами взбесившегося зверинца. Так было 1000 лет назад, когда позвали варягов: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Придите и владейте нами!" Так было в 1920-х годах, когда звали кого попало: немцев, австрийцев, поляков..., чтобы порядок навели. И, в результате, легко легли под большевиков, как только поняли, что они несут с собой порядок. Теперь, похерив государственность, созданную большевиками и разворовав все, что после них осталось, зовут грузин, америку, европу... Чтобы построили им державу, которую они через некоторый срок развалят в очередной раз, разграбят и... опять станут искать дураков, кто даст кредиты и построит им государственный порядок. Наверное тогда уже в Эфиопии или в Сомали. Так что "европейский вектор" это всего лишь причудливая форма этнического паразитизма очумевших в городе бывших аграриев. И только.

ВЕКТОРЫ НАШЕЙ МЫСЛИ или МЕЧТА О ЕДИНСТВЕ УНИВЕРСАЛЬНОГО ЗНАНИЯ



НОВОСТИ ИДЕОЛОГИЧЕСКОГО ФРОНТА
от Камиля Латипова
https://www.facebook.com/groups/litfilosofia/1562615640435895/

Римейк: «О введении единомыслия в России»

Автор желает исправить всеобщий недостаток (?) человеческого сознания — РАЗЪЕДИНЕННОСТЬ. РАЗОБЩЕННОСТЬ, РАЗРОЗНЕННОСТЬ ЗНАНИЙ (ИНФОРМАЦИИ) О ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ, связанный с тем, что изучающие человечество РАЗНЫЕ НАУКИ используют РАЗНЫЕ ПОНЯТИЯ (ТЕРМИНЫ, ЛЕКСИКУ) — несогласованные друг с другом и описывающие разные стороны и проявления единого и общего объекта исследования слишком разными «языками».

Короче: к чертям разные науки с их мозгодробительно разными языками выражения информации! Даешь общую — единую — универсальную — интегральную науку по имени «грамматика разума»! Она «сведет все разрозненные определения человечества к единству понятий» о нем.

В общем, парень, видимо, решил сэкономить на словах. Чтобы не обременять память всей этой ученой разноголосицей. Хитро!

Перечисляя «миры», в которых проживает человек, и сопровождая это тривиальными мантрами про диалектику, автор называет:

1) мир природный,
2) мир органический,
3) мир социальный,
4) мир психический и
5) мир духовный.

Затем он пытается объяснить чем эти «миры» отличаются друг от друга, но теряет два «мира»: «органический» и «психический». И это не удивительно, т.к.

а) «мир природный» и «мир органический» это почти синонимы, если вспомнить, что в природе помимо материи органической, о которой автор помнит, есть еще материя неорганическая, о которой автор забыл. Обидно за неорганическую материю!

б) «Мир психический» и «мир духовный» этот тоже по сути одно и то же. Если исходить из «канонических» определений этих понятий. Допускаю, что автор сочинил какие-то свои собственные дефиниции. Но почему-то утаил от нас. В результате получается несолидно: использует термины, не давая себе труда пояснять: что за ними стоит. Непорядок! Фи!

Причем в кавардаке всех этих «миров» куда-то подевались феномены рефлексов и врожденных программ поведения (инстинктов), образующих могучий и весьма важный пласт человеческой психики, которая та же душа, но иными словами. Зато вместо этой презренной животной — инстинктивной — дребедени нам рассказывают про «высшие состояния сознания ..., где всё объединено высшими идеями и целями». Ну и понятно: «человек» это же «звучит гордо»!? А, значит, никаких этих обезьяньих рефлекторных ужимок и гримас. Чтобы не испохабить впечатление от величественных «высших идей и целей». Которые, однако, куда-то скандально исчезают в голодном и раздетом человеке, беззащитном перед силами природы и общественными стихиями.

«Система общечеловеческих ценностей» - и всенепременно ЕДИНАЯ - плюс всякие там «морали»: сказки-проповеди про «добро и справедливость, равенство и свободу, единство и взаимопонимание», внедренные в сознание всех людей — вот панацея от всех бед, грозящих человечеству!

Ведь как все просто на самом деле?! -

1) Вводим в сознание всех людей «систему общечеловеческих ценностей», наполняем его, таким образом: «стыдом», «совестью», «долгом», «ответственностью», «любовью», «состраданием» и, тем самым,

2) «обеспечиваем похожесть, узнаваемость смысловых картин мира, смысловых миров» всех людишков, спасая их от убийственных для психики «различий в системе ценностей», «различий смысловых оценок одного и того же явления».

И что это, как не новый проект введения единомыслия в России? Но зачем? Ведь уже есть один — Козьмы Пруткова! Он то чем плох?

Ну наконец-то, нашелся новый мессия, знающий как спасти человечество! Аллилуйя!!!

Вот только непонятно: как всю эту полезную «хрень» внедрить в человека? Как наполнить ею его душу или там психику?

- Проповедями? Нравоучениями? В чьем исполнении: учителей? Или уже попов? Или шаманов? Со школьной скамьи? Или еще в колыбели? Под аккомпанемент мамкиной титьки? Или еще внутри материнской утробы нужно начинать «работать с сознанием» эмбриона? На каком языке? Или — волнами? А может магнетизмом?

- Насилием? Из-под палки? Вводя единомыслие под государственные гарантии? Так вроде уже было такое. И не раз. Всякие там инквизиции, «крещения Руси» - огнем и мечем...

- И что нового сказано после И.Христа, чьи «ценности» человечество вот уже 2000 лет не может освоить?

P\S
http://az.lib.ru/p/prutkow_k_p/text_0100.shtml

Проект: о введении единомыслия в России

Козьма Прутков

Этот черновой проект, написанный Козьмою Прутковым в 1859 г., был напечатан в журнале "Современник" лишь по смерти К. Пруткова, в 1863 г., кн. IV. В подлиннике, вверху его, находится надпись: "Подать в один из торжественных дней, на усмотрение".

Приступ. Наставить публику. Занеслась. Молодость; науки; незрелость!.. Вздор!.. Убеждения. Неуважение мнения старших. Безначалие. "Собственное" мнение!.. Да разве может быть собственное мнение у людей, не удостоенных доверием начальства?! Откуда оно возьмется? На чем основано? Если бы писатели знали что-либо, их призвали бы к службе. Кто не служит, значит: недостоин; стало быть, и слушать его нечего. С этой стороны еще никто не колебал авторитета наших писателей: я - первый. (Напереть на то, что я - первый. Это может помочь карьере. Далее развить то же, но в других выражениях, сильнее и подробнее.)

Трактат. Очевидный вред различия во взглядах и убеждениях. Вред несогласия во мнениях. "Аще царство на ся разделится" и пр. Всякому русскому дворянину свойственно желать не ошибаться; но, чтоб удовлетворить это желание, надо иметь материал для мнения. Где ж этот материал? Единственным материалом может быть только мнение начальства. Иначе нет ручательства, что мнение безошибочно. Но как узнать мнение начальства? Нам скажут: оно видно из принимаемых мер. Это правда... Гм! нет! Это неправда!.. Правительство нередко таит свои цели из-за высших государственных соображений, недоступных пониманию большинства. Оно нередко достигает результата рядом косвенных мер, которые могут, по-видимому, противоречить одна другой, будто бы не иметь связи между собою. Но это лишь кажется! Они всегда взаимно соединены секретными шолнерами единой государственной идеи, единого государственного плана; и план этот поразил бы ум своею громадностью и своими последствиями! Он открывается в неотвратимых результатах истории. Как же подданному знать мнение правительства, пока не наступила история? Как ему обсуждать правительственные мероприятия, не владея ключом их взаимной связи? - "Не по частям водочерпательницы, но по совокупности ее частей суди об ее достоинствах". Это я сказал еще в 1842 г. и доселе верю в справедливость этого замечания. Где подданному уразуметь все эти причины, поводы, соображения; разные виды, с одной стороны, и усмотрения, с другой?! Никогда не понять ему их, если само правительство не даст ему благодетельных указаний. В этом мы убеждаемся ежедневно, ежечасно, скажу: ежеминутно. Вот почему иные люди, даже вполне благонамеренные, сбиваются иногда злонамеренными толкованиями; у них нет сведений: какое мнение справедливо? Они не знают: какого мнения надо держаться? Не могу пройти молчанием... (Какое славное выражение! Надо чаще употреблять его; оно как бы доказывает обдуманность и даже что-то вроде великодушия.) Не могу пройти молчанием, что многие признаны злонамеренными единственно потому, что им не было известно: какое мнение угодно высшему начальству? Положение этих людей невыразимо тягостное, даже смело скажу: невыносимое!

Заключение. На основании всего вышеизложенного и принимая во внимание: с одной стороны, необходимость, особенно в нашем пространном отечестве, установления единообразной точки зрения на все общественные потребности и мероприятия правительства; с другой же стороны - невозможность достижения сей цели без дарования подданным надежного руководства к составлению мнений - не скрою (опять отличное выражение! Непременно буду его употреблять почаще) - не скрою, что целесообразнейшим для сего средством было бы учреждение такого официального повременного издания, которое давало бы руководительные взгляды на каждый предмет. Этот правительственный орган, будучи поддержан достаточным, полицейским и административным, содействием властей, был бы для общественного мнения необходимою и надежною звездою, маяком, вехою. Пагубная наклонность человеческого разума обсуждать все происходящее на земном круге была бы обуздана и направлена к исключительному служению указанным целям и видам. Установилось бы одно господствующее мнение по всем событиям и вопросам. Можно бы даже противодействовать развивающейся наклонности возбуждать "вопросы" по делам общественной и государственной жизни; ибо к чему они ведут? Истинный патриот должен быть враг всех так называемых "вопросов"!

С учреждением такого руководительного правительственного издания даже злонамеренные люди, если б они дерзнули быть иногда несогласными с указанным "господствующим" мнением, естественно, будут остерегаться противоречить оному, дабы не подпасть подозрению и наказанию. Можно даже ручаться, что каждый, желая спокойствия своим детям и родственникам, будет и им внушать уважение к "господствующему" мнению; и, таким образом, благодетельные последствия предлагаемой меры отразятся не только на современниках, но даже на самом отдаленном потомстве.

Зная сердце человеческое и коренные свойства русской народности, могу с полным основанием поручиться за справедливость всех моих выводов. Но самым важным условием успеха будет выбор редактора для такого правительственного органа. Редактором должен быть человек, достойный во всех отношениях, известный своим усердием и своею преданностью, пользующийся славою литератора, несмотря на свое нахождение на правительственной службе, и готовый, для пользы правительства, пренебречь общественным мнением и уважением вследствие твердого убеждения в их полнейшей несостоятельности. Конечно, подобный человек заслуживал бы достаточное денежное вознаграждение и награды чинами и орденскими отличиями. Не смею предлагать себя для такой должности по свойственной мне скромности. Но я готов жертвовать собою до последнего издыхания для бескорыстной службы нашему общему престол-отечеству, если только это будет согласно с предначертаниями высшего начальства. Долговременная и беспорочная служба моя по министерству финансов, в Пробирной Палатке, дала бы мне, между прочим, возможность благоприятно разъяснять и разные финансовые вопросы, согласно с видами правительства. Разъяснения же эти бывают часто почти необходимы ввиду стеснительного положения финансов нашего дорогого отечества.

Повергая сей недостойный труд мой на снисходительное усмотрение высшего начальства, дерзаю льстить себя надеждою, что он не поставится мне в вину, служа несомненным выражением усердного желания преданного человека: принести посильную услугу столь высоко уважаемой им благонамеренности.

1859 года

Примечание: в числе разных заметок на полях этого проекта находятся следующие, которые Козьма Прутков, вероятно, желал развить в особых проектах: 1) "Велеть всем редакторам частных печатных органов перепечатывать руководящие статьи из официального органа, дозволяя себе только их повторение и развитие", и 2) "Вменить в обязанность всем начальникам отдельных частей управления: неусыпно вести и постоянно сообщать в одно центральное учреждение списки всех лиц, служащих под их ведомством, с обозначением противу каждого: какие получает журналы и газеты. И не получающих официального органа, как не сочувствующих благодетельным указаниям начальства, отнюдь не повышать ни в должности, ни в чины и не удостаивать ни наград, ни командировок".

Вообще в портфелях покойного Козьмы Пруткова, на которых отпечатано золотыми буквами: "Сборник неоконченного (d'inacheve)", содержится весьма много любопытных документов, относящихся к его литературной и государственной деятельности. Может быть, из них еще будет что-либо извлечено для печати.

ЧАСТНЫЙ ОПЫТ ГЕРМЕНЕВТИКИ ФИЛОСОФСКОГО БЛУДА

«Блуд» это секс по-старинному — по-русски: разврат, прелюбодеяние, уклонение от прямого пути в прямом и переносном смысле.
Где «прямой путь» - в «переносном смысле» - понимается, как соитие разнополых существ, приводящее к зачатию и последующему рождению новой жизни. Если же «соитие» есть, а новой жизни не возникает, это и есть «блуд». И путь не прямой. То есть процесс удовлетворения похоти, не имеющий естественного продолжения. Замкнутый на самого себя. Ублажение себя любимого. Ублажение ради ублажения.

Психическая природа человека знает разнообразный блуд
: и генитальный, и политический, и педагогический, и гастрономический... и даже интеллектуальный.

С генитальным все ясно. Он исчерпывающе представлен на порносайтах и в дополнительных рекомендациях не нуждается.

Свежайший образчик политического блуда — киевский майдан, гражданская война в Донбассе, провокативная суета Навального.

Педагогический блуд ярко представлен пламенными оргазмами ЕГЭ, ФГОСами и шаманством «анскулинга».

Гастрономический блуд это «Мак-Дональдс», «шаурма», «молекулярная кулинария» и прочие заповедники общепита.

Интеллектуальный блуд представлен философией. Где мысль, движущаяся от общего к частному: из Царства Предельной Абстракции в удельные княжества конкретного научного смысла, оторванная от сенсорного опыта и индуктивной логики, априорно высокомерно — с Олимпа суеверной дедукции — командует фактами и событиями живой реальности, диктуя: какими им надлежит быть и как измениться, чтобы не противоречить Высшей Мудрости Отвлеченного Знания. Яркий пример философского блуда — теория социалистической революции, теория диктатуры пролетариата и т.п. мифология, где постулаты «высосаны из пальца», аргументы взяты «с потолка» и опоры на объективное знание отсутствуют напрочь. А тексты — архив скандальных психиатрических иллюзий, похожих на медицинский анамнез.

Проект Камиля Латипова, где он стремится преодолеть разрозненность человеческого знания тоже, на мой взгляд, разновидность философского блуда. Но, в отличие от марксизма, безобидного. Проектируемая «грамматика разума» предлагается, как панацея от информационной несогласованности и умственных разногласий. Если она не претендует стать огосударствленной идеей и не грозит нам океанами крови, а всего лишь слегка туманит некоторые мозги, испорченные добросовестной индукцией сенсорно достоверного конкретного знания, то и Бог с ней — с «грамматикой разума». Если она такая. Безобидная.

ВЕКТОРЫ НАШЕЙ МЫСЛИ или МЕЧТА О ЕДИНСТВЕ УНИВЕРСАЛЬНОГО ЗНАНИЯ

Не впервые человек изобретает УНИВЕРСАЛЬНОЕ знание или, как минимум, УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ЯЗЫК для его выражения. Заблудшие в многообразии форм и проявлений Жизни человеческие мозги еще не раз попытаются выдумать себе интеллектуальный рай или курорт, где они могли бы отдохнуть-расслабиться от усиливающегося натиска разнообразной информации, которую - всю - нужно как-то переработать и усвоить: разобраться, понять, систематизировать, выработать к ней свое отношение и, что самое трудное — пережить. Эмоционально! Поэтому интеллектуальный подвиг Камиля Латипова, изобретающего свою "грамматику разума" - не первый в этом списке. И не последний.

Мысль человеческая движется в разных направлениях, исследуя внешний мир его — человека — обитания. Или бытия. И внутренний — психический мир. Мир души. Или Царство Мысли. Которая предстает перед нами, как Ощущение. Или как Эмоция. Или как Мнение. Или как Понятие. Или как Категория.

Таков прямой вектор движения человеческого ОТРАЖЕНИЯ своего бытия. Или мышления:

ОЩУЩЕНИЕ - ЭМОЦИЯ - МНЕНИЕ - ПОНЯТИЕ - КАТЕГОРИЯ

Есть противоположный — обратный вектор движения мысли:

КАТЕГОРИЯ - ПОНЯТИЕ - МНЕНИЕ - ЭМОЦИЯ - ОЩУЩЕНИЕ

Первый вектор философы называют «индукция» (по-латыни — «наведение»): переход в процессе познания от частного знания к общему; от знания меньшей степени общности к знанию большей степени общности. Это метод познания, обобщающий результаты сенсорного опыта: эмпирических наблюдений и экспериментов. Он производит общие суждения — обобщения: формулирует гипотезы и закономерности («если — то»). Индукция сама по себе не гарантирует постижения истины. Она имеет вероятностный характер: при истинности исходных посылок суждения, которые — результаты нашего эмпирического опыта, индуктивное умозаключение будет лишь вероятно истинно и, в конечном итоге, может оказаться как истинным, так и ложным. Индукция — сама по себе — не гарантирует постижение истины, а лишь «наводит» на нее, т.е. помогает искать.

Доказательством подлинности истины может быть только практический эксперимент — человеческое действие, построенное на основе его предшествующей виртуальной модели (теория) согласно предварительного — индуктивного — умозаключения.

Вектор обратного движения мысли — «дедукция» (по-латыни — «выведение»): переход в процессе познания от общего знания о некотором классе (общности) феноменов к знанию частному: конкретному и единичному — эмпирическому. Дедуктивное мышление служит:

1) либо методом проверки теоретической правильности (корректности) индуктивного умозаключения. Однако при этом оно не заменяет собой практического опыта, как главного критерия истинности суждения.

2) Либо методом гипотетического — априорного (доопытного = неэмпирического = теоретического) познания. Когда незнакомый феномен получает нашу интерпретацию и объяснение, минуя процедуры его эмпирической проверки и сенсорного исследования.

В дедукции общее знание, полагаемое «готовым», существующим — исходный пункт суждения.

Дедуктивная мысль может двигаться не только от общего — к частному, но и от общего к общему. Как в философии, где нередко категории выражения смысла выводятся одна из другой, теряя связь с эмпирикой. И именно этим философия непонятна людям с нетренированным умом — непривычным к таким интеллектуальным кульбитам и спекуляциям. И, разумеется, она поэтому же непонятна и детям. Которых следует терпеливо и неторопливо проводить — шаг за шагом — по извилистым маршрутам движения человеческой мысли, пока они не научатся ориентироваться в ней сами. Быстро. Уверенно. Мгновенно совершая головокружительные полеты в дебрях чужой мысли. И, с самого начала, выстраивая архитектуру собственной мысли согласно законов и правил корректного — достоверного мышления.

Кстати, текст Камиля Латипова, спровоцировавший наш разговор о генеральных векторах путешествиях мысли, был выбран мной не случайно. Он — удобный и наглядный пример порочного использования дедуктивного метода мышления, когда рецептом спасения человечества становится рекомбинация (блуд) философских категорий в мозгу очередного «мессии».

В процессе научного познания дедукция и индукция не применяются изолированно, обособленно друг от друга. Однако в истории философии предпринимались попытки противопоставить индукцию и дедукцию, преувеличить роль одной из них за счет умаления роли другой.

Основоположник дедуктивного метода познания — Аристотель (364 – 322 гг. до н.э.) — разработал теорию дедуктивных умозаключений (категорических силлогизмов), в которых заключение (следствие) получается из посылок по логическим правилам.

Вместе с тем Аристотель исследовал и индуктивные суждения, именуя их «диалектическими» и противопоставляя аналитическим (дедуктивным) умозаключениям.

Ф.Бэкон (1561 – 1626) разработал основы индуктивной логики. Он считал аристотелевскую силлогистику бессильной при открытии новых истин, полагая ее годной лишь для проверки и обоснования теоретической корректности индуктивных умозаключений. Подлинная наука совершается в индуктивной мысли, полагал Бекон и потому разработал индуктивные методы установления причинных связей между явлениями: сходства, различия, сопутствующих изменений, остатков.

Развитие математики во второй половине XVII в. реабилитировало дедукцию.

Р.Декарт считал, что дедукция способна открывать новые истины, если выводит следствие из положений достоверных и очевидных, как аксиомы математики. Он сформулировал правила научного исследования:
1) истинно лишь то, что познано, проверено, доказано;
2) расчленять сложное на простое;
3) восходить от простого к сложному;
4) исследовать предмет всесторонне, во всех деталях.

Г.В.Лейбниц учил применять дедукцию не только в математике, но и в других областях знания. Он мечтал о том, что ученые будут заниматься не эмпирическими исследованиями, а вычислениями. Для этого он изобретал универсальный символический язык (совсем как Камиль Латипов свою «грамматику разума»), чтобы рационализировать = математически дисциплинировать эмпирические науки. Правильное знание — это результат вычислений. И не иначе!

Смешно? - И да, и нет: идея Лейбница формализовать дедуктивные суждения стала зародышем символической логики.

Спекулятивные попытки поссорить дедукцию с индукцией — нелепы и бесплодны. Векторы движения мысли нерасторжимы и бессильны друг без друга. Ряд суждений невозможно получить посредством «голой» дедукции или индукции. Не будь общих знаний, полученных индуктивно, откуда было бы взяться дедукции? И как смог бы человек ориентироваться и принимать верные решения в изменчивом (иногда мгновенно) мире, когда не бывает времени на долгие размышления и анализ, если не владеет дедукцией?

ИНДУКЦИЯ и ДЕДУКЦИЯ — главные инструменты построения человеком персональной Картины Мира, венчающей и организующей его Духовный Космос. В которой, наряду с информацией об архитектуре его души («структура личности»), есть информационные модели и «чертежи» внешнего мира, данного в ощущении и в воображении — за пределами сенсорной достоверности, гарантированной наукой — в Царстве Фантастики и Иллюзий, в Империи Мечты.

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ПАТОЛОГИИ или ЧЕМ НА САМОМ ДЕЛЕ БОЛЕЕТ РУССКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ?



Прямой и лаконичный — по существу — ответ на вопрос: «чем болеет русское просвещение?» звучит, как выстрел: НЕКОМПЕТЕНТНОСТЬЮ. Причем на всех уровнях обширного и неоднородного педагогического пространства: от самого министерства с его академическим мозгом, густо проросшим метастазами имени товарища Альцгеймера — вплоть до экпериментальных джунглей аматорского бесшколия в промежутке между которыми потерялась феминизированная педагогическая общественность, выродившаяся в климаксоидную истеричность репетиторско-тьюторского опарыша.

Феномен «некомпетентности» неоднороден. Его палитра причудлива. И заслуживает дифференцированного к себе отношения. Особенно в некоторых сегментах. Как, например, в заповеднике т.н. «Семейной школы» - зоны оптимистического родительского отчаяния, где неравнодушные и преданные душой и телом своим детям «предки» спасают «потомков» от травмы, если не казни, казенной школой.

Русская Семейная «(не) школа», как игриво называет свое детище автор едва ли не самого успешного воплощения идеи русского «бесшколия» Павел Шиварев, достойна не только добросовестного методологического исследования, но и всемерного распространения и популяризации. Заслужила: детям там, похоже, хорошо. Как, впрочем, и взрослым, причастным дезертирству из образовательной казармы. Хотя кроме оптимистических отчетов руководства о проведенных педагогических мероприятиях у меня нет иных источников, содержащих объективные показатели состояния мозгов и душ ее учащихся. Их — объективных — то ли нет вовсе. То ли они не опубликованы. Пока что? Впрочем, их нет и в системе казенного образования. Но мне, наблюдающему из моего донецкого далека за тем, что вытворяет со своими чадами в Кенигсберге Павел Шиварев, просто очень хочется верить, что Его детям в Его школе таки да хорошо. В самом деле. Хотя детям всегда хорошо, когда родители их забирают из казенной школы. Или когда они сами оттуда «сачкуют». Как я лет 50 тому назад, переживший лучшие школьные годы (9-10 классы), в основном, на свежем воздухе — в Центральном городском парке культуры и отдыха г.Донецка имени товарища Щербакова: на скамьях под гигантскими вязами и тополями на пару с Паустовским, с Куприным, с Тютчевым..., в зале лучшего в городе кинотеатра «Панорамный», на гаревой дорожке и в секторе для метания диска стадиона «Шахтер», расположенного в том же парке...

Вот уже четвертый год я с удовольствием слежу за жизнью (не) школы Шиваревых. Эти периодические интернет-экскурсии в гости к супругам Шиваревем заряжают меня оптимизмом. Который позволяет сохранить присутствие духа и трезвость мысли в эпицентре гражданской войны в Донбассе. Потому что у Шиваревых в семье-школе я нашел живой педагогический процесс. И там, таки да, настоящая школа. Хотя и «Семейная». И хотя эффект новизны, выраженный выдохом: «ух ты-ы!» уже прошел, я все еще иногда удивляюсь, как здорово там все получается. Настолько здорово, что даже такому снобу, зануде и язве, как я, буквально не к чему прицепиться. Чтобы покритиковать, типа: «а-а-а! А вот тут у вас, господа-товарищи, ошибочка вышла! Так низ-з-зя! Это неправильно. С точки зрения психологии дидактики...» Но не к чему придраться. Даже к гениальному А.Лобоку у меня есть к чему придраться, а тут не к чему. Ну не дает Павел Шиварев мне повода показать, что и я — не дурак... Ни с какого конца.

Но вот вдруг П.Шиварев взял и написал про 5 «болезней современного образования»:

https://www.facebook.com/groups/485736394809907/?multi_permalinks=1532117863505083¬if_t=group_activity¬if_id=1496601908162501

и "спекся" – попался – "прокололся" – обнаружил некомпетентность: в истории педагогики. Которая простительна. Ему. Хотя бы потому, что это не помешало создать свою школу. Такую школу. А я, зная историю педагогики, такой, как у него школы не создал. И потому дальнейший мой текст – индульгенция: сим Павлу Шивареву отпущается грех неведения...

Но инквизиция инквизицией, а грехи надо замаливать. Или, как в педагогике, пересдавать. Чтобы, значит, область незнания-непонимания ликвидировать. И потому приступим к их – грехов или по-шиваревски "болезней" – инвентаризации.

ИНВЕНТАРИЗАЦИЯ БОЛЕЗНЕЙ ОБРАЗОВАНИЯ

«Болезней современного образования» - Павел Шиварев насчитал аж 5 штук:
1. Урок, как специальная форма организации учебного времени.
2. Класс, как специальная форма организации дидактического пространства и социума.
3. Единая программа, как специальная форма организации дидактической информации.
4. Передача «знания» «по предмету» (вместо «информации» от учителя к ученику, как следовало бы).
5. «Приоритет внешнего управления над внутренним, поставленной задачи над взятой», что означает, что дети не «управляют своим образованием», не имеют возможности «принимать решения» о том, «что, когда и как» они изучают.

Я бы назвал, не задумываясь, еще 55 раз по 5 таких же педагогических «простудифилисов». И даже еще похуже. Среди которых, тем не менее, не оказалось бы ни одного, указанного Павлом. Однако полная клиническая инвентаризация просвещения — предмет особой ревизии. Которую — всю — я бы заменил здесь указанием на главную «гангрену», имя которой «ГРЕХ ОШИБКИ». Которого Павел не заметил.

Тем не менее, в системе обучения Павла Шиварева такая ошибка отсутствует. И в этом ее — системы — пожалуй, главная сила. Ибо сколько бы ошибок и нелепостей ни совершил Павел Шиварев в ходе своего эксперимента, а он их совершил и еще не раз совершит, потому что не ошибается только тот, кто ничего не делает, главная его победа в том, что в его «Семейной (не) школе» ОШИБКА РЕБЕНКА НЕ ЕСТЬ ПРЕСТУПЛЕНИЕ, как, кстати, и его собственная. Там ошибка — сигнал для умного родителя, который еще и педагог, пристальнее присмотреться к затруднению возникшему у ребенка. И призадуматься: в чем там дело? Ведь Павел учит своих детей, а не чужих. И за ошибку ему не нужно их казнить. Ибо только в казенной школе ошибки тормозят

«ПРОХОЖДЕНИЕ» ПЛАНОВОГО МАТЕРИАЛА

и мешают

«СВОЕВРЕМЕННО» ИСПОЛНИТЬ ГОСУДАРСТВЕННУЮ ПРОГРАММУ.

Поскольку Павел не работает в казенной школе, ему не нужно отчитываться перед начальством за исполнение государственной программы. Его начальство — его дети. Он отчитывается перед ними. И перед Господом Богом. И поэтому он привык и не боится ошибаться. Ведь ошибается он вместе с детьми. А, значит, потом они вместе исправляют — и взрослые, и детские «ошибки». Которые и не «ошибки» вовсе, а обыкновенные и естественные затруднения в процессе развивающегося понимания. Это такие текущие проблемы смысла (со-мысла = совместного мышления), без которых не существует настоящей педагогики.

Но привычка безболезненно и безнаказанно ошибаться иногда подводит. Если продолжается за пределами дидактики. Как у Павла, который, не ведая страха ошибиться, ошибся там, где ошибаться и не полезно, и не солидно: оценивая грехи СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ. Которая в самом деле ни к черту. Но любая система это всего лишь система. А как она работает, зависит от того, КТО В НЕЙ РАБОТАЕТ? И КТО ЕЮ УПРАВЛЯЕТ? А это Павел, похоже, забыл. В полемическом задоре. Или от обиды на систему образования. Со всем ее неизбывным идиотизмом.

Предъявляя претензии к СИСТЕМЕ ОБРАЗОВАНИЯ Павел ведет себя, как убитый горем и потому обезумевший родственник, потерявший в авиакатастрофе близкого человека и винящий в своей потере и конкретный самолет, и всю авиацию оптом, и даже весь белый свет и самого Господа Бога, сотворившего этот мир таким несовершенным.

Критика Павлом наличной системы образования формально вроде бы и справедлива. Но на самом деле она не по адресу. Ведь виновата на самом деле не система образования — не МОДЕЛЬ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ, сложившаяся за последние 300 лет методом стихийного эксперимента (= «научного тыка») и уже в силу такой эволюционной природы достойная не только уважения, но и сбережения: «ломать — не строить». Виноваты на самом деле те конкретные люди, которым она попала в руки лет 30-40, если не все 100 лет тому назад.

Потому что, если знать историю проблемы, а ее полезно изучить прежде чем выносить судьбоносные вердикты с апломбом Великого Инквизитора, то окажется, что до 1917 года это была гиперпродуктивная и преполезнейшая система педагогических отношений, охватывающая собой всю образовательную «картину» страны: от высшей — до начальной и даже той еще семейной школы с ее гувернерами, боннами, дьячками, мамками, дядьками, няньками и прочими уже изрядно подзабытыми «бурсами» и церковно-приходскими училищами. И если даже она скурвилась таки, в конце концов, настолько, что даже мы с вами этого не можем не заметить и не признать, то не в силу заложенных в ней имманентных потенций. И очень не сразу. А упорно сопротивляясь своим палачам. Целую сотню лет! И это был подвиг и заслуга системы — 100 лет сопротивления. В одиночку! Которая хотя и, да, побеждена! Да сломлена! Но после героической подвижнической бескорыстной борьбы, давшей походя и индустриализацию, и культурную «революцию», и выход внуков крепостных крестьян в космос, и эпическую Победу над мировым злом фашизма, и многие чудеса и, в том числе, и теперь уже и Силиконовой долины, и других подобных «парков» по всему по белу свету, созданных бывшими русскими школярами. А еще давшей и, кстати, нас с Вами, Павел. Или Вы не сидели за партой в советской школе, как я?

Нужно понимать, что отечественная дореволюционная педагогическая система, именуемая ее легкомысленными критиками «современным образованием», была, в конце концов, побеждена другой СИСТЕМОЙ, имя которой: ЧИНОВНАЯ КОРРУПЦИЯ И НЕДОБРОСОВЕСТНОСТЬ. Или, выражаясь лексикой эволюции, ПАРАЗИТИЗМОМ. Суть ее в том, что советский, а теперь уже и российский чиновник взял целиком доставшуюся ему по наследству от «проклятого царского режима» готовую педагогическую конструкцию и, почти ничего не меняя в ней самой, всего лишь (!) ЗАСТАВИЛ ЕЕ СЛУЖИТЬ СЕБЕ, а не детям. И даже не государству или империи, как это было до 1917 года, когда у государства — империи были иные ХОЗЯЕВА, державшие чиновника «в узде» и в «ежовых рукавицах». Державшие, да не удержавшие! Ибо в 1917 году таки да произошла революция. Но это была отнюдь не «большевистская» революция. И уж тем более никакая не «социалистическая» и даже не «пролетарская». Это была Великая Бюрократическая Революция, в которой власть на территории в 1\6 часть суши нашей планеты захватила гигантская корпорация чиновных паразитов. Захватила и укрыла свою победу подлой изящной ложью про «государство трудящихся», про «светлое будущее всего трудящегося человечества» и про «коммунизм». Это были и все еще есть такие люди, что если бы им дать в руки даже «Семейную (не) школу», заботливо и с энтузиазмом выстраиваемую Павлом и уже только поэтому (право авторства и право доминантной любви к своему детищу) несравненно лучшую, чем т.н. «массовая школа», которую Павел критикует — они — эти люди — чиновники — с тем же успехом похоронили бы и ее вместе с Павлом, надругавшись и над немеркнущей святыней изначального замысла, и над памятью отца-основателя. И они, кстати, уже ее хоронят, навязывая Павлу и его детям совершенно идиотические прокрустовы «стандарты» под которые и сам Павел, и сотни иных прекраснодушных сподвижников секты «Семейная школа» приспосабливают, кроят и втискивают невинные души своих младенцев, чтобы дать русскому буржуазному государству послушных и удобных в управлении холопов и смердов. Ни сном, ни духом не подозревающих своего рабства. Как и их родители. Забывшие правило: не играть в азартные игры с шулерами. Тем более с такими, которые всегда «на раздаче». И которые формируют правила «игры». Не обязательные для самого «крупье». В том числе, игры «в педагогику».

«Любой мираж душе угоден
Любой иллюзии глоток
Мой пес гордится, что свободен,
Держа в зубах свой поводок»
(И.Губерман)

Обижая систему русского просвещения, основанную на технологии массового обучения разных детей, Павел ведет себя, как дитя, стукнувшее себя по пальцам молотком от неумения им пользоваться, и ругающее и винящее молоток, а не его «рукожопого» «мастера». Причем он делает это уже в самом названии своего текста, который называет «элегически»: «грустной историей» о том, «почему любая альтернативная школа, в которой сохранена классно-урочная система ничем не лучше массовой школы». Я не ведаю, что мешает такому далеко не глупому человеку, как Павел Шиварев, понять в принципе простую вещь: виновата не сама по себе «классно-урочная система», а те паршивые учителя, которые ее сегодня исполняют. Тут, как говорится: «не стреляйте в пианиста, он играет, как умеет». В самом деле, Павел, если дать скрипку Страдивари неумехе или посадить за стенвеевский рояль олуха с улицы, Вы тоже будете ожидать от такого «исполнителя» музыки? И ругать инструменты? Или, все-таки, менять «артиста», если музыка не нравится?

Павел Шиварев напрасно взялся судить МОДЕЛЬ СИСТЕМЫ РУССКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ. Не ему пока что судить о ФОРМАХ БЫТИЯ ДИДАКТИКИ со всеми ее «уроками», «классами», «программами». Потому, что хреновый он «следователь»: не знает ни состава преступления, ни технологии расследования и сбора улик. Он никудышний и прокурор, не ведающий уголовного кодекса. И судья — никакой, ибо гость в Храме Просвещения. А судят там Жрецы. Он хорош в качестве члена коллегии присяжных. Может быть даже ее председателя. Ибо честен. И бескомпромиссен — в деле защиты своего кровного детства. Но в качестве инквизитора русской педагогики он смешен. Не его это. Пусть лучше и дальше учит своих детишек. Это у него куда лучше получается.

«КОУЧИНГ»: ИГРА СЛОВ В ЗЕРКАЛЕ РЕАЛЬНОСТИ



Был у меня товарищ. Приличный человек. Кандидат химических наук. В академическом институте работал. Докторскую писал. Что-то там на стыке химии и биологии. Бизнес свой имел — в нерабочее время. Однако, вянуть стал однажды его бизнес. А потом и вовсе посыпался. С бизнесом это бывает. А на одну зарплату химического кандидата наук было не прожить. Ну никак.

И стал тогда Валик (так звали товарища) БИОЭНЕРГОТЕРАПЕВТОМ. Забросил химию с биологией, похерил свой институт с наукой. И стал заниматься «снятием негативных программ», «укреплять через Космос семейные отношения», «шлифовать ауру», «возвращать удачу в делах», «лечить стрессовые состояния», щупать и «исправлять позвоночники», «побеждать испуги и заикания», «восстанавливать» магией слова человечиков «после инфаркта и инсульта», «избавлять от кожных заболеваний и энуреза» и даже (!) «развивать экстрасенсорные способности»... Работал и очно, и заочно. Не покладая рук. До кровавых мозолей.

И выросли доходы и благосостояние. И даже стали еще выше, чем когда он краской с гвоздями приторговывал. В общем не жалеет Валик, что расстался с академической наукой. Потому что все равно остался «академиком». По разводу «лохов». О чем свидетельствуют дипломы и сертификаты на стенах его кабинета (выкупленного в самом престижном центре столицы), и иконы, и черепа, и пирамидки, и куриные лапки, и кинжалы вуду, и лампадки, и крестики, и меноры, и прочая магическая мишура. Без которой не обходится ни один настоящий акамедик, йог и брахман. Как и без свечей, горящих даже днем. И опущенных штор, подчеркивающих солидную загадочность помыслов и благочестивый мрак искренних намерений.

Сам не знаю почему мне вспомнился Валик, когда я недавно прочел рекламу человека, именующего себя «КОУЧЕМ». Мне знакомо слово «коуч». Но я никогда до сих пор не вдавался в его этимологию. Воспринимая его легкомысленно: как иностранную матерщину, которой прохвосты завлекают в свои сети простодушных и монолингвистичных буратин. Но в этот раз я отважился посягнуть на девственность своего мозга и проникнуть в магию этого слова.

Знающие люди говорят, что «коучинг» это по-английски «метод консалтинга и тренинга». А по-нашему, по-простому, по-русски — это обман и разводилово. Потому что, если бы не обман, то так и писали бы: «метод обучения», «в процессе которого человек, называющийся «коучем», помогает обучающемуся «достичь некой жизненной или профессиональной» «четко определенной» цели. Вместо того, чтобы традиционно - «менторски» - как заурядные педели в школах и вузах - имитировать блеф «общего развития».

Тут само собой напрашивается спросить: а чего бы ему - «коучу» - не назваться по-простому: «учитель»? Или «педагог»? Или, на худой конец, «преподаватель»? Или «воспитатель»? К чему все это словоблудие? Или мы чего-то стесняемся? Что-то скрываем?

Мудреное словцо пожаловало из Англии. Там еще в начале 19 века в Оксфордском университете «коучи» помогали студентам готовиться к экзаменам. То есть были консультантами и репетиторами. Изначально слово «коучинг» буквально значило: «переносить людей с их места туда, где они хотят быть». В русском фольклоре аналогом «коучинга» были магические атрибуты героического и любимого на святой Руси Иванушки-Дурачка: «сапоги-скороходы», «ковер-самолет» и «печь-вездеход», работавшая от мантры: «по щучьему велению».

К 1990-м годам коучеров расплодилось, как блох на бездомной собаке. И они стали кучковаться в свои особые тусовки: «Ассоциация коучинга», «Международная федерация коучей», «Европейский совет коучинга и менторства»... В 2007 году только учтенных коучеров в США насчитывалось до 40 000 человек.

Коучеры еще те мастера наводить «тень на плетень». Умеют пацаны «замутить» и — «концы в воду». Однако стоит внимательно присмотреться к конкретным технологиям коучинга, как тут же картина проясняется. Так вот ТЕХНОЛОГИЧЕСКИ коучинг использует универсальные — общие методы воздействия на человека и методы специальные. По сути здесь используется набор инструментов и техник, взятых из психологии, нейробиологии и профориентации.

Универсальные — это:
наводящее перефразирование,
слушание,
задавание вопросов,
уточнение,
помогающие клиенту изменить перспективу и увидеть новые подходы к достижению желаемой цели.

К специальным относятся:

лайф-коучинг, где людей учат управлять вниманием:
1) организовывать планирование своей деятельности, ставить цели и вырабатывать стратегии их достижения, доводить до конца начатые проекты;
2) выявить личные сильные стороны клиента;
3) осознавать ожидания, предъявляемые клиентам другими людьми;
4) рассчитывать свои силы и заранее определять собственный потенциал и компетентность.

На самом деле перед нами — чисто психологическая поддержка и коррекция. Зачем было к ней слово «коучинг» приклеивать? - Наверное, чтобы не спутали, на дай Бог, с психотерапевтами и психологами, между которыми простой народ не видит разницы. А она есть — разница. И еще какая!

Психотерапевты это доктора. И потому они лечат своих пациентов: таблетками, уколами и прочей химией. Которая, в конце концов, избавляя от одной проблемы, добавляет еще десяток новых. От которых опять — таблетки, уколы... Которые опять все вылечивают. Но и добавляют — уже не десяток, а сотню свеженьких проблемок... Надеюсь, вы поняли мой намек. Психотерапевты это агенты фармакологического террора, холопы аптечных концернов, чьи хозяева мечтают сделать все население планеты своими потребителями, а, значит, пациентами разнообразных терапевтов, которых развелось последнее время, как блох на бездомной собаке. И, чтобы приличных людей не путали с неприличными, вместо положенного по смыслу слова «психолог» или «психотерапевт» стали употреблять слово «коуч». Для реинкарнации смысла. Потому что коучи не лечат — не кормят «химией». Они работают исключительно с психикой человека — в чистом виде, действуя инструментами СЛОВА и ДЕМОНСТРАЦИИ СОБСТВЕННОГО ПРИМЕРА. Как в незапамятные времена психологи. Которых тогда население еще не путало с «психиатрами». Просто потому, что не подозревало о существовании в природе ни «психологов», ни «психиатров», ни «психологии», как таковой, ни даже медицины... Короче, были полными и отчаянными дикарями. Крестьянами! Которые всю жизнь пахали свои огороды и колхозные просторы, не задумываясь о тонких материях про «душу», про ее «экзистенцию» и тому подобную хрень. За недостатком времени. Которое все целиком уходило на то, чтобы выжить. Физически!

Академический коуч помогает справиться с домашним заданием и получить общие навыки учебных технологий (в отличие от консультативной помощи по какому-либо предмету). То есть работает чисто, как учитель. Как настоящий учитель! О которых уже все забыли. Что они вообще где-то существуют. Или существовали. И даже веру потеряли. Что такое чудо или чудовище, в принципе, возможно. И чтобы не бередить душевные раны и не будить призраков прошлого, называют нынешние антропоморфные суррогаты педагогов, суетящиеся на рынке педагогических услуг, магическим словом «коучер академический».

Коуч по здоровому образу жизни сам не лечит. И даже не учит, как не заболеть ненароком. Он учит жить с болезнями и синдромами. В особенности с хроническими или неизлечимыми. Тоже надо уметь! Ведь иначе — в петлю. Или в аптеку — за ядом. Хотя я подозреваю, что и тут есть свои коучи, охотно обучающие, как грамотно намылить веревку, как ее выбрать сообразно размеру шеи. Как прочно закрепить адекватно высоте потолка и специфике межэтажных перекрытий. Ведь если крюк для люстры слабоват для вашей туши, а от соседа сверху ее отделяет еще советская железобетонная панельная плита, то можно и выжить после такого суицида. На радость очередному специалисту-коучу, который охотно научит клиента правильно выбрать в аптеке вазелин. Чтобы залечить на шее странгуляционную борозду. Или сменить ненадежную веревку надежным ядом.

Финансовый коуч пристальным взором обследует карман клиента и, если его содержимое окрыляет, помогает «преодолеть проблемы с достижением финансовых целей», «разработать финансовые планы и следовать им», «уменьшить и реструктурировать долги», «уменьшить траты», «выработать привычку к накоплению»... Иными словами, учит экономно и неразорительно тратить собственные деньги, которые уже откуда-то есть. Подчеркиваю: учит тратить, но не зарабатывать. Ибо зачем забирать кусок хлеба у другого коуча. Того, который как раз учит зарабатывать. Кстати, я почему-то таких коучев не встречал. Наверное потому, что даже коучи не умеют зарабатывать деньги без тех, кто их себе уже как-то заработал.

Бизнес-коучинг, где используются техники развития кадрового потенциала:
1) как устанавливать и поддерживать позитивную обратную связь с коллегами по работе и с плодами собственного труда,
2) как продвигаться по карьерной лестнице,
3) как совершенствовать коммуникативные навыки,
4) как управлять эффективностью своей работы,
5) как организовывать свой труд,
6) как формировать навыки лидерства и стратегического мышления,
7) как эффективно разрешать конфликты,
8) как объединять сотрудников в продуктивные команды...
Короче, чистая психология труда. Зачем ее было «коучингом» обзывать? Наверное, чтобы опять с нехорошими людьми не попутали.

Коучеры — люди скромные и не заводят промеж себя сложных ритуалов сертификации и лицензирования. То есть всякий может назваться коучером. Даже дворник. Или милиционер. Никто проверять не будет: «коучер» он там на самом деле? Или «дроучер»? Потому что формальное членство в разнообразных профессиональных тусовках, подтвержденное официально —
проштампованной печатью «корочкой» - отнюдь не обязательно для работы. Многие бизнес-коучи вообще называют себя более общим словом «КОНСУЛЬТАНТ» (как Воланд!). Тем самым, снимая с себя ответственность за результаты своих «консультаций». Типа, я вас проконсультировал — вы мне это оплатили — и мы разошлись, как в море корабли. А что вы там у себя или с собой потом наворотили после моих консультаций?! Так это, во-первых, ваших же рук дело. И я тут вообще больше «не при делах». А, во-вторых, вы вообще меня не так поняли: я вас этому не учил...

Как оказалось, у М.Булгакова Мастер и Маргарита имели дело с дружной командой коучеров: Мессир, Коровьев, Бегемот, Азазелло... Веселенькая компания! И ведь как помогала простым людям!?

С увеличением популярности коучинга многие высшие учебные заведения стали предлагать обучение коучингу по одобренным Международной федерацией коучей (МФК) программам. Ведь если народ платит деньги, то почему нет? У нас ведь уже лет сто, как все для народа. Некоторые вузы за предоплату выписывают сертификаты коучеров уже после нескольких дней занятий. Однако МФК честно предупреждает о том, что такие сертификаты «не означают наличия всех требуемых навыков». Ибо на самом деле полноценные — одобренные МФК программы предполагают минимум 125 академических часов теории, 10 часов практики и наличие оценки знаний, заверенной гербовой печатью конторы.

Так на наших глазах рождается новая профессия — «коучер». И к этому иностранному слову уже очень скоро все привыкнут. Как совсем недавно привыкли к импортному слову «киллер», заменившему скандально знакомые: «наемный убийца», «палач», «уголовник», «бандит». Которые с некоторых пор стали неудобными. С тех самых пор, когда в «ураганные» 90-е годы наемные убийцы, палачи, уголовники и бандиты пришли во власть. На смену коммунистам. Тоже бандитам. Но международным — масштабным — эпическим.

Умные люди учат: не можешь изменить действительность, измени свое отношение к ней. Отношение к действительности начинает изменяться с ее переименованием. Это — первый шаг.

Интересно: куда шагают люди, меняющие «педагогов», «психологов», «воспитателей», «тренеров» на «коучеров»? И скоро ли возникнут курсы «коучеров» при министерстве обороны?

НОВЫЙ ШАГ МИНИСТЕРСКОГО РЕФОРМИРОВАНИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ



САМОМУ ИНТЕРЕСНО: ПОМОЖЕТ?

В дремучие Советские времена в каждом классе казенной школы в самом центре поля зрительного восприятия дидактического пространства класса или аудитории — над доской — висела икона «дедушки Ленина», представлявшая «вождя мирового пролетариата» в самых разных ипостасях. И позах. И ситуациях. Сопровождаемая какой-нибудь идейной мантрой, типа:

«Учиц-ц-ц-а! Учиц-ц-ц-а!! Учиц-ц-ц-а!!!»

Или:
«коммунизм — это советская власть плюс электрификация всей страны!»
Из чего, между прочим, но очень для себя некстати, ибо это лишило его возможности вступить в прогрессивные ряды ВЛКСМ — оптом — вместе со всем сознательным человечеством нашего 8-В класса, наш умник-математик Витек Тумановский методом силлогизма извлек две новые сакральные формулы:

«советская власть это коммунизм минус электрификация всей страны»
и
«электрификация всей страны это коммунизм минус советская власть».

С точки зрения математики — царицы наук — все было абсолютно верно. Не подкопаешься! Но почему-то историчка (погонялово «ГДР» - Галина Дмитриевна Руденко), она же парторг школы, военрук «Пиночет», директор школы Слабун (воевавший с Л.И.Брежневым на «Малой Земле» и оттого считавший себя соавтором одноименного бестселлера) и почему-то учиха по украинскому языку и литературе Лариса (отчество и фамилию забыл ввиду абсолютной серости и непримечательности ее фигуры — в прямом и переносном смысле) увидели — по непонятным тогда для нас всех причинам — в такой по-детски искренней «алгебре» личную обиду и даже (!) идеологическую диверсию. В общем досталось тогда Витьку нашему. Кажется он так и окончил школу беспартийным. А с точки зрения перспективы поступления в ВУЗ, а тем более столичный, на что Витек так рассчитывал, это было криминалом, равносильным диссидентству.

Читая полемику вокруг министерской модернизации духовности и прочей идейной атмосферы современной российской школы я не удивился, встретив среди прочих проектов такую «новацию», вышедшую из недр канцелярии генерала КГБ (и патриарха по совместительству) Кирюшки Гундяева: разместить в каждой классной комнате икону Богоматери «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА».



Благое намерение! Высокая цель! Искренний порыв! Лишь бы сработало. Потому что икона дедушки Ленина точно не работала. Для школьников. Зато была блестящим аэродромом для мух. «Блестящим» в полном и далеко не сакральным смысле слова.

Кстати, киевские хунтята, захватившие власть в Украине в феврале 2014 года, сами того не подозревая, «валяя ваньку» т.н. «декоммунизации» и «десоветизации», действуют строго по формулам Витька Тумановского: убивают электрификацию, индустрию и вообще всю экономику «незалежной», чтобы сокрушить фундамент коммунизма вместе с населением несчастной «страны дураков». Только там другие иконы освящают тернистый путь их «незалежности». На которые даже мухи не садятся. Брезгуют!

Р\S

Про икону Богоматери «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА».

Образ редкой иконографии. Фигуры Богородицы и Богомладенца покрыты колоколоподобным одеянием с крестами в качестве орнамента, что символизирует скорбь и прославление. Фигуры расположены на фоне портала райского входа, с восседающими на облаках ангелами со светильниками в руках, символизирующими свет истины. У подножия райского входа в виде миниатюрных домиков изображён Небесный Иерусалим.
Символика иконы Богоматери «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА» отражает идею искупительной жертвы Иисуса Христа, открывающей верующим дорогу в Небесный Иерусалим.
Перед иконой «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА» молятся Богородице о вразумлении детей, подвизающихся в учении.

Молитва перед иконой Прибавление ума
«Богородице Пречистая, Доме, егоже созда Себе Премудрость Божия, даров духовных Подательнице, от мира к премирным ум наш возводящая и всех к познанию разума приводящая! Приими молебное пение от нас, недостойных раб Твоих, с верою и умилением покланяющихся пред пречистым образом Твоим. Умоли Сына Твоего и Бога нашего, да дарует властем нашим мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, пастырем мудрость духовную, ревность и бдение о душах наших, наставником смиренномудрие, чадом послушание, всем же нам дух разума и благочестия, дух смирения и кротости, дух чистоты и правды. И ныне, Всепетая, Вселюбимая наша Мати, подай нам ума прибавление, умири, соедини во вражде и разделении сущия и положи им соуз любве неразрешимый, всех заблуждших от неразумия к свету истины Христовы обрати, страху Божию, воздержанию и трудолюбию настави, слово премудрости и душеполезное знание просящим даруй, осени нас вечною радостию, Херувимов светлейши и Сера­фимов честнейши сущая. Мы же, славная дела и многоразумную премудрость Божию в мире и жизни нашей видяще, устранимся земныя суеты и излишних житейских попечений, и ум, сердце наше на Небеса возведем, яко да Твоим заступлением и помощию славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице славимому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Так что, друзья мои, решайте сами: или молиться, или учиться? Можно, конечно, попробовать «два в одном». Если мозг, испорченный рациональной наукой, не помешает. Мне помешал. Но может это был не мозг, а дьявол?

ИДЕЯ «ЗАКОНА» И ЗАКОН «ИДЕИ» - 2.

Часть 2.
3. ИДЕЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ И ГОСУДАРСТВЕННАЯ ИДЕОЛОГИЯ

ИДЕЯ БЕЗЫДЕЙНОСТИ
В советские времена государство на Руси, вооруженное идеологической монополией и чекистским наганом такого наворотило, что, оглянувшись и ужаснувшись, с перепугу и вовсе решило идеологию запретить. Насовсем!



И это так по-нашему! По-русски! В стиле Иванушки-дурачка: «или-или». Зато строго! Страшно! И свирепо! А, главное, так привычно — рявкнуть во весь голос: «низзя!», «фу!», «вот я вас!» И Конституцией по столу — шлеп! Для убедительности. Чтобы пыль — столбом и во все стороны.

Поэтому сегодня Статья 13 Конституции РФ гласит:
«1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие.
2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной...»
(http://constitution.kremlin.ru/)

Но «низзя» на Руси это не одно и то же, что и «не буду». Тем более, если такое «не буду» звучит в исполнении слуг государевых. Особенно таких «слуг», которых впору уже и на трон сажать. Чтобы не сажать за решетку. Это, кстати, тоже так по-русски: если не «на трон», то непременно «за решетку». Или «к стенке». Прям, какой-то инстинкт политический: «не трон, так решетка» — модернизация древней заповеди: «от сумы да тюрьмы не зарекайся». Философия, однако! Может нам ее государственной идеей провозгласить? Почему нет? Если так заведено еще Иваном Васильевичем. Который «Грозный».

Итак, православные, голосуем. Кто за то, чтобы государственной идеей на Святой Руси стал принцип:

«РЕШЕТКА ИЛИ ТРОН, А ТРЕТЬЕМУ НЕ БЫВАТЬ»?

Отсюда — переход к следующему вопросу сам напрашивается:

«ТРЕТЬИМ БУДЕШЬ?».

С такой госидеей мы не только державушку укрепим — духовно. Но и пьянство растрипроклятое победим. Наконец-то. Ведь пить вдвоем это и некомплект, и некошерно. Вот и перестанут пить на Руси. И, протрезвев, станут о державе своей всем миром печься. Может хоть тогда заживем!?

РУССКИЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ИДЕИ В ПРОШЛОМ

Сперва русская государственность в своей идеологии не сильно-то и нуждалась. Госидею в давние времена заменяла воинская сплоченность. Да острый меч, который без лишних разговоров вставлялся меж ребер всякому, кто сомневался в праве князя распоряжаться завоеванными землями и людишками.

Хотя уже тогда, если приглядеться, можно заметить некие незыблемые принципы, на которых покоилась власть княжеская. И среди них едва ли не главный:

«УБИЛ, УКРАЛ — ПОДЕЛИСЬ С ТОВАРИЩАМИ».

Иначе в другой раз они с тобой не пойдут «на дело». А зачем им такое - «чужое горе»? Поэтому трофеями, данями принято было делиться с подельниками. Ибо сила власти напрямую зависела от численности дружины. А размер войска — от щедрости военачальника. Поэтому и госидея выглядела в те времена предельно примитивно. И откровенно:

«НЕ ЖАДИСЬ!»

Это уже гораздо позже на смену понятным и простым формулам смысла и цели древней державности, типа:

«МОЙ МЕЧ НА ВАШИ ГОЛОВЫ»

пришли замысловатые и хитровыкрученные философии, скрывающие сущность государства, а, заодно — инстинкт и дух безраздельной политической монополии, заботливо укрытый под фальшивыми покровами камуфляжа:

из Бога да из церкви:

- «Вся власть от Бога»,
- «православие-самодержавие-народность»,
- «Боже, царя храни»,

из истории — своей и зарубежной:

- «Москва — третий Рим, а четвертому — не бывать»,

из единства власти с народом на грани сказок про демократию и общинность:

- «православие-самодержавие-народность»,

из страха перед врагами — внутренними и внешними:

- «смерть классовым врагам»,

из человеческой зависти к соседу, живущему богаче или счастливее:

- «бей дворян, буржуев кулаков и подкулачников»,
- «бей всех, кто в очках и в пОльтах»,

из веры в рай на земле с «молочными реками и кисельными берегами»:

- «коммунизм — светлое будущее человечества»...

… и тысячи иных формул государственной идеи, известных и из собственной истории, и из зарубежной, типа:

«Правь, Британия, морями»,
«... бремя (миссия) белого человека»,
«Германия превыше всего»,
«Україна понад усе»...

На самом деле все они — ни что иное, как формы преднамеренной или даже нечаянной лжи и самообмана. Спекуляция человеческими иллюзиями. Иными словами — чистая психиатрия. Тем более опасная, если мобилизует себе на службу могущество государственного насилия. Что недопустимо. Категорически! Ибо самой Природой государство предназначено исполнять иную — главную и несовместимую с любыми прочими — функцию: тормозить внутривидовую агрессию, угрожающую существованию всего биологического вида «Гомо Сапиенс».

ПОДЛИННАЯ ИДЕЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ, КАКОЙ ОНА ДАНА ЛЮДЯМ ПРИРОДОЙ

Природа государственности требует, чтобы «ГОСУДАРСТВО СЛУЖИЛО ЗАКОНУ, НО НЕ ИДЕЕ». Потому что любая идея это, в конце концов, не более, чем отражение иллюзии обособленной части социума о собственной исключительности. И, поэтому, - о собственном праве жить за счет прочих членов общества. И иметь привилегии, отсутствующие у остальных. Любая идея, выкрученная изощренным умом человекообразных, озабоченным экономией собственной энергии за счет ее — энергии — перерасхода прочими неразумными тварями, способна стать апологией ПАРАЗИТИЗМА. А паразитизм, согласно Главному закону Природы, это наихудший из грехов. И потому заслуживает высшей меры Естественной Защиты — вырождения. При этом уничтожается на корню не только непосредственный источник паразитизма, а вся локальная популяция, допустившая и вырастившая его в себе.

В том, как неотвратимо и эффективно работает ЗАКОН ВЫРОЖДЕНИЯ ПАРАЗИТОВ мы можем судить, наблюдая собственную историю последнего столетия. В начале ХХ века население Российской империи насчитывало около 250 000 000 человек. При условии, что:
- средний прирост городской семьи за один цикл воспроизводства = 1 ребенок, а
- один цикл воспроизводства = примерно 25 годам, что
- примерно 1\5 населения по возрасту не способны к воспроизводству по старости и болезням, получается, что через 100 лет территорию бывшей империи должны были бы населять не менее, чем 650 000 000 человек. На самом же деле нас на нашей земле вряд ли осталось даже в том количестве, что и 100 лет назад. Согласитесь, убыль в 400 000 000 человек за 100 лет впечатляет. И, если сохранятся те же темпы нашего демографического «чуда», то лет через 200, если не раньше, на этой территории вовсе не останется сколь-нибудь ощутимых генетических следов ее нынешнего населения. И формула «свято место пусто не бывает» не утешает. Нисколечко!

Основной закон, которому служит государство: ограничение и обуздание внутривидовой агрессии и направление энергии, выделенной организмом на производство агрессии, на совершение полезной работы. Полезной всему человеческому виду. Или его обособленной популяции — семье, роду, клану, этносу, нации, корпорации...

В природе не существует иного вида животных, способных к самоуничтожению в результате внутривидовой агрессии, кроме «гомо сапиенс». Потому что нигде больше в животном мире ПРЕДСТАВИТЕЛИ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ ВИДА не едят и не убивают друг друга ДЛЯ ПРОКОРМЛЕНИЯ. Такое случается только среди человекообразных. Другие животные виды по закону «пищевой цепочки» пожирают исключительно представителей «чужих», а не «своих» видов. Это обеспечивается ИНСТИНКТОМ ТОРМОЖЕНИЯ АГРЕССИИ ПО ОТНОШЕНИЮ К ПРЕДСТАВИТЕЛЮ «СВОЕГО» ВИДА, который напрочь отсутствует у человекообразных тварей.

(Подробнее о природе государственности:
1) http://apsepdon.livejournal.com/11693.html
2) http://apsepdon.livejournal.com/11858.html)

Как особый биологический вид человечество существует благодаря тому, что стихийно, в конце концов, сумело породить социальный институт, способный компенсировать — подавить и перенаправить неуправляемую животную агрессию хитрой твари в русло созидательного творчества — к взаимной выгоде всего вида. Этот институт — ГОСУДАРСТВО. И он не сразу обрел свое идеальное состояние и адекватную главной функции оптимальную форму. На это ушли тысячелетия экспериментов и поисков, в ходе которых отбраковывался опыт негативный и накапливался позитив.

Государственность с ее законами и стройной — вертикальной — организацией общества, позволявшей концентрировать и управлять ресурсами — человеческими и вещными, была общественной силой, собиравшей рассеянные векторы разных персональных воль в один непобедимый фокус верховной воли, концентрировавший в себе всю энергию населения некоторой территории. И куда бы не направлялся этот могучий луч совокупного властного произвола, он рассеивал, подавлял и растворял в себе слабые искорки персональных судеб неорганизованных субъектов, подчиняя и порабощая одного за другим. Пока не встречался с могуществом: либо качественно иного общественного института (семья, род, клан, тейп, банда, профсоюз, клуб, политическая партия...), либо иной государственности. И тогда — опять стихийно — в противоборстве общественно-политических субъектов формировались периметры и радиусы властного произвола и обозначающие их пределы границы полномочий и взаимных уступок и компромиссов — согласно Общественному Договору, зафиксированному в человеческом законе.

Помимо военно-политической — ограничения внутривидовой агрессии локального социума — у государства есть и другие функции: организация общественных работ (хозяйственная кооперация и разделение труда), перераспределение общественного богатства в пользу пострадавших от стихийных бедствий и социально незащищенных членов общества... В учебниках можно насчитать их десятки. Однако наипервейшее и наиглавнейшее — подавление внутривидовой агрессии — жесткое, силовое, бескомпромиссное и универсальное.

Для экстренной защиты общества от внутривидовой агрессии необходима СИЛА НАСИЛИЯ. Без которой существование общества невозможно.

Силу насилия способна компенсировать СИЛА УМА, понимающего неотвратимую неизбежность насилия — в случае нарушения Закона.

Cила ума опирается еще на одну силу — СИЛУ ПАМЯТИ, запечатлевшей УЖАС НАКАЗАНИЯ за нарушение Закона. Поэтому казни в здоровом государстве совершаются публично — в назидание: чтобы помнили и боялись.

А еще сила ума опирается на СИСТЕМУ ГОСУДАРСТВЕННОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ, где детишек учат: что бывает с обществом, если в нем кто-то безнаказанно нарушает Закон. И как следует поступать с нарушителями Закона. Поэтому если не непосредственное участие школьников в публичных казнях, то хотя бы возможность их наблюдать с помощью современных средств коммуникации приветствуется и необходимо в здоровом государстве. Чтобы воспитать УВАЖЕНИЕ К ЗАКОНУ. Которое всегда основано на СТРАХЕ. И на УБЕЖДЕННОСТИ В НЕОТВРАТИМОСТИ НАКАЗАНИЯ — за нарушение Закона.

Итак, ПОРЯДОК в обществе или, иными словами, ЗАКОННОСТЬ устанавливается и поддерживается исключительно СИЛОЙ. Которой не бывает без ВОЛИ — к установлению порядка — инстинктивной или разумной — в зависимости от исторического уровня развития социальной материи: животного или человеческого. Воля непременно — закономерно — предполагает НАСИЛИЕ, ТОРМОЗЯЩЕЕ АГРЕССИЮ, осуществляемое либо извне — со стороны специальных репрессивных учреждений общества, которые и есть зародыш и основа государства, либо изнутри самой личности, имеющей предшествующий опыт социализации (воспитания), в ходе которого она усвоила правило: сохранять и беречь законность и порядок в обществе, как главную святыню и условие его существования.

Таким образом формула подлинной государственной идеи — универсальной и неизменной — такой, какой она дана нам ЗАКОНОМ ПРИРОДЫ:

«УБЕЙ УБИЙЦУ ЧЕЛОВЕКА»

или подробнее — для тех, кто еще не понял:

«ЛЮБЫЕ УГРОЗЫ ВОСПРОИЗВОДСТВУ ВИДА «ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ» ДОЛЖНЫ БЫТЬ УНИЧТОЖЕНЫ — ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ»

и многословно — для самых бестолковых:

«ЖИЗНЬ, ЗДОРОВЬЕ, ПОТРЕБНОСТИ И ИНТЕРЕСЫ ДЕТЕНЫША И ЕГО РОДИТЕЛЕЙ (СЕМЬИ) — СВЯЩЕННЫ И ЯВЛЯЮТСЯ ВЫСШЕЙ И ЕДИНСТВЕННОЙ ЦЕННОСТЬЮ, СМЫСЛОМ И ЦЕЛЬЮ СУЩЕСТВОВАНИЯ ГОСУДАРСТВА»

Такой Закон не сами себе люди выдумали. Сами они бы до такого не додумались. Такой Закон дан им Природой. И нужно было его просто суметь расслышать в шелесте листьев, в журчании ручьев, в шепоте волн и в песнях наших животных современников. Которые пока что умнее нас. Хотя и лишены дара речи. Зато они не убивают представителей своего вида. И ценят и берегут своих самок и детенышей куда лучше, чем люди. Они бы научили нас этому. Да только мы не хотим учиться. Или не способны? Как ошибка Эволюции.

Кто мы на самом деле: ошибка Эволюции или ее триумф станет ясно из того, какую новую идеологию мы себе сочиним? И каким станет наше отношение к государству?

Интрига?!

ИДЕЯ «ЗАКОНА» И ЗАКОН «ИДЕИ»

Часть 1.



1.ЗАКОНЫ ЖИЗНИ И ЖИЗНЬ ЗАКОНОВ


Все в этой жизни закономерно. Даже случайности. Которые вовсе и не случайности, а скрытые — до поры — от нашего ума закономерности. И так было всегда — задолго до Человека. С приходом которого Законы Жизни не изменились. Но дополнились «приложениями»: толкованиями, комментариями — корявыми и, нередко, нелепыми, как, впрочем, всякие творения человеческого Ума в сравнении с оригиналами — вечными и неумолимо неизменными внечеловеческими, а еще точнее, надчеловеческими Законами Природы.

Нарушение законов — грех и преступление. Если оскорблены законы, выдуманные людьми, преступника настигает кара людская. Если источник гордыни в естестве самой Природы, она же сама чинит и суд, и расправу. Неотвратимо и бесстрастно. Вычеркивая преступника из Книги Жизни. Бесследно. Чтобы для прочих не было соблазна повторять дурацкие эксперименты. Которые и без того повторятся. И не раз. Потому, что раз есть Природа, значит будут у нее и ошибки. Безошибочной выглядит только конечная - «чистовая» - редакция Книги Жизни. Но ей всегда предшествуют «черновики», отражающие стихийный и трагический поиск оптимального — экономичного и эффективного — варианта адаптации организма к меняющимся условиям бытия на планете.

С появлением в Жизни мыслящей — человеческой — материи, число «черновиков» могло бы уменьшиться. Теоретически. В виртуальном пространстве мысли можно экспериментировать не причиняя вреда живой материи: экономя ее таким образом — сберегая и оберегая от ошибок, связанных с ограниченностью человеческого рассудка. Но количество Разума разной мерой отмерено и распределено между человекообразными обладателями бесценного дара. И там, где в априорных виртуальных экспериментах участвуют обиженные Судьбой недомерки — безумцы или малоумцы — число ошибок возрастает. Вопреки оптимистическим прогнозам.

Главная и ведущая причина ошибок в познании Законов Природы — незнание и игнорирование того законодательного корпуса, который уже сложился и существовал ДО ТОГО, как в Природе появились человекообразные модели разумной жизни. Ибо и логически, и технологически все антропоморфное законотворчество — без исключения — не может противоречить ДОЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ КОРПУСУ ЗАКОНОВ ПРИРОДЫ. Поэтому прежде чем в чьей бы-то ни было голове возникает гордыня соавторства (с Природой) и зуд собственного — богоравного — законотворчества, ей — голове — следовало бы прежде всего оглянуться вспять и прояснить для себя: а что там уже было сказано об ЭТОМ до меня? И где и как «прописано» сказанное Матерью Природой в человеческих хромосомах белковым кодом молекул — ДНК\РНК и разными прочими пептидными шрифтами? Чтобы незрелые и сомнительные «авторские» соблазны не исказили своим идиотизмом Святыни — проверенной веками и тысячелетиями, скрывающими в глубине бесчисленных лет следы травматической памяти об ошибках и заблуждениях, ценой которых сформировался САКРАЛЬНЫЙ ЗАКОН ПРИРОДЫ. И только если творение скандального рассудка человекообразной твари не противоречит существующим Законам Природы, оно, может быть, может быть выпущено в свет.

Сперва в качестве гипотезы, нуждающейся в лабораторных проверках, перепроверках и коррекциях.

И лишь затем — после деликатных: бережных и мягких полевых испытаний, щадящих ЖИВУЮ ткань (где быть «живой», значит, страдать = испытывать боль) — сотканным человеческим разумом Законам дается путевка в Жизнь.
И не иначе.

С точки зрения парадигмы Законов Природы ИДЕОЛОГИЯ — любая (!) — не более, чем гипотеза на стадии первоначального, а значит, до опытного и потому иллюзорного замысла человекообразной твари, находящейся в самом начале долгого и извилистого пути познания непостижимого. Это всего лишь игра воображения, отвязанная от незыблемого и неумолимого произвола Законов Природы. И оттого тем более соблазнительная иллюзией богоравности «мыслителя» и «пророка», способного, якобы, в больном воображении переиначивать Проект Мироздания адекватно собственным Надеждам и Вере, которые — в его очумелом мозгу — гнездятся и проистекают из совсем других нервных субстанций, чем Логика и Разум, которые, вроде бы, изначально породили весь этот уродливый процесс ментального замешательства.

Вот почему Идеология хотя и имеет право на существование. Но исключительно и только в качестве черновика персонального мысленного заблуждения. Которое, переходя от замысла к воплощению, в случае попытки миновать добросовестную проверку и верификацию гипотезы виртуальной конструкции, всякий раз — неумолимо и неуклонно — должно в самом начале такого перехода категорически и безоговорочно пресекаться. Вплоть до решительного и бескомпромиссного уничтожения вместе с проектом и самого источника рискованной иллюзии.


2. ЗАКОН ИДЕИ: ИЛЛЮЗИЯ ИСТИНЫ И СМЕРТНЫЙ ГРЕХ ИДЕОЛОГИИ


Все мы — люди — разные. И каждый из нас сходит с ума по-своему. И так и должно быть. Но только до тех пор, пока кто-то из нас не решит, что его умопомрачение — самое правильное и единственно светлое среди прочей тьмы человеческих ересей и заблуждений. Иными словами, апологизация собственной иллюзии Истины и агрессивное отрицание — вплоть до уничтожения источника и носителя альтернативного мнения — есть главный хотя и не единственный признак границы между психической нормой и патологией. Той самой границы, за которой психическая патология превращается в уголовное преступление.

Возьмем, к примеру, две популярнейшие идеи: «социализм» и «национализм». Сами по себе ни «социализм» ни «национализм» не плохи и не хороши. Так себе обыкновенные рядовые человеческие фантазии. Пока пребывают исключительно в виртуальном мире человеческих идей. В качестве более или менее достоверных иллюзий. Потому что, как и всякая иная идея или идейка и «социализм», и «национализм» — это не более, чем иллюзии, отражающие состояние конкретных мыслящих субъектов, ограниченных временем, культурой мышления, историческими инструментами познания и т.п. обстоятельствами их — субъектов — происхождения и дальнейшего психического развития. Тех субъектов, которые, невзирая на любую степень их гениальности не способны, в силу ограниченности своей земной природы, познать всю Истину целиком — во всем ее многообразном и вариативном — Божественном — бесподобии, доступном лишь относительно и лишь Коллективному Разуму, воплощенному в Смысле Умного Слова.

Истории известны разные «социализмы»: Платона, Аристофана, И.Христа, Т.Мора, Т.Кампанеллы, А.Сен-Симона, Р.Оуэна, Ш.Фурье, К.Маркса, В.Ульянова, Г.Плеханова, Б.Муссолини, И.Джугашвили, А.Шикльгрубера … И это далеко не все носители уравнительной общественной идеи. Не перечесть «уравнителей», наследивших в истории не так густо и оттого пребывающих в тени великих имен. Все их «социализмы» нисколько не похожи друг на друга. Однако, все они — «социализмы», ибо содержат непременный набор общих идей или, как по-мне, заблуждений, выступающих родовыми признаками кровавой утопии:

- научный бред о «социальной справедливости», «свободе» и «равенстве»,
- воплощаемый технологиями «социальной инженерии»: насильственно — методами кровавого террора — прерывающий естественный эволюционный ход общественного развития социальной революцией:
- физически уничтожающий всех инакомыслящих противников подобного бреда,
- насильственно устанавливающий:
- единственную — коммунальную — форму собственности на все земные ресурсы и все продукты человеческого труда и
- монополию административной кооперации, как единственную форму координации общественных отношений взамен конкуренции, основанной на персональной инициативе и предприимчивости.

Кровь! Океаны крови всякий раз заливали нашу планету, когда безобидные на уровне персональных иллюзий социальные утопии превращались — за пределами психики «мыслителя» — в основание политики государства. Людоедского государства. Такого, как СССР времен кровожадных вождей или Германия бесноватого фюрера, как Япония тех же лет или Кампучия 70-х...

Последние 3 000 лет человеческой истории неопровержимо доказали скандальную иллюзорность подобных замыслов: ни один из «социалистических» проектов так и не нашел своего адекватного воплощения в жизни людей. Невзирая на океаны крови, пролитые на жертвенники социализма по всей планете.

Не менее разнообразны исторические и этнические маски «национализма». Среди них встречаются даже абсолютные полярности типа «мирного» и «ненасильственного» «национализма» М.Ганди, вполне лояльного к прочим «национализмам» и «уголовно-ксенофобского национализма» С.Бандеры... Однако, и самый симпатичный и безвредный «национализм» - не более, чем замысловатая утопия, соединяющая в себе гремучую смесь животной привязанности к топосу, ассоциированному с памятью детства, и политических проектов установления административной монополии над некоторой территорией силами мобилизованных в армию сожителей, эмоционально взбудораженных иллюзорной провокацией угрозы их общей Отчизне.

Истории известны разнообразные и все, как одна, безуспешные попытки навязать призраки собственной психиатрии другим людям. И даже народам. Причем, как правило, весьма радикальными методами: от чудовищной лжи пропаганды, доведенной до температуры религиозного экстаза, и вплоть до милитарного террора всей мощью тоталитарной государственной «машины».

Из всего этого на заре ХХI века человекообразные существа, обнаруживающие у себя признаки Разума, могут сделать категорический вывод о том, что:

1) любая иллюзия это естественное и, нередко, даже вполне нормальное порождение человеческой психики;

2) каким бы ни было ее (иллюзии) содержание, она имеет право на свое автономное существование в пределах субъективного духовного мира одной единственной человеческой особи

3) до тех пор, пока она не провоцирует своего носителя и источника к агрессивному отрицанию прочих иллюзий — будь то единичные субъективные стихийные мнения, призраки групповых заблуждений или логически организованные системы идей.

4) Фактом такой — психической — агрессии считается попытка или намерение вне пределов сугубо идейного спора, воплощенного в альтернативных текстах или комплексах художественных образов, силой административного или вооруженного авторитета — под угрозой причинения вреда телесному или психическому здоровью и самой жизни оппонента — навязать собственную психиатрию окружающим и принудить их, таким образом, отказаться от собственных иллюзий.

5) Наличие факта психической агрессии, имеющей упомянутые административно-политические последствия, устанавливается Судом в результате полноценного судебного процесса. В случае установления факта вины, применяются санкции в виде уголовного преследования виновного всей мощью государственного аппарата гражданского общества.

Любая идея это либо попытка осмыслить существующие законы Природы. И тогда она имеет право на существование и разнообразное проектирование. Либо это попытка конкурировать с Природой в законотворчестве. И тогда это то самое сумасшествие, которое классическое христианство нарекает «гордыней» и справедливо полагает самым страшным из грехов. Заслуживающим, в конце концов, и кары Небесной. Если на планете не найдется здоровых умом ресурсов, способных обуздать произвол агрессивного идиота, возомнившего себя если не Господом, то, как минимум, его полномочным представителем, удостоенным права от имени Природы-Матери провозглашать остальным человекам Высочайшую волю и диктовать законы.
(Продолжение следует)