КАК УЧИТЬ ДЕТЕЙ?




ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО МОЕМУ БЛОГУ

Поскольку хронологический порядок расположения текстов в моем блоге повторяет переменчивость моих настроений и симпатий, я систематизировал его содержание, согласно правилам формальной логики и смыслового содержания. Отражение этой систематизации - представленное Вашему вниманию ОГЛАВЛЕНИЕ. Оно поможет сориентироваться в стихии моих размышлений.

ОГЛАВЛЕНИЕ МОЕГО БЛОГА:

1. Проблемы педагогики.
2. Проблемы дидактики. Дидактические технологии.
3. Проблемы воспитания.
4. Дезертиры казенной школы (семейная\домашняя школа).
5. Педагогические реформы.
6. Иллюзия реформ.
7. Советская школа.
8. Психологический фундамент педагогических технологий.
9. Педагогика и политика.
10. Психологический ликбез для родителей. Советы постороннего.
11. Философия нового просвещения.


МОЙ ЖЖ: http://56didactnik15.livejournal.com/

1. ПРОБЛЕМЫ ПЕДАГОГИКИ.

1. КАК УЧИТЬ ДЕТЕЙ? (Размышления на руинах отечественного Просвещения):
Сумерки просвещения. Таинство педагогического подвига. Империя посредственности.
Вестернизация просвещения. Есть надежда: http://56didactnik15.livejournal.com/469.html

2. СУДЬБЫ НАШЕГО ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ (РАЗМЫШЛЕНИЯ О МЕСТЕ И РОЛИ РЕФОРМЫ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ В ОБЩЕМ ПРОСТРАНСТВЕ СОЦИАЛЬНЫХ РЕФОРМ НАЧАЛА 90-Х ГОДОВ ХХ ВЕКА): http://56didactnik15.livejournal.com/4110.html

3. Ювенальная юстиция-1: http://56didactnik15.livejournal.com/38366.html.
Ювенальная юстиция-2: http://56didactnik15.livejournal.com/38609.html.
Ювенальная юстиция-3: http://56didactnik15.livejournal.com/38845.html

4. Игры в педагогику (компьютерные игры вместо учителей): http://56didactnik15.livejournal.com/39008.html.

5. Основной закон педагогики: разных детей учить по-разному. http://56didactnik15.livejournal.com/39852.html.

6. ГРЕХ ОЦЕНКИ: http://56didactnik15.livejournal.com/40157.html.


2. ПРОБЛЕМЫ ДИДАКТИКИ. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ТЕХНОЛОГИИ.

1. Интенсивное обучение Истории Древнего Мира методом В.Ф.Шаталова («Преподавание истории в школе» 1990): http://56didactnik15.livejournal.com/17894.html

2. Реставрация истины (монголо-татарское иго): http://56didactnik15.livejournal.com/26839.html

3. ИНФОРМАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ В ПСИХИКЕ ЖИВОТНОГО «ЧЕЛОВЕК».
РАЗОБЛАЧЕНИЕ ТАИНСТВ ОБУЧЕНИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/39273.html

4. ГЕРМЕТИЧНАЯ ПЕДАГОГИКА
1. Репрезентативно-когнитивная структура «слово»: http://56didactnik15.livejournal.com/41947.html
2. Слово - инструмент моделирования картины мира: http://56didactnik15.livejournal.com/42117.html
3. Структура слова: http://56didactnik15.livejournal.com/42484.html
4. Рождение слова. От Поведения - к Знаку: http://56didactnik15.livejournal.com/42651.html
5. Энергема вербального знака: обратная связь Знака и Поведения: http://56didactnik15.livejournal.com/42849.html.
6. Динамическая модель восприятия слова — ПОНИМАНИЕ: http://56didactnik15.livejournal.com/43142.html
7. Энергетическая модель феномена «интеллектуального непонимания»: http://56didactnik15.livejournal.com/43519.html
8. Генеральное направление интеллектуального развития: http://56didactnik15.livejournal.com/43766.html
9. ПОСЛЕСЛОВИЕ: http://56didactnik15.livejournal.com/43985.html

5. ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ВИРТУАЛЬНЫЙ ТУРИЗМ. АНИМАЦИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ КЛЕТКИ: http://56didactnik15.livejournal.com/41616.html

3. ПРОБЛЕМЫ ВОСПИТАНИЯ.

1. АУТИЗМ ИЛИ КАК НАМ НЕ НУЖНЫ НАШИ ДЕТИ
На изломе времен. Аграрная цивилизация. Краткий очерк крестьянской педагогики или почему она не знала аутизма? Феномен аутизма. Что это такое и какова психическая и физиологическая природа аутизма? Лечится ли аутизм? Какими методами корректируется аутизм?
Часть 1: http://56didactnik15.livejournal.com/3454.html
Часть 2: http://56didactnik15.livejournal.com/3816.html
Часть 3: http://56didactnik15.livejournal.com/3848.html
2. КРАТКИЙ ОЧЕРК СОЦИАЛЬНОЙ ПАРАЗИТОЛОГИИ (в 3-х частях):
Часть 1: http://56didactnik15.livejournal.com/12867.html
Часть 2: http://56didactnik15.livejournal.com/13229.html
Часть 3: http://56didactnik15.livejournal.com/13526.html
3. ДЕЛАЙ КАК Я: http://56didactnik15.livejournal.com/15918.html
4. НЕБО НАД СТАНЦИЕЙ КРУТЫ (уроки патриотического воспитания): http://56didactnik15.livejournal.com/13906.html
5. Искусство русского слова (осмысление Шнура): http://56didactnik15.livejournal.com/18748.html.
6. О ДЕТСКОМ СУИЦИДЕ И СПЕЦИАЛИСТАХ ПО ЕГО ПРЕДОТВРАЩЕНИЮ: http://56didactnik15.livejournal.com/25676.html.
7. ИСПОВЕДЬ АГРЕССИВНОЙ СУКИ. (Как мать подавляет в себе агрессию в отношении своего ребенка): http://56didactnik15.livejournal.com/30633.html.
8. СОВЕРШЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК: ЧУДЕСА СУЩЕСТВУЮТ. И В ЭТОМ НЕТ НИЧЕГО «ЧУДЕСНОГО»: http://56didactnik15.livejournal.com/28724.html. Гармония инстинктивного и разумного начала в психике человека.
9. ЧТО БУДЕТ, ЕСЛИ СМЕНИТЬ ГЛУПОСТЬ НА ГЛУПОСТЬ? (по следам «управляющих гневом»): http://56didactnik15.livejournal.com/29121.html. О детской непослушности и «манипуляциях» взрослыми.
10. КАПРИЗЫ РЕБЕНКА: http://56didactnik15.livejournal.com/29349.html. О капризах, истериках и прочих формах детской непослушности.
11. МОЖНО ЛИ НАУЧИТЬ ДОШКОЛЬНИКА УПРАВЛЯТЬ СВОИМИ ЭМОЦИЯМИ?: http://56didactnik15.livejournal.com/36246.html
12. ВОСПИТАНИЕ И КОММЕРЦИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/36362.html.
13. Воспитание памятниками: http://56didactnik15.livejournal.com/36854.html.
14. Метафизическое мужество Г.Померанца.
15. "БЕЗУМСТВО ХРАБРЫХ" (о диссидентах).: http://56didactnik15.livejournal.com/39668.html.
16. СССР и мы. Главный урок истории: http://56didactnik15.livejournal.com/40192.html.
17. И ПОЭТ, И ЧЕЛОВЕК...(Б. Окуджава): http://56didactnik15.livejournal.com/40753.html
18. ЖЕРТВА ИЛЛЮЗИИ (А.Зиновьев о Ленине): http://56didactnik15.livejournal.com/44212.html
19. В ЧЕМ ПЫТАЕТСЯ УБЕДИТЬ НАС КОЛЛЕКЦИОНЕР ВСЕВОЗМОЖНЫХ «ЧЛЕНОВ»? И ЗАЧЕМ?: http://56didactnik15.livejournal.com/46114.html
20. «КРЕСТОВЫЙ ПОХОД ДЕТЕЙ»: http://56didactnik15.livejournal.com/50642.html
21. ВОСПИТАНИЕ ГРАЖДАНИНА ИЛИ КАРНАВАЛЫ И ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА: http://56didactnik15.livejournal.com/50826.html
22. ШКОЛЬНИКИ И РЕВОЛЮЦИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/53369.html
23. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕХНОЛОГИЯ «ОНИ ЖЕ ДЕТИ!» УЖЕ В РОССИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/58277.html
24. ПРАВИЛЬНАЯ МАМА: http://56didactnik15.livejournal.com/58661.html

4. ДЕЗЕРТИРЫ КАЗЕННОЙ ШКОЛЫ (СЕМЕЙНАЯ ШКОЛА - ДОМАШНЕЕ ОБУЧЕНИЕ).

1. ИСПЫТАНИЕ МУДРОСТЬЮ.
Гордыня «анскулинга». Не хуже, чем в казенной школе. Мудрые печали. А может быть их пороть? ( FAQ по мотиваци учебной деятельности): http://56didactnik15.livejournal.com/1223.html

2. SOS!!! ИСПЫТАНИЕ МУДРОСТЬЮ — 2: http://56didactnik15.livejournal.com/3265.html

3. НОВОГОДНЕЕ ОТ «ПОСТОРОННЕГО» СОВЕТЧИКА: http://56didactnik15.livejournal.com/11182.html

4. СПАСИТЕ БАБУ!: http://56didactnik15.livejournal.com/17165.html

5. Восторги профанов: http://56didactnik15.livejournal.com/17518.html

6. ИЗ ТУПИКА ПРОФАНАЦИИ (безумие бесшколия): http://56didactnik15.livejournal.com/19023.html

7. Мой совет любителям челобитных «надеже-государю»: http://56didactnik15.livejournal.com/20972.html

8. ЗАГАДКИ МОТИВАЦИИ (разговор по душам с родителем «бесшкольника»): http://56didactnik15.livejournal.com/40666.html

9. ЖИВОЕ ОБРАЗОВАНИЕ или ЧТО ЭТО БУДЕТ?
ФЕСТИВАЛЬ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ИЛЛЮЗИЙ: http://56didactnik15.livejournal.com/44708.html

10. И ОПЯТЬ "ЖИВОЕ ОБРАЗОВАНИЕ", КОТОРОЕ "ЖИВЕЕ ВСЕХ ЖИВЫХ": http://56didactnik15.livejournal.com/45016.html

11. "СОБАКА УЖЕ ДАВНО ЗАМОЛЧАЛА, А ХОЗЯИН ВСЕ ОРАЛ И ОРАЛ": http://56didactnik15.livejournal.com/45230.html

12. ЮРЬЕВ ДЕНЬ РУССКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ. (СУТЬ ПРАВИЛЬНОЙ РЕФОРМЫ ПРОСВЕЩЕНИЯ): http://56didactnik15.livejournal.com/45659.html

13. КАК СЫСКАТЬ ХОРОШЕГО УЧИТЕЛЯ? http://56didactnik15.livejournal.com/45908.html

14. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ПАТОЛОГИИ или ЧЕМ НА САМОМ ДЕЛЕ БОЛЕЕТ РУССКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ? http://56didactnik15.livejournal.com/57534.html

5. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ РЕФОРМЫ.

1. КОНТУРЫ НОВОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО СОДЕРЖАНИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ:
Часть 1:http://56didactnik15.livejournal.com/4767.html
Часть 2:http://56didactnik15.livejournal.com/4881.html
Часть 3:http://56didactnik15.livejournal.com/5263.html
Часть 4: http://56didactnik15.livejournal.com/5720.html (МОДЕЛЬ УНИВЕРСАЛЬНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ или ПОСЛЕСЛОВИЕ К МОДЕЛИ НОВОГО СОДЕРЖАНИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ)

2. ПРОСВЕЩЕНИЕ И РЫНОК:
Инвестируя мозги, экономим драгоценное время детства. «Освитянский» лохотрон или не дай сделать своего ребенка идиотом. Гражданская система гуманистического психолого-педагогического сопровождения умственного развития ребенка: http://56didactnik15.livejournal.com/5582.html

3. С ЧЕГО НАЧАТЬ РЕФОРМУ РУССКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ? http://56didactnik15.livejournal.com/21031.html

6. ИЛЛЮЗИЯ РЕФОРМ.

1. НЕТ БЕЗДАРНЫХ ДЕТЕЙ или ЧЕГО НА САМОМ ДЕЛЕ СТОЯТ СОВРЕМЕННЫЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НОВАЦИИ?
Реформа по Базарному: спасаем попу, не жалея ног! Программа академика Е.А. Ямбурга для детей в больницах. Авторская программа директора авиационного лицея Анатолия Эдварса. Программа Первой новой школы Татьяны Кашкиной. Принципы «вальдорфской педагогики» в исполнении Евгении Филатовой. Программа школы одаренных при Тюменском государственном университете А.Юффа. Гуманная педагогика Ш. Амонашвили: http://56didactnik15.livejournal.com/1016.html

2. СПРАШИВАЮТ ЛИ РЫБУ ЧЕМ ЕЕ ФАРШИРОВАТЬ?(Манифест профессионального бессилия):
http://56didactnik15.livejournal.com/6600.html

3. ИЗНАСИЛОВАНИЕ ОЦЕНКОЙ. НУЖНЫ ЛИ ДЕТЯМ ОЦЕНКИ И КАК ИХ СТАВИТЬ? http://56didactnik15.livejournal.com/6718.html

4. БУДЕМ ДРУЖИТЬ УЧЕБНИКАМИ? http://56didactnik15.livejournal.com/6007.html

5. Казнь русского просвещения продолжается: http://56didactnik15.livejournal.com/46467.html

6. УЧЕБА И ПАМЯТЬ (бред Митио Каку): http://56didactnik15.livejournal.com/50331.html

7. ШКОЛА «НЕДОРОСЛЕЙ» МИШИ КАЗИННИКА: http://56didactnik15.livejournal.com/51108.html

8. А ТАК ЛИ НОВА "НОВАЯ РЕАЛЬНОСТЬ В ОБРАЗОВАНИИ"? (РЕФОРМА ОТ ПАТРИКА ГРИФФИНА): http://56didactnik15.livejournal.com/50060.html

9. РЕФОРМА ШКОЛЫ ПО-БАЗАРНОМУ: "СПАСАЕМ ЖОПУ НЕ ЖАЛЕЯ НОГ"
http://56didactnik15.livejournal.com/51469.html

10. ИЛЛЮЗИЯ ПЕДАГОГИКИ.
Часть 1: http://56didactnik15.livejournal.com/55057.html
Часть 2: http://56didactnik15.livejournal.com/55547.html
Часть 3: http://56didactnik15.livejournal.com/55689.html
Часть 4: http://56didactnik15.livejournal.com/55958.html

11. НОВЫЙ ШАГ МИНИСТЕРСКОГО РЕФОРМИРОВАНИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/57003.html

12. «КОУЧИНГ»: ИГРА СЛОВ В ЗЕРКАЛЕ РЕАЛЬНОСТИ:http://56didactnik15.livejournal.com/57237.html

13. А.М.ЛОБОК. РАЗМЫШЛИЗМЫ ПРО ВЕРОЯТНОСТНУЮ ПЕДАГОГИКУ АЛЕКСАНДРА ЛОБОКА: http://56didactnik15.livejournal.com/51755.html
РАЗМЫШЛИЗМ-1: http://56didactnik15.livejournal.com/52083.html
РАЗМЫШЛИЗМ-2: http://56didactnik15.livejournal.com/52260.html
РАЗМЫШЛИЗМ-3: http://56didactnik15.livejournal.com/52572.html
РАЗМЫШЛИЗМ-4: http://56didactnik15.livejournal.com/52881.html
РАЗМЫШЛИЗМ-5: http://56didactnik15.livejournal.com/53064.html
РАЗМЫШЛЕНИЯ О ПРЕЗЕНТАЦИИ ПРОЕКТА «АЗАРТАЙНИНГ»: http://56didactnik15.livejournal.com/53727.html
АПОЛОГИЯ «СХЕМЫ». Часть-1. ПРИГОВОР «СХЕМЕ»: http://56didactnik15.livejournal.com/54113.html
АПОЛОГИЯ «СХЕМЫ». Часть-2. ДИАЛЕКТИКА ПЕДАГОГИКИ: http://56didactnik15.livejournal.com/54581.html
АПОЛОГИЯ «СХЕМЫ».Часть-3.НА ГРАНИ «МИРА СУЩНОСТЕЙ» И «МИРА ИМЕН»:http://56didactnik15.livejournal.com/54866.html
НЕПРОДУКТИВНЫЙ УЧЕБНИК (ПЕДАГОГИКА И РЫНОК): http://56didactnik15.livejournal.com/59000.html
ПО СЛЕДАМ РЕКЛАМЫ "ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УСЛУГ" (ПЕДАГОГИКА И РЫНОК): http://56didactnik15.livejournal.com/58455.html

7. СОВЕТСКАЯ ШКОЛА.

1. ПОМЯНЕМ СОВЕТСКУЮ ШКОЛУ! (вспышки памяти у братской могилы украинского просвещения):
(1) ИНТЕНСИВНЫЕ МЕТОДЫ ОБУЧЕНИЯ (В.Ф.Шаталов): http://56didactnik15.livejournal.com/1290.html
(2) РИТА ЗАЛМАНОВНА ЗУБЧЕВСКАЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/1557.html
(3) МАЙЯ СЕМЕНОВНА ВИНОКУР: http://56didactnik15.livejournal.com/1933.html
(4) ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ РОМАНТИКА Л. Д. АНИКЕЕВОЙ: http://56didactnik15.livejournal.com/2098.html
(5) ВЛАДИМИР ЛЕОНИДОВИЧ ЧУЙКО: http://56didactnik15.livejournal.com/2508.html

2. К ДНЮ УЧИТЕЛЯ (ОТЕЦ П.Я.МИРОШНИЧЕНКО): http://56didactnik15.livejournal.com/6364.html

3. ПОХВАЛЬНОЕ СЛОВО СОВЕТСКОЙ ШКОЛЕ: http://56didactnik15.livejournal.com/13780.html

8. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ФУНДАМЕНТ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ТЕХНОЛОГИЙ.

1. О СООТНОШЕНИИ ИНСТИНКТОВ И РАЗУМА (БИОЛОГИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД ГУМАНИТАРИЯ НА ПРИРОДУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПСИХИКИ): http://56didactnik15.livejournal.com/2628.html
2. ПРО ИДЕОЛОГИЮ: http://56didactnik15.livejournal.com/3050.html
3. ПАРА СЛОВ ЗА ИНТЕЛЛЕКТ - ИСКУССТВЕННЫЙ И НЕ ОЧЕНЬ: http://56didactnik15.livejournal.com/25446.html.

4. О РЕКЛАМЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ УСЛУГ: http://56didactnik15.livejournal.com/26257.html.
5. О ПСИХОЛОГАХ НАСТОЯЩИХ И НЕНАСТОЯЩИХ: http://56didactnik15.livejournal.com/49043.html
6. ЕЩЕ РАЗ О ПСИХОЛОГАХ И РЕКЛАМЕ ИХ УСЛУГ: http://56didactnik15.livejournal.com/26524.html.
7. ПОТОЛОК СПОСОБНОСТЕЙ и ПЛИНТУС ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ.
ПСИХИКА РЕБЕНКА В ДИАПАЗОНЕ ОТ «ПОТОЛКА» И ВЫШЕ (психолог К.Демина): http://56didactnik15.livejournal.com/49205.html
8. ВЕКТОРЫ НАШЕЙ МЫСЛИ или МЕЧТА О ЕДИНСТВЕ УНИВЕРСАЛЬНОГО ЗНАНИЯ
http://56didactnik15.livejournal.com/57776.html

9. ПЕДАГОГИКА И ПОЛИТИКА.

1. ФРАГМЕНТЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ПОРТРЕТА “МАЙДАНУТОГО” УКРАИНЦА: http://56didactnik15.livejournal.com/16178.html.

2. ПСИХОЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ ЭТЮД: http://56didactnik15.livejournal.com/24832.html.

3. В ДОНБАССЕ ВЗРОСЛЫЕ УБИВАЮТ ДЕТЕЙ: http://56didactnik15.livejournal.com/25168.html.

4. Эхо одного стихотворения: «Расстрелянное детство Донбасса»: http://56didactnik15.livejournal.com/27891.html.

5. ИСПОВЕДЬ ГРАФОМАНА. ВОЙНА НА ДОНБАССЕ (2014-2016): https://www.facebook.com/groups/1636293443327042/
6. РИСУНОК МЫСЛИ АНДРЕЯ БАБИЦКОГО:https://www.facebook.com/groups/1636293443327042/

7. “МОСКВА СЛЕЗАМ НЕ ВЕРИТ”: http://56didactnik15.livejournal.com/33172.htm

8. ТИТУШИНАЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ (на правах историко-публицистического джаза)
Часть 1: http://56didactnik15.livejournal.com/40972.html.
Часть 2: http://56didactnik15.livejournal.com/41409.html

9. КАЗНЬ РУССКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ ПРОДОЛЖАЕТСЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/46467.html

10. ИДЕЯ «ЗАКОНА» И ЗАКОН «ИДЕИ» - 1: http://56didactnik15.livejournal.com/56499.html
ИДЕЯ «ЗАКОНА» И ЗАКОН «ИДЕИ» - 2: http://56didactnik15.livejournal.com/56795.html

11.ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕХНОЛОГИЯ «ОНИ ЖЕ ДЕТИ!» УЖЕ В РОССИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/58277.html

12. «КРЕСТОВЫЙ ПОХОД ДЕТЕЙ»: http://56didactnik15.livejournal.com/50642.html

13. ВОСПИТАНИЕ ГРАЖДАНИНА ИЛИ КАРНАВАЛЫ И ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА: http://56didactnik15.livejournal.com/50826.html

14. ШКОЛЬНИКИ И РЕВОЛЮЦИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/53369.html

10. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ЛИКБЕЗ ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ. СОВЕТЫ «ПОСТОРОННЕГО». ПОРТРЕТ ПСИХИКИ РЕБЕНКА.

1. МНЕНИЕ ПОСТОРОННЕГО. ОТ ГОСУДАРСТВЕННОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ — К СЕМЕЙНОМУ, ОТ КАЗЕННОЙ ШКОЛЫ — К МАМИНОЙ: http://56didactnik15.livejournal.com/6928.html
2. КАК ПОСТРОИТЬ СИСТЕМУ ДОМАШНЕГО ПРОСВЕЩЕНИЯ (методические рекомендации): http://56didactnik15.livejournal.com/7174.html.
3. КАК ПОСТРОИТЬ СИСТЕМУ ДОМАШНЕГО ПРОСВЕЩЕНИЯ (методические рекомендации) : http://56didactnik15.livejournal.com/7516.html

4. ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ САКРАЛЬНЫХ ТАЙН ГОСТА или ПО-ПРОСТОМУ О СТАНДАРТАХ ОБРАЗОВАНИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/7885.html
5. АНТРОПОМОРФНОЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ИЗДЕЛИЕ «УЧЕНИК»: ОБЩИЕ КОНТУРЫ МОДЕЛИ: http://56didactnik15.livejournal.com/8110.html
6. СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ УЧАЩЕГОСЯ РЕБЕНКА: http://56didactnik15.livejournal.com/8362.html.

7. ЧТО ТАКОЕ ПСИХИКА? http://56didactnik15.livejournal.com/8646.html
Понятие «психика»? Особенности психического отражения. Активность психики. Психика — продукт эволюции. Объективные признаки психики. Основные тенденции развития психики. Теории и гипотезы развития психики.
8. КЛЕТОЧНЫЕ МЕХАНИЗМЫ МОЗГА: http://56didactnik15.livejournal.com/8947.html
Мозг и педагогическое таинство. Клеточные механизмы мозга. Регуляция нейронной активности. Сосуды и кровоснабжение головного мозга. Физиологические основы обучения.
9. СПИННОЙ МОЗГ. СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/9036.html
Анатомические характеристики спинного мозга. Функции спинного мозга. Неподвижный образ жизни калечит спинной мозг. Осанка.Искривление позвоночника. Коррекция. Профилактика. Сколиоз у школьника. Качественный портфель. Правильная обувь. Постель. Организация рабочего места школьника. Учебная детская мебель.
10. ГОЛОВНОЙ МОЗГ. СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/9415.html
Задний мозг. Средний мозг. Передний мозг: Палеокортекс-Археокортекс-Неокортекс. Функциональная асимметрия коры больших полушарий: Левое-Правое полушария. Некоторые выводы из знакомства с ЦНС «человека разумного», существенные с т.з. детской педагогики.
11. ОТ СУТУЛОСТИ — К БОЛЕЗНИ: http://56didactnik15.livejournal.com/9592.html

12. ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МОЗГА В ФИЛОГЕНЕЗЕ.
Часть-1: http://56didactnik15.livejournal.com/9822.html
Часть-2: http://56didactnik15.livejournal.com/10030.html
Часть 3: http://56didactnik15.livejournal.com/10401.html
Часть 4: http://56didactnik15.livejournal.com/10514.html

13. ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МОЗГА В ОНТОГЕНЕЗЕ: В ЗАРОДЫШЕ — У РЕБЕНКА — У ПОДРОСТКА — У ЮНОШИ: http://56didactnik15.livejournal.com/10842.html

14. ФИЗИОЛОГИЯ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ: http://56didactnik15.livejournal.com/11336.html
15. СОН И СНОВИДЕНИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/11641.html
16. СУТОЧНЫЕ РИТМЫ И ПРОЦЕССЫ АДАПТАЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/12013.html

17. ПОТРЕБНОСТИ:
Часть 1: http://56didactnik15.livejournal.com/12197.html
Часть 2: http://56didactnik15.livejournal.com/12424.html
Часть 3: http://56didactnik15.livejournal.com/12613.html

18. ВОСПРИЯТИЕ:
Часть 1: http://56didactnik15.livejournal.com/14191.html.
Часть 2: http://56didactnik15.livejournal.com/14492.html
Часть 3: http://56didactnik15.livejournal.com/14746.html
Часть 4: http://56didactnik15.livejournal.com/15020.html
Часть 5: http://56didactnik15.livejournal.com/15104.html
Часть 6: http://56didactnik15.livejournal.com/15502.html

19. ВНИМАНИЕ: http://56didactnik15.livejournal.com/15844.html.
20. ВНИМАНИЕ-2: http://56didactnik15.livejournal.com/16633.html.
21. ВНИМАНИЕ-3: http://56didactnik15.livejournal.com/16822.html.

22. ПОЗНАНИЕ КАК ФУНКЦИЯ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ. http://56didactnik15.livejournal.com/17082.html.

23. АРХЕОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ.
Часть-1: http://56didactnik15.livejournal.com/18226.html.
Часть-2: Феномен человеческой речи: http://56didactnik15.livejournal.com/18622.html.
Часть-3: Значение и Знаки: http://56didactnik15.livejournal.com/19498.html.
Часть-4: Речь как центральное звено психики человека: http://56didactnik15.livejournal.com/19901.html.
Часть-5: Речь и восприятие: http://56didactnik15.livejournal.com/21346.html.
Часть-6: Речь и Деятельность: http://56didactnik15.livejournal.com/21591.html.
Часть-7: Речь и реакция на нее. Суггестия: http://56didactnik15.livejournal.com/21803.html.
Часть-8: Тайна внутренней речи. У истоков мысли: http://56didactnik15.livejournal.com/22197.html

11. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ.

1. ЖИЗНЬ, КАК АДАПТАЦИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/22519.html.
2. ВСЕОБЩИЙ ЗАКОН ПЛАНЕТЫ: ЦИКЛИЧНОСТЬ «ЖИЗНИ — СМЕРТИ»: http://56didactnik15.livejournal.com/22532.html.
3. ЖИЗНЬ КАК ПРОЦЕСС ПОЗНАНИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/22947.html.

4. ЗАГАДКИ ВЕКТОРА ЭВОЛЮЦИИ.
Часть 1. ЗАГАДКИ ВЕКТОРА ЭВОЛЮЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/23055.html
Часть 2. ИНДОКТРИНАЦИЯ (ИДЕОЛОГИЗАЦИЯ), НАЦИОНАЛИЗМ И ВОЙНЫ (БИОЛОГИЧЕСКИЕ КОРНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ): http://56didactnik15.livejournal.com/23310.html.
Часть 3. БИОХИМИЯ СЧАСТЬЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/23675.html.

5. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ИСТОКИ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ПСИХОЛОГИИ.
Часть 1. Теория Дарвина (биология): http://56didactnik15.livejournal.com/23853.html.
Часть 2. ПОВЕДЕНИЕ КАК ЭВОЛЮЦИОННАЯ ФУНКЦИЯ (психология): http://56didactnik15.livejournal.com/24185.html.
Часть 3.РОЖДЕНИЕ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ПСИХОЛОГИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/24559.html.

6. БИОЛОГИЧЕСКИЕ КОРНИ КУЛЬТУРЫ.
Часть 1: http://56didactnik15.livejournal.com/24671.html.
Часть 2: http://56didactnik15.livejournal.com/25999.html.

7. ФАКТОРЫ, СОХРАНЯЮЩИЕ ПОСТОЯНСТВО КУЛЬТУРЫ.
Часть 1. БИОЛОГИЧЕСКИЙ ФУНДАМЕНТ КУЛЬТУРЫ: http://56didactnik15.livejournal.com/27083.html.
Часть 2. БИОЛОГИЧЕСКИЙ ФУНДАМЕНТ КУЛЬТУРЫ: http://56didactnik15.livejournal.com/27375.html
Часть 3. МЕГАРИТМЫ КУЛЬТУРЫ: ОТ КОНСТРУКЦИИ – К ДЕСТРУКЦИИ И – К РЕКОНСТРУКЦИИ... ДЕТИ – КАРАЮЩИЙ МЕЧ ЭВОЛЮЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/27589.html

8. У ИСТОКОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ТВОРЧЕСКИЙ ИМПУЛЬС. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТЕХНОЛОГИИ И ИСКУССТВА.
Часть 1: http://56didactnik15.livejournal.com/28065.html
Часть 2: http://56didactnik15.livejournal.com/28176.html
Часть-3: http://56didactnik15.livejournal.com/28548.html.

9. СОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ: ПОРЯДОК И ХАОС. НАСЛЕДСТВЕННЫЕ ФОРМЫ И ЗАКОНЫ ПОВЕДЕНИЯ В ОБЩЕСТВЕ:
1: http://56didactnik15.livejournal.com/29459.html.
2: http://56didactnik15.livejournal.com/29776.html

10. СУТЬ И СМЫСЛ ОБУЧЕНИЯ. ДИДАКТИЧЕСКИЕ ИНСТИНКТЫ:
1: УЧЕБНЫЕ ИНСТИНКТЫ. ОБУЧЕНИЕ РЕЧИ. КАК ДЕТИ УЧАТСЯ ГОВОРИТЬ: http://56didactnik15.livejournal.com/36869.html
2: ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ИНСТИНКТИВНОЙ ГРАММАТИКИ С ОБУЧЕНИЕМ В ПРОЦЕССЕ ОВЛАДЕНИЯ ЯЗЫКОМ: http://56didactnik15.livejournal.com/37243.html
3: УЧЕБА ПАМЯТИ: http://56didactnik15.livejournal.com/37437.html

11. ГЛУБИННЫЕ ТАЙНЫ РАЗВИТИЯ РЕБЕНКА.
Часть 1. ЗАРОДЫШ — ЭМБРИОН: ЗАЧАТКИ ПСИХИКИ -1: http://56didactnik15.livejournal.com/30027.html.
Часть 2. ЗАРОДЫШ — ЭМБРИОН: ЗАЧАТКИ ПСИХИКИ -2: http://56didactnik15.livejournal.com/30264.html.
Часть 3. ДО-РАЗУМНЫЕ (ИНСТИНКТИВНЫЕ) ОСНОВЫ ПСИХИКИ РЕБЕНКА-1:
http://56didactnik15.livejournal.com/30731.html
Часть 4. ДО-РАЗУМНАЯ ПСИХИКА РЕБЕНКА. РАЗУМ ПРОТИВ ИНСТИНКТА-2:
http://56didactnik15.livejournal.com/31011.html

12. УРОКИ ЭВОЛЮЦИИ. МАСКИ ИНСТИНКТИВНОЙ ЧАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ

Урок 1. БИОЛОГИЧЕСКИЕ КОРНИ НАЦИОНАЛИЗМА И РАСИЗМА: http://56didactnik15.livejournal.com/31256.html.
Урок 2. КАКИЕ МЫ НЕ-ЖИВОТНЫЕ или КТО НАШ БОГ?: http://56didactnik15.livejournal.com/31489.html
Урок 3. ИНСТИНКТ СОБСТВЕННОСТИ У ДЕТЕЙ: http://56didactnik15.livejournal.com/31854.html.
Урок 4. ИНСТИНКТ КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/32218.html.
Урок 5. ИНСТИНКТИВНАЯ (НЕПРЕДУМЫШЛЕННАЯ) ЛОЖЬ ВРОДЕ И НЕ ГРЕХ?: http://56didactnik15.livejournal.com/32430.html
Урок 6. ОТ КЛЕПТОМАНИИ ДО КЛЕПТОМАФИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/32578.html.
Урок 7. РИТУАЛЬНОСТЬ, КОНСЕРВАТИЗМ И СУЕВЕРИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/32837.html.
Урок 8. ИНСТИНКТЫ И ЭМОЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/33448.html.
Урок 9. УПОРСТВО и УПРЯМСТВО: на пороге ВОЛИ и ... разоблачение мифа «АУТИЗМА»: http://56didactnik15.livejournal.com/33705.html.
Урок 10. ИГРЫ и ИГРУШКИ: http://56didactnik15.livejournal.com/33940.html.
Урок 11. СТРАХИ ВО СНЕ И НАЯВУ: http://56didactnik15.livejournal.com/34206.html.
Урок 12. РОДИТЕЛЬСКИЕ ИНСТИНКТЫ: http://56didactnik15.livejournal.com/34383.html.
Урок 13. ПРОГРАММА «ОБУЧЕНИЕ»: http://56didactnik15.livejournal.com/34586.html.
Урок 14. АГРЕССИВНОСТЬ: http://56didactnik15.livejournal.com/34984.html.
Урок 15. ИЕРАРХИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/35175.html.
Урок 16. ОТ ИНСТИНКТИВНЫХ ЗАПРЕТОВ — К МОРАЛИ И ЭТИКЕ: http://56didactnik15.livejournal.com/35539.html.
Урок 17. ВНЕРЕЧЕВОЕ ОБЩЕНИЕ: ШУМ, МУЗЫКА, ТАНЦЫ...: http://56didactnik15.livejournal.com/35772.html
Урок 18. РАННИЕ СТИХИЙНЫЕ ФОРМЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/36075.html.

27. ИНФОРМАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ В ПСИХИКЕ ЖИВОТНЫХ (НАШЕ ПСИХИЧЕСКОЕ НАСЛЕДСТВО).
Часть 1. ПРОЦЕССЫ ПРИОБРЕТЕНИЯ ТЕКУЩЕЙ ИНФОРМАЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/37738.html
Часть 2. ИМПУЛЬСИВНОЕ (ИНСТИНКТИВНОЕ) ПОВЕДЕНИЕ: http://56didactnik15.livejournal.com/38053.html
Часть 3. ИНФОРМАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ В ПСИХИКЕ ЖИВОТНОГО «ЧЕЛОВЕК». РАЗОБЛАЧЕНИЕ ТАИНСТВ ОБУЧЕНИЯ-3: http://56didactnik15.livejournal.com/39273.html

ЧТО ДЕЛАТЬ С ДЕТСКОЙ АГРЕССИЕЙ?



Позавчера в нашей группе некто Tatyana Cottle, Ph.D. (Вашингтон) и Ольга Дулепина (Москва) предложили к публикации следующую информацию:

Когда ваш ребенок дерется...

Это не столько совет, сколько здоровая практика. Сложно НЕ реагировать, и существуют способы научиться реагировать безопасно и в здоровой манере...

1. Первым делом проверьте свое эмоциональное состояние, возможно вам потребуется несколько минут, чтобы спокойно настроиться на конструктивный спокойный разговор с ребенком.

2. Ни в коем случае не наказывайте. Тем самым вы поддерживаете его действия, но не свои слова.

3. Ребенка надо учить выражать свои желания, ощущения, эмоции словами, а не кулаками. Научите ребенка использовать "Я - высказывание": мне обидно, что ты отнял у меня эту игрушку. Давай по очереди с ней играть". Используйте такую манеру выражать свои мысли и эмоции всей семьей.

4. Дома проигрывайте те ситуации, в которых оказался ребенок.

5. Разговаривайте, а не говорите об эмоциях: когда люди ощущают злость, раздражение, зависть, отвращение, наслаждение, страх и т.д.

6. Не пугайте ребенка, а предупредите о последствиях.

7. Пригласите ребенка обсудить, кто и как был задет результатами данной ситуации: ваш ребенок, тот ребенок, вы, родитель и родители того ребенка, какие эмоции испытывают родители обоих детей и почему. Таким образом вы научите ребенка быть добрым и понимающим человеком, а еще у вас с ребенком всегда будут доверительные отношения.

Удачи и любви!

Информация пришла из блога "Международный проект психологов": https://www.facebook.com/Internationalpsychologists/?hc_ref=ARSi5E7d6WX-Ebj_rzW8Qq_B5tOgDqKO_P6GEahxveGk13wvGPVNZwSzPrGPBTYpxcg

Я познакомился с Tatyana Cottle:
Работает в Fairfax County Public Schools
Учился(-ась) в Virginia Tech
Изучал(-а) B.A. In Lingusrics в Ульяновский Государственный Педагогический Университет (УлГПУ)
Живет в Fairfax, Virginia
Из Москва
Управляет Страницей «Международный проект психологов»

- и с блогом, чтобы понять: кто такие «Международные психологи»? Потому что уже само название многое говорило мне о качестве их продукта.

Это оказался очередной заокеанский проект по вышибанию бабла тренингами и проповедями в духе животного либерализма у «креативной» публики, не уха ни рыла не смыслящей в психологии и свято верящей, что все хорошее к нам приходит из-за бугра. И за деньги.

Я бы ни за какие пряники не стал замусоривать пространство группы подобной бредятиной. Но у нас неоднократно звучала тема качества психологических услуг, представленных на нашем рынке:

О РЕКЛАМЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ УСЛУГ: http://56didactnik15.livejournal.com/26257.html.
О ПСИХОЛОГАХ НАСТОЯЩИХ И НЕНАСТОЯЩИХ: http://56didactnik15.livejournal.com/49043.html
ЕЩЕ РАЗ О ПСИХОЛОГАХ И РЕКЛАМЕ ИХ УСЛУГ: http://56didactnik15.livejournal.com/26524.html.
ПОТОЛОК СПОСОБНОСТЕЙ и ПЛИНТУС ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ.
ПСИХИКА РЕБЕНКА В ДИАПАЗОНЕ ОТ «ПОТОЛКА» И ВЫШЕ (психолог К.Демина): http://56didactnik15.livejournal.com/49205.html
«КОУЧИНГ»: ИГРА СЛОВ В ЗЕРКАЛЕ РЕАЛЬНОСТИ: http://56didactnik15.livejournal.com/57237.html

Поэтому я решил разместить публикацию, как пример ПВСЕВДО-ПСИХОЛОГИИ или ПАРАПСИХОЛОГИИ, сопроводив своими комментариями. Мой первый комментарий:

Никита Мирошниченко

Эпическая чушь - изложенные здесь рекомендации. Не сработает ни одна. Попробуйте и убедитесь. Потому что все они адресованы мимо подлинного источника детской агрессивности, которой "прошита" психика малыша. Кроме того все эти рекомендации построены на "уговаривающей" педагогике, когда воспитатель исходит из того, что ребенок агрессивен потому, что ему недостает ЗНАНИЙ и ПРИВЫЧКИ вести себя в обществе иначе. А здесь на самом деле иные причины. Задача родителя и педагога прежде всего лично демонстрировать правильные образцы поведения: ДЕЛАЙ, КАК Я, а не уговаривать: "так нельзя потому-то и потому-то". С минимальным использованием слов и с максимальной организованностью пространства детства - такой, когда ребенок не будет иметь повода для агрессивных реакций. Да и универсальных причин агрессии не бывает. Потому универсальные методы ее подавления - бессильны. А агрессию в разных возрастах тоже нужно побеждать по-разному. Похоже, все это неведомо международным психологам. И вот дополнительная информация к размышлению о подлинных причинах и истоках детской агрессивности. Авось сгодится:

СОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ: ПОРЯДОК И ХАОС. НАСЛЕДСТВЕННЫЕ ФОРМЫ И ЗАКОНЫ ПОВЕДЕНИЯ В ОБЩЕСТВЕ:
1: http://56didactnik15.livejournal.com/29459.html
2: http://56didactnik15.livejournal.com/29776.html
3: АГРЕССИВНОСТЬ: http://56didactnik15.livejournal.com/34984.html
4: РАННИЕ СТИХИЙНЫЕ ФОРМЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/36075.html

- получил следующую ответную реплику:

Tatyana Cottle
Ну если исходить из психологии 19 и 20 веков и примерять ее на ребенка 21-го века, новое поколение будет грубым, жестоким, травмированным, и неспособными разрешать конфликты мирным путем. Страшно слышать Ваши объяснения...

Я, в свою очередь, ответил:

Никита Мирошниченко
Время, тем более в масштабах одного-двух веков, не меняет природы человека. Ее база, как и в 18 веке и, как и 5000 тысяч лет назад и даже 50000 тысяч лет назад - инстинкты. Которые глухи к голосам разума. С ними нужно разговаривать иначе. А "разрешать конфликты мирным путем" этот мы уже проходили и опять проходим в моем Донбассе прям сейчас. Не желаете взглянуть в натуре, чтобы воочию убедиться в эффективности "цивилизованной педагогики? Могу организовать экскурсию. Лично. Прям в окопы и на минные поля. Вам, голубушка страшно мои объяснения слышать, а нам в Донбассе даже уже не страшно - жить в обществе с миролюбивыми идиотами, которые позволяют себя стричь, как овец и насиловать со всех сторон. А начиналось все с того, что сперва появились "международные психологи", учившие разрешать конфликты "мирно". Параллельно другие, тоже международные психологи, учили агрессивных отморозков убивать тех, кто ищет мира. И, знаете, хорошо получилось. Кстати, а ведь Вы так уверены в своей позиции относительно преодоления агрессивности, что даже не удосужились ознакомиться с содержанием моих контраргументов. Я бы посоветовал Вам, если Вы в самом деле психолог, ознакомиться с трудами по палеопсихологии Б.Ф.Поршнева, К.Лоренца... Рекомендую.

У нас здесь — в группе — не принято занимать пропагандой. Здесь - пространство диалога, требующиего серьезной аргументации, а не на уровне "модно - не модно" в каком бы то ни было веке. Кстати, можете привести примеры эффективности такой "миролюбивой" педагогики, которую Вы несете? Назовите успешных самостоятельных людей, воспитанных патологическими миролюбцами.
И если Вы мне назовете Иисуса Христа, я отвечу: «А Вас не смущает, как он плохо закончил свою проповедь миролюбия?»

Tatyana Cottle не стала утопать в аргументах, сославшись на некие загадочные «новейшие исследования», на которых основано ее мнение.

«Я спорить с Вами не буду, т.к. вы останетесь при своем мнении, а я основываюсь на новейшие исследования...»

Однако никаких ссылок ни на «исследования», ни на их авторов не привела, зато прихвастнула

«многолетним опытом работы в школе с детьми, родителями и учителями...».

Опыт — самый непобиваемый аргумент. Особенно на фоне смутных теорий, которые подразумеваются, но не называются. Однако девочка, мягко говоря, не учла, что при сопоставлении ее опыта, а судя по ее личику, которому годиков между 30 и 40, он — ее опыт — как минимум в 2 раза уступает моему 40-летнему педстажу. Это если без прямого сравнения ее рекламно-миловидной оптимистической мордашки с небритым и помятым жизнью и войной пропитым ликом донецкого «сепара»...

Напоследок Tatyana Cottle милостиво пообещала поделиться новейшими достижениями исследования мозга:

«а если Вам нужны исследования на новейшие исследования о мозге, буду рада поделиться...»

Эх, не знала она с кем связалась. Я ведь спрошу ее о ссылках на такие исследования. И что если исследования окажутся неубедительными? Если вообще окажутся?

Мудрая Тамара Мартиненко поучаствовала в дискуссии предельно просто. И убедительно. Она дала ссылку: http://jewish.ru/ru/stories/chronicles/180846/
Текст, куда она (ссылка) отправляет, не нуждается в комментариях.

Никита Мирошниченко
Буду признателен, если с Вашей помощью ознакомлюсь с "новейшими исследованиями" о проблемах детской агрессивности. Жду с нетерпением ссылок.

Tatyana Cottle
Дайте знать куда скинуть статьи

Никита Мирошниченко
Да прям сюда - в комменты. Или в личку. А желаете, вот Вам мое "мыло" - nikpolmir@gmail.com

Tatyana Cottle
https://www.handinhandparenting.org/.../children-hitting.../
Helping Children with Hitting and Aggression - Hand in… handinhandparenting.org

Tatyana Cottle
https://www.technologyreview.com/.../the-neurological.../
The Neurological Roots of Aggression Recent findings shed light on the brain deficits technologyreview.com

Tatyana Cottle
https://brainconnection.brainhq.com/.../the-biological.../
The Biological Basis of Aggression - Brain Connection
One need only pick up the daily newspaper to… brainconnection.brainhq.com

Tatyana Cottle
I hope it's enough for now

Никита Мирошниченко
Это Вы называете «наукой»? В моем представлении предлагаемый Вами 1-й материал — типичный катехизис секты «Победителей агрессии» и потому уже не может быть отнесен к научным феноменам в силу ограниченности собственного жанра. 2 и 3-й я бы назвал популярными ссылками для домохозяек на некоторые лабораторные эксперименты нейрофизиологов... Не вижу смысла продолжать диалог с Вами ввиду пребывания его сторон на разных уровнях компетенции. Для справки и в качестве «алаверды» (а вдруг поможет?) вот Вам список источников по теме агрессии, которые я считаю научными:

К. Лоренц «Так называемое зло»
Б.Ф. Поршнев «О начале человеческой истории» (Проблемы палеопсихологии)
Ю.М. Плюснин «Биосоциальная эволюция»
А. И. Протопопов, А.В. Вязовский Инстинкты человека (Попытка описания и классификации)
Д.Мак-Фарленд Поведение животных. Психобиология, этология и эволюция.
А. Зорина, И. И. Полетаева Зоопсихология. Элементарное мышление животных.
А. Марков Эволюционные корни добра и зла: бактерии, муравьи, человек.
М. Бутовская Эволюционные основы агрессии и примирения у человека.
Л.С. Выготский Лекции по психологии детского возраста.

Вообще же понятие АГРЕССИЯ обозначает огромный спектр очень разных психических процессов, непохожих друг на друга и по своей нейрофизиологической природе, и по динамике протекания и развития, и по задействованным функциональным органам, и по поведенческим проявлениям и формам, которые в общий комплекс психических феноменов объединяет единственное — это все реакции на УГРОЗУ ПРЕКРАЩЕНИЯ ДОСТУПА К ЖИЗНЕННО ВАЖНЫМ ДЛЯ ЖИВОГО ОРГАНИЗМА РЕСУРСАМ. И потому ни психологи, ни сам Господь Бог — никто (!) не в силах что-либо поделать с РЕФЛЕКТОРНЫМИ ПРОЯВЛЕНИЯМИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ. Кроме единственного: облачения их в культурные формы социально адаптивного поведения. Но инструментарий такового «переодевания» и приспособления должен быть адекватным по своей природе преобразуемому феномену. Это значит, что как-либо реформировать или трансформировать агрессию, тем более ребенка, при помощи логических вербальных инструментов это все равно, что разговаривать с глухим или предлагать слепому: «посмотри»!

Препятствовать детским дракам так, как Вы предлагаете, это пустое. Для агрессора это пустое, потому что это нисколько не трогает источники его агрессивности. А для ребенка, ставшего объектом агрессии, это напраслина, которая разоружает его, оставляя беззащитным против агрессора. И если бы Вы в самом деле имели отношение к психологической науке, то в качестве аргументов эффективности своих методов привели бы исследования эволюции поведения детишек, пострадавших от агрессии или бывших ее источниками после той «воспитательной терапии», которую Вы пропагандируете. Но Вы, судя по всему, не можете этого сделать, поскольку таких исследований либо не существует. А если и существуют, то, наверняка, их выводы и итоги выставят Ваши теории и проповеди в невыгодном свете — убийственном для бизнес составляющей Вашего проекта.

Это я Вам говорю, как педагог и психолог более 40 лет работающий с детьми самого разного возраста и в качестве учителя, чей главный инструмент слово, и в качестве тренера (восточные единоборства), чей главный инструмент — дело. Обуздывать детскую агрессию можно и нужно, но, во-первых, здесь нет и не может быть универсальных секретов и приемов, а, во-вторых, «учить выражать свои желания, ощущения, эмоции словами, а не кулаками» это так же полезно, а, главное, эффективно, как тушить огонь бензином или стараться побороть ветер молитвой. Хотя есть специалисты и по части уговаривания стихий. Только называются они иначе. Не «психологи».

ПЫТКА НЕПОНИМАНИЕМ 3.

ИНФОРМАЦИОННАЯ ПАРАДИГМА ДИДАКТИКИ

Человеческая КУЛЬТУРА это ИНФОРМАЦИЯ. В ней собран в комплексе накопленный за тысячелетия социальной эволюции ОПЫТ удовлетворения биологическим видом “Человек Разумный” своих животных, социальных и индивидуальных ПОТРЕБНОСТЕЙ.

Технологии передачи этой информации во времени – из поколения в поколение – ПЕДАГОГИКА – главный инструмент развития культуры. Есть правильная педагогика — есть культура. Нет правильной педагогики — нет культуры. Не верите? - Оглянитесь вокруг. И сравните «сейчас» и «тогда» — когда наша педагогика была правильной. Хотя бы местами. И временами. А когда это было, я надеюсь, кое-кто еще помнит.

В передаваемой культурной информации есть:

1. СОДЕРЖАНИЕ, обладающее некоторой специфической структурой и в комплексе формирующее феномен КАРТИНЫ МИРА (далее — КМ), которая воплощается и содержится на:

А) ЕСТЕСТВЕННЫХ НОСИТЕЛЯХ:
“гены” (молекулы ДНК),
ансамбли нейронов (нервных клеток головного мозга)
в качестве РЕФЛЕКСОВ и ИНСТИНКТОВ — наследственных программ поведения, выработанных представителями нашего биологического вида для адаптации к относительно постоянным условиям внешней среды обитания, которая теперь — вся планета Земля.

Б) ИСКУССТВЕННЫХ (КУЛЬТУРНЫХ) НОСИТЕЛЯХ:
стихийная обиходная звуковая речь,
литературный язык: нормированная — оформленная особыми языковыми правилами и законами звуковая речь, бывшая — до ее осмысления и кодификации — стихийной,
иные формы знаковой коммуникации: мимика, пантомима, танец, алфавит-письмо, ноты, цифирь… и прочая «семиотика»,
“игры” — формы человеческой деятельности, преследующей неутилитарные – сугубо информационные
— биологические цели: технологическая выработка и отработка наследственных программ поведения и
— культурные цели: оформление, закрепление и передача технологически оформленного социального опыта в пространстве и времени,
традиции и ритуалы: поведенческие комплексы, оформляющие феномены социальной памяти, передаваемые в ходе специальных «игр» и «процедур» - специфических текстов, выраженных и оформленных смешанными языками эйдетической и логической природы,
искусство: комплексы «текстов», выраженных образными (эйдетическими) символами и знаками низких — сенсорных — уровней абстракции, отражающими специфические фрагменты виртуальной реальности, моделирующей реальность объективную;
наука – комплексы «текстов», выраженных языковыми и прочими знаками высоких уровней абстракции (пиктограммы, идеограммы, иероглифы, буквы, цифры, ноты...) отражающими специфические фрагменты виртуальной реальности, моделирующей реальность объективную;
религия – комплексы «текстов», состоящих из образных (эйдетических) символов и языковых знаков, отражающих те или иные автономные и внутренне законченные фрагменты виртуальной реальности, моделирующей реальность субъективную...

2. ФОРМА – знаковая презентация (выраженность) информационного феномена:
а) звуко-речевая: обиходный ситуативный разговор,
б) звуко-музыкальная: мелодия + ритм,
в) динамически-пластическая: танец, пантомима, мимика,
г) образно-визуальная: живопись, скульптура,
д) письменная (буквенно-цифровая): художественная литература, религия, наука.

3. ТЕХНОЛОГИИ (опыт = “умения” \ ”навыки”) комбинаторных операций с информацией для трансляции ее СМЫСЛА в пространстве и времени:
(a) СЕМИОТИКА: описание и исследование свойств знаков и знаковых систем и законы их использования.
(b) ЛОГИКА: систематизация и кодификация информационных феноменов по принципам причинно-следственной связи.
(c) ДИАЛЕКТИКА: искусство моделирования противоречивой — конфликтующей внутри себя информации.

ТИПЫ ИНФОРМАЦИИ:
С точки зрения времени (последовательности) и источников порождения информация бывает:
1) генетическая:
наследственные программы поведения особи, присущие данному биологическому виду и выработанные в процессе его эволюции и адаптации к среде обитания;
текстуально записана «знаками» белковых химических единиц (молекул) в биологической ткани (материи) животного и человеческого организма;
с трудом, но поддается разумному волевому контролю и регуляции путем торможения процедуры исполнения некоторой программы поведения и замещения ее процедурой иной программы, но не отмены, не «стирания» и не перезаписи текстов;
2) ритуальная:
социально одобренные и принятые в данном обществе (конвенциональные) программы поведения индивида,
усвоенные в результате специальных педагогических усилий и процедур (воспитание, культовые таинства ...) передачи социального опыта старшими поколениями младшим,
исторически имевшие разумный смысл, но, нередко, его утратившие в новых экологических или исторических условиях существования и сохраняющиеся, как культурный маркер, облегчающий опознание «своих» и «чужих» и идентификацию субъекта в сложном и неоднородном — культурно-, этнично-, профессионально-, имущественно-... — социуме,
поддерживаются традицией, как элемент локальной (родовой, семейной, этнической, территориальной, профессиональной …) культуры;
текстуально записаны речевыми знаками, а также сенсорно адекватными, сенсорно достоверными и сенсорно доступными символами мануфактурного происхождения (производственные технологии, санитарно-гигиенические процедуры, кулинария, медицина, орнамент, скульптура, танец, эпическая литература, архитектура, сценарии праздников и торжественных ритуалов: свадьбы, похороны, рождения, войны, политические и судебные процедуры...)
3) рациональная:
персональные программы поведения, порожденные личным творчеством,
преследуют утилитарные и идеальные цели волевого удовлетворения осмысленных личных и\или общественных потребностей,
текстуально записаны разнообразными знаковыми системами алфавитного типа.

ВИДЫ ИНФОРМАЦИОННЫХ ФЕНОМЕНОВ:
ЭЙДЕТИЧЕСКИЕ ФЕНОМЕНЫ:
простые (моносенсорные) образы ощущений
сложные (полисенсорные) образы комплексного восприятия
ЛОГИЧЕСКИЕ ФЕНОМЕНЫ (уровни абстракции):
имена
понятия
категории
идеи

СРЕДСТВА ФИКСАЦИИ И РАЗУМНОГО ВЫРАЖЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ:

СИМВОЛЫ-ЗНАКИ:
картины
схемы
модели

ИДЕОГРАММЫ:
пиктограммы
иероглифы
буквы
цифры
ноты

СТРУКТУРА ИНФОРМАЦИОННЫХ ПРОЦЕССОВ:
1) порождение информации;
2) запечатление (воплощение) информации;
3) передача информации;
4) хранение информации;
5) трансформация информации:
дополнение,
деформация,
извращение — искажение (ложь, пропаганда),
фрагментация: распад, дробление крупного информационного образования (файла) на мелкие фрагменты — на составляющие его структурные удельные информационные единицы;
дефрагментация: укрупнение, наращивание, обобщение информации — включение единицы информации в состав более крупного информационного образования (файла); процесс обновления и оптимизации логической структуры раздела памяти (Картины Мира) с целью обеспечения оптимально упорядоченного хранения информационных элементов (файлов) и их объединений (кластеров) в логическом порядке — с соблюдением в процессе их архивирования генетических (порождающих) онтологически (бытийственно) причинно-следственных связей. Дефрагментация упорядочивает информацию, упрощая к ней доступ и ускоряя, таким образом, процессы припоминания и воспроизведение информации.
6) уничтожение информации.

Каждый из названных информационных процессов обладает собственной «внутренней» логикой и закономерностями динамики.

Информационные процессы энергетически весьма затратны. Они поглощают огромную энергию человеческого организма. При этом они коварно «небезобидны», поскольку, совершаясь глубоко внутри организма — в потаенных недрах центральной нервной системы, не сопровождаются очевидной и сенсорно ощутимой физической работой и оттого кажутся «невесомыми» и энергетически «дешевыми».

Закономерности протекания и динамику информационных процессов изучает раздел психологии дидактика (теория обучения).

Информационная педагогическая парадигма исследует формирование Картины Мира (Банк Данных) и Мировоззрения (методология оценки и интерпретации содержания Картины Мира).

Картина Мира и Мировоззрение формируются и реформируются либо стихийно — случайно: повинуясь заложенным в основу этих процессов естественным — генетически обусловленным видовым («инстинктивным») программам организации и реорганизации информации центральной нервной системой человека. Либо повинуясь воле и разуму управляющих информационными процессами людей.

Виртуальный космос информации (= «духовный мир») человека — особая реальность, обладающая объективными и субъективными характеристиками. Ее субстрат, источник и «рабочий механизм» — Центральная Нервная Система человека — феномен объективный. Событие внешней по отношению к человеку реальности становится «информацией», отражаясь в его психике и, тем самым, изменяя объективную природу собственного феномена на субъективную. В сознании человека в качестве информации существует не весь объективный феномен внешнего события целиком — в своих проявленных и непроявленных формах, а лишь в тех своих формах, которые были отражены (восприняты) психикой ощущающего или \ и понимающего человека. И в этом смысле слова любая информация — феномен сугубо субъективный.

Бывают случаи неспецифического расширительного использования понятия «информация» - за пределами мира человеческой ментальности, когда «информацией» именуют объективные воздействия Сил Природы на человека и его среду обитания — энергию Солнца, и Океана, космические излучения, разнообразные физические волны и импульсы... Такая «информация», воздействуя на нас объективно, может субъективно оставаться вне пределов нашего восприятия и не иметь отражения в нашей психике.

Мир человеческой культуры это мир информации. Хотя по своему объему понятие «информация» всецело поглощается более широким по смыслу и содержанию понятием «культура». Нет ничего такого в нашей культуре, что приобретая собственную объектность — воплощаясь в материи артефакта, миновало бы стадию информационного воплощения. Любой элемент культуры, обладающий материальной «плотью», некогда был «информацией» - ментальным феноменом субъективной реальности и в качестве таковой имел сенсорное, эйдетическое или логическое воплощение.

И лишь понятие «природа» не имеет никаких точек пересечения с понятием «информация» (не путать с информацией о природе). Поскольку любой природный феномен изначально — до момента своего отражения человеческой психикой — имеет лишь то общее с феноменами «культуры» и «информации», что ткань человеческой психики — субстанции, порождающей и «культуру», и «информацию», относится к тотальному «веществу» природы, как одно из конкретных проявлений ее материи.

В классической репродуктивной педагогической парадигме присутствуют лишь высшие — рациональные информационные феномены и процессы. Такая ограниченность лишает ее возможности правильного понимания психики ребенка. Поскольку все без исключения разумные феномены уходят своими корнями в бессознательную часть души, где царят и бродят стихийные импульсы человеческого поведения, которые, невзирая на попытки разумного истолкования, так и остаются для исследователей в той или иной мере «вещами в себе».

В информационной парадигме восстанавливается живая логика, естественная цельность и единство движения информации с момента ее порождения и включая все ее последующие трансформации вплоть до исчезновения, когда, в пределе, информационный феномен прекращает свое бытие, опровергаясь и отменяясь новой «сенсорикой» или растворяясь без остатка в телах новых информационных феноменов. Вот почему, исследуя закономерности процесса обучения или, иными словами, передачи, усвоения, хранения и порождения (авторской) информации, мы начинаем наше умственное путешествие с иррациональных глубин человеческого естества в недрах которых клубятся и насыщаются невесомые и вероятностные «облака» смыслов, превращающиеся позже в концентрированные и уплотненные с определенной конкретикой информационные события и феномены.

На всем протяжении трех лет существования проекта «Как учить детей?» я неоднократно отправлял его участников на экскурсии в недра человеческого естества — в царство иррациональных программ поведения. Чтобы почтеннейшая публика хотя бы в первом приближении познакомилась с «немым» — животным — фундаментом нашей разумности:

АРХЕОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ.
Часть-1: http://56didactnik15.livejournal.com/18226.html.
Часть-2: Феномен человеческой речи: http://56didactnik15.livejournal.com/18622.html.
Часть-3: Значение и Знаки: http://56didactnik15.livejournal.com/19498.html.
Часть-4: Речь как центральное звено психики человека: http://56didactnik15.livejournal.com/19901.html.
Часть-5: Речь и восприятие: http://56didactnik15.livejournal.com/21346.html.
Часть-6: Речь и Деятельность: http://56didactnik15.livejournal.com/21591.html.
Часть-7: Речь и реакция на нее. Суггестия: http://56didactnik15.livejournal.com/21803.html.
Часть-8: Тайна внутренней речи. У истоков мысли: http://56didactnik15.livejournal.com/22197.html

СУТЬ И СМЫСЛ ОБУЧЕНИЯ. ДИДАКТИЧЕСКИЕ ИНСТИНКТЫ.
Часть 1: УЧЕБНЫЕ ИНСТИНКТЫ. ОБУЧЕНИЕ РЕЧИ. КАК ДЕТИ УЧАТСЯ ГОВОРИТЬ: http://56didactnik15.livejournal.com/36869.html
Часть 2: ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ИНСТИНКТИВНОЙ ГРАММАТИКИ С ОБУЧЕНИЕМ В ПРОЦЕССЕ ОВЛАДЕНИЯ ЯЗЫКОМ: http://56didactnik15.livejournal.com/37243.html
Часть 3: УЧЕБА ПАМЯТИ: http://56didactnik15.livejournal.com/37437.html

ГЛУБИННЫЕ ТАЙНЫ РАЗВИТИЯ РЕБЕНКА.
Часть 1. ЗАРОДЫШ — ЭМБРИОН: ЗАЧАТКИ ПСИХИКИ -1: http://56didactnik15.livejournal.com/30027.html.
Часть 2. ЗАРОДЫШ — ЭМБРИОН: ЗАЧАТКИ ПСИХИКИ -2: http://56didactnik15.livejournal.com/30264.html.
Часть 3. ДО-РАЗУМНЫЕ (ИНСТИНКТИВНЫЕ) ОСНОВЫ ПСИХИКИ РЕБЕНКА-1:
http://56didactnik15.livejournal.com/30731.html
Часть 4. РАЗУМ ПРОТИВ ИНСТИНКТА-2:
http://56didactnik15.livejournal.com/31011.html

УРОКИ ЭВОЛЮЦИИ. МАСКИ ИНСТИНКТИВНОЙ ЧАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ.
1. БИОЛОГИЧЕСКИЕ КОРНИ НАЦИОНАЛИЗМА И РАСИЗМА: http://56didactnik15.livejournal.com/31256.html.
2. КАКИЕ МЫ НЕ-ЖИВОТНЫЕ или КТО НАШ БОГ?: http://56didactnik15.livejournal.com/31489.html
3. ИНСТИНКТ СОБСТВЕННОСТИ У ДЕТЕЙ: http://56didactnik15.livejournal.com/31854.html.
4. ИНСТИНКТ КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/32218.html.
5. ИНСТИНКТИВНАЯ (НЕПРЕДУМЫШЛЕННАЯ) ЛОЖЬ ВРОДЕ И НЕ ГРЕХ?: http://56didactnik15.livejournal.com/32430.html
6. ОТ КЛЕПТОМАНИИ ДО КЛЕПТОМАФИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/32578.html.
7. РИТУАЛЬНОСТЬ, КОНСЕРВАТИЗМ И СУЕВЕРИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/32837.html.
8. ИНСТИНКТЫ И ЭМОЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/33448.html.
9. УПОРСТВО и УПРЯМСТВО: на пороге ВОЛИ и ... разоблачение мифа «АУТИЗМА»: http://56didactnik15.livejournal.com/33705.html.
10. ИГРЫ и ИГРУШКИ: http://56didactnik15.livejournal.com/33940.html.
11. СТРАХИ ВО СНЕ И НАЯВУ: http://56didactnik15.livejournal.com/34206.html.
12. РОДИТЕЛЬСКИЕ ИНСТИНКТЫ: http://56didactnik15.livejournal.com/34383.html.
13. ПРОГРАММА «ОБУЧЕНИЕ»: http://56didactnik15.livejournal.com/34586.html.
14. АГРЕССИВНОСТЬ: http://56didactnik15.livejournal.com/34984.html.
15. ИЕРАРХИЯ: http://56didactnik15.livejournal.com/35175.html.
16. ОТ ИНСТИНКТИВНЫХ ЗАПРЕТОВ — К МОРАЛИ И ЭТИКЕ: http://56didactnik15.livejournal.com/35539.html.
17. ВНЕРЕЧЕВОЕ ОБЩЕНИЕ: ШУМ, МУЗЫКА, ТАНЦЫ...: http://56didactnik15.livejournal.com/35772.html
18. РАННИЕ СТИХИЙНЫЕ ФОРМЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/36075.html.

ИНФОРМАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ В ПСИХИКЕ ЖИВОТНЫХ (НАШЕ ПСИХИЧЕСКОЕ НАСЛЕДСТВО).
Часть 1. ПРОЦЕССЫ ПРИОБРЕТЕНИЯ ТЕКУЩЕЙ ИНФОРМАЦИИ: http://56didactnik15.livejournal.com/37738.html
Часть 2. ИМПУЛЬСИВНОЕ (ИНСТИНКТИВНОЕ) ПОВЕДЕНИЕ: http://56didactnik15.livejournal.com/38053.html
Часть 3. ИНФОРМАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ В ПСИХИКЕ ЖИВОТНОГО «ЧЕЛОВЕК». РАЗОБЛАЧЕНИЕ ТАИНСТВ ОБУЧЕНИЯ-3: http://56didactnik15.livejournal.com/39273.html

Это были именно первые ознакомительные «экскурсии». Потому что впредь, путешествуя по просторам Царства Разума, нам придется неоднократно возвращаться в уже знакомые чертоги «преисподней» нашей психики: в темный и загадочный мир рефлексов, инстинктов и прочего «безумия». Чтобы лучше разглядеть и ощутить причины, корни, предпосылки и источники нашей непредсказуемо умной «разумности».

А теперь двинемся дальше — в путь — в Царство Разума, где до сих пор привычно хозяйничала и самодержавствовала «репродуктивная» казенная педагогическая парадигма. С ее «знаниями», «умениями», «навыками» и тому подобной беллетристикой. Мы идем в Царство Разума с установкой:

1. Человек живет в естественном мире, окутанный предохраняющими его от непредсказуемого «коварства» Природы культурными оболочками: ТЕХНИКИ, ТЕХНОЛОГИЙ и ИНФОРМАЦИИ.

2. Техника — это совокупность всей материальной культуры, созданной Человеком для удовлетворения своих разнообразных потребностей.

3. Технологии — это совокупный опыт создания и операций с техникой для удовлетворения своих потребностей.

4. Информация — это психическое отражение всего реального материального мира, где живет человек — среды его обитания, а также его внутреннего субъективного идеального мира — их специфическая виртуальная \ идеальная форма существования и, в том числе, источник порождения идеальных образов и моделей техники и технологий.

Информация это СЛЕДЫ взаимодействия психики человека с внешними и внутренними по отношению к ней событиями и феноменами. Эти «следы» (все!) — так или иначе — имеют объективную и материальную природу и подоплеку. Они могут оставаться за пределами поля восприятия человека и при этом существовать сами по себе. Они могут быть восприняты человеком на разных уровнях: сенсорного ощущения, разумного — образного или логического — восприятия и даже до и вне всякого восприятия — a priori — в воображении: в форме иллюзии. И в таком своем качестве психикой человека они непременно облекаются в «мундиры» СИМВОЛОВ и ЗНАКОВ. После чего из их субстрата и складывается новая особая — очеловеченная форма реальности — ИНФОРМАЦИЯ — источник и предпосылка всей культуры.

Любая информация имеет дискретную форму: состоит из автономных частей или частиц, отличающихся друг от друга измеряемым количеством и качеством — УДЕЛЬНЫХ ЕДИНИЦ ИНФОРМАЦИИ.
КОЛИЧЕСТВО ИНФОРМАЦИИ измеряется величинами: «вес», «объем»...
КАЧЕСТВО ИНФОРМАЦИИ измеряется величинами:
«достоверность» («да» - «нет»),
«вероятность» (мера адекватности прошлому человеческому опыту),
уровень абстракции = степень удаленности от продуктов сенсорного восприятия.

5. Педагогика (дидактика) — это часть Психологии — наука \ искусство передачи в пространстве и времени человеческого опыта сотворения и операций с Информацией. Она — педагогика (дидактика) — обладает собственными специфическими законами и технологиями.

Сформулируем условия задачи:

ДАНО:
1) Ребенок,
2) Информация,
3) Носители (Источники) Информации,
4) Законы Передачи Информации,
5) Технологии Передачи Информации.

НАЙТИ:
1) Как помочь Ребенку овладеть Законами Передачи Информации?
2) Как помочь Ребенку овладеть Технологиями Передачи Информации?
3) Как научить Ребенка самостоятельной работе с Носителями (Источниками) Информации?
4) Как помочь Ребенку осознать свои потребности?
5) Как научить Ребенка САМОСТОЯТЕЛЬНО выбирать из океана информации ту самую, которая — или здесь и сейчас, или, что гораздо сложнее, в перспективе — позволит ему удовлетворить свои конкретные актуальные потребности?

Только-то и всего!

ПЫТКА НЕПОНИМАНИЕМ - 2.



Куда деваться в 80-е годы прошлого века выпускнику исторического факультета столичного университета, прицелившегося «в науку»? Если папенька-профессор не желает включать «блат» и пристраивать сынулю при кафедре? Ни при своей, ни при чужой. Хотя бы и «духовно близкой»? Принципиально! Как правильный коммунист!?

Ясен пень — в школу: учить балбесов и, параллельно, прикрепляться к удаленной кафедре (удаленной достаточно, чтобы не заподозрили в «кумовстве» и «семейственности») «соискателем» — сдавать кандидатский минимум — писать диссертацию — защищаться и, уже остепененным — в большую науку. В очень ба-а-а-льшую!

И вот, отслужив в армии и раздав Родине все долги, включая интернациональный, я, согласно назначенному Семейным Советом вектору, двинул по карьерной траектории в школу — учителем.

Работать было легко. Историю я знал. И даже любил. Как любил и ее ПРЕПОДАВАТЬ. То есть рассказывать сказки по истории. Инстинктивно воспроизводя авантюрно-поэтическую манеру чтения лекций и ведения детективно-аналитических семинаров моим Отцом. Который всегда был и по сей день остается моим главным и, пожалуй, единственным другом. А еще — Учителем. И — нравственным эталоном. Хотя мы с ним уже в разных мирах. Да, и, чуть не забыл: еще он был моим научным руководителем.

Детишкам, видимо, нравилось слушать сказки по истории в исполнении молодого спортивного сказочника, который справедливо и принципиально ставил оценки, не нарушая им же самим установленные «правила игры» и, не стесняясь лишний раз пошутить. В том числе и над собой. Который иронически и без фанатизма, свойственного «бойцам идеологического фронта», воспринимал застойную советскую действительность. Уважаемый и учениками, и коллегами, среди которых преобладали дамы, и даже начальством, я не испытывал особой необходимости углубляться в дебри дидактики. Которую тогда воспринимал, как и всю психологию, в качестве даже не спутницы ученого-историка, а скорее невольной — навязанной начальством — бесполезной, но невредной попутчицы. Которую неприлично прогнать. Потому что дама-с, как никак! И с которой можно какое-то время прососуществовать на параллельных курсах. И в самом деле: кой толк от дидактики с методиками, если на уроках и так дисциплина и «уважуха», позволявшие сфокусироваться на диссертации?

Кстати о диссертации: она была о декабристах. О закономерностях формирования в России нового типа личности: «дворянский революционер». Или о том, какой бес, а, главное, почему вселился в самых богатых и могущественных людей страны — в помещиков, в офицеров, в аристократов, в придворных — в элиту (!) и соблазнил сокрушить своими руками общественный строй, давший им ВСЕ в этой жизни? Это вам не большевички-с, которые «из грязи — в князи». Тут все ровно наоборот-с! Парадокс! Загадка-с! Словом, настоящая наука-с.

Так, незаметно для себя, я постепенно «влез» в психологию. Сперва в психологию личности. Потому что в рамках голой социологии и политэкономии проблема «дворянских революционеров» не решалась. А дальше… В психологии же только начни, а там — ее капризные вихри занесут в такие дебри, что и опомниться не успеешь, как из иронического летописца и уравновешенного академика превратишься, в тайне от самого себя, в … голимого пациента. Хорошо если только невротического. А наградит Господь, по милости своей бесконечной и неизъяснимой, какой-нибудь гонадотропной психоаналитикой!? Или иной какой дремучей анальной экзистенцией?

Тьфу-тьфу-тьфу!!! И свят-свят-свят!!!

Потому что знания, если они как-то в голову приходят — все-таки, не смотря ни на что — так они же там так все по-своему устраивать начинают. Устраивать и переустраивать. И даже переиначивать. Одним словом — хозяйничают по-своему. Причем, что самое паскудное, без спроса. Сами! По собственной, так сказать, инициативе. Это я о том, что начитавшись всякой балабольщины психологической, я стал иначе думать — и на своих уроках, и про свои уроки и про подготовку к ним. Стал иначе воспринимать собственный педагогический опыт. Весь! Очень-очень иначе! Вот ведь не было печали, так подай!

А когда я через Б.Ф.Поршнева в палеопсихологию въехал, то и вовсе умом торкнулся. И пошло и поехало: А.Ф.Лосев, П.А.Флоренский, А.А.Потебня, М.М.Бахтин… Дальше — хуже: Л.С.Выготский, Ж.Пиаже, А.Р.Лурия… В общем через пару годков я уже точно и сам не мог определить кто я? - Историк? - Психолог? - Лингвист?

Мне, как я теперь сам понял, тогда был нужен грамотный санитар. Чтобы сграбастал и встряхнул меня всего, как есть. Чтобы я опомнился от всего этого гуманитарного морока. Но не нашлось тогда санитара. Или все-таки был, но побоялся связываться с чудаком, который после 6-8 уроков в день плюс диссертация — по ночам, в выходные да на каникулах, еще и тренироваться умудрялся. Часика по два-три в день. В смысле бил резко. По чему придется. И мог бы по санитару. Если бы подвернулся под горячую руку...

В конце-концов из гремучей смеси научно-исторической психиатрии и стихийной аналитики собственных уроков, качеством которых я вскоре перестал удовлетворяться, постепенно возник серьезный интерес к дидактике. Хотя не обошлось и без банальной эмпатии. В форме жалости к балбесам, не понимающим такие простые вещи, которые ну просто не могут быть непонятными.

Когда ребенок не понимает учителя, в смысле, что он там объясняет — типа, «новый материал» — тут все, вроде, понятно: дебил ученик! От того и не понимает.

Ну не учитель же дебил? В самом-то деле! Как он может быть дебилом? У него же диплом. Государственный! А наше государство дипломы дебилам не выдает, как известно. То есть тогда еще не выдавало. Теперь-то все стало иначе. Но я же про тогда еще.

А у ученика, соответственно, диплома никакого нет. У него только свидетельство о рождении. Так кто из них дебил?

Но! Если один и тот же ученик, который сперва был явно не дурак и до сих пор все понимал, вдруг взял и не понял чего-то? Раз не понял — другой раз не понял — третий раз… В конце концов вообще перестал понимать?! Согласитесь, есть повод призадуматься: что там у него в голове переключилось? Какой тумблер бастует? А ведь все дети, согласитесь, все-все (!) когда-то были умные… Пока в один прекрасный день вдруг не поглупели. И тогда-то и перестали они понимать — нас взрослых. С какого-такого перепугу? Чем мы их испугали?

ИСПУГАЛИ?!

Вот так и я однажды: раз призадумался, два призадумался… А потом себя, дурака, вспомнил: как и что сам «ПОНИМАЛ» и «НЕ ПОНИМАЛ» в школе. И как мама и папа мне старательно и вдумчиво — всегда по-разному и несуетно — объясняли: одно и то же. И раз по нескольку. Но всякий раз очень ПО-РАЗНОМУ. И терпеливо — пока не дотумкаю («тумкать» = «понимать»: по-народному, по-донецки).

И задумался я не на шутку: «А как это по-разному?» И завспоминал. И довспоминался до того, что, как говорится в советской классике: «Остапа понесло»… И занесло — в новую дидактическую парадигму. Которую я сперва сочинил в уме у себя. Потом проверял долго на разных классах. И на разных возрастах. Благо их было у меня. А потом и название ей придумалось.

— Какое?

— Об этом попозже: в другой раз.

(Продолжение следует).

ПЫТКА НЕПОНИМАНИЕМ

Лирическое предисловие к большому и важному разговору - к исповеди о том: почему дети плохо учатся? И что ТЕХНОЛОГИЧЕСКИ нужно делать, чтобы изменить эту традицию? Готовьтесь: будет многабукофф. Очень много!

Каждый год 1 сентября на гигантских просторах Руси наступает праздник - «День Знаний». Так празднично продолжается пытка нашего детства. Пытка «школой». Пытка непониманием. С рождения на нее обречен каждый ребенок. Согласно «детского» статуса. Который по умолчанию — имманентно — чреват беззащитностью: перед глупостью, неведением и некомпетентностью — вечными атрибутами статуса «взрослого». И его неприкосновенными привилегиями.

По мере постепенного преодоления духовного рабства и тоталитаризма русской державности все больше родителей не только ощущают, но все яснее осознают пыточный характер казенного просвещения. И они забирают детишек из государственной школы. Инстинктивно. Чтобы учить их иначе: на дому, частным образом. Но и там дети остаются в плену казенной — пыточной — педагогической парадигмы. С той разницей, что палачами становятся теперь сами родители. Через не хочу. Невольно. Объективно.

Воспитанные парадигмой («матрицей»?) люди неминуемо становятся ее рабами. И носителями. И исполнителями - палачами детства.

А есть ли иная парадигма? И может ли она быть вообще? В принципе? Или все, на что мы способны - умно иронизировать: «учеба это труд, значит учиться должно быть трудно!»

Насколько трудно?

Настолько, чтобы школьные годы отождествлялись с каторгой? Где изо дня в день, из урока в урок каждого ребенка — Ребенка (!) — преследует ощущение непонимания того, чему его «учат»? Из которого рождается убежденность в собственной глупости? И в никчемности? И в бессилии — перед дидактической «премудростью» бездарно представленной на страницах «учебников» и в косноязыких монологах учителей, прочитанных по конспектам?

Демонстрирую травматические последствия такой «учебы» личным примером.

В школьные годы я стабильно балансировал на зыбкой грани «хорошиста» и «троечника». В статусе «гуманитария» и «спортсмена». В 1-й половине 70-х годов ХХ века это значило, что история, география, биология, языки и литература «давались мне» лучше, чем математика, физика или химия. Но самыми впечатляющими моими успехами были спортивные: непременный член всех сборных школы и района по всем видам спорта (кроме футбола). Даже в сборной по ручному мячу я играл. Хотя правил так и не освоил. Моя задача была предельно простой: бежать впереди моего друга Толика и грудью прокладывать ему путь к воротам противника. Как таран. Потому что сосчитать шаги, которые можно было по-правилам совершить с мячом в руках я не успевал. С цифрами у меня было худо не только на уроках математики. Зато единоборства, метание, прыжки, спринт, бадминтон… - это было мое. Как и Начальная Военная Подготовка. Откуда начался мой славный путь в Гвардию Советской Армии. В СШ № 17 г. Донецка из таких, как я передовиков спорта и НВП сформировали целый класс — 10 «Е». Не все педагоги с радостью ходили к нам на уроки. Умели мы «достать» «любимых учителей». До самых печенок. При этом мы не пользовались заморскими спецсредствами, чтобы отблагодарить педагогическое «мастерство» наших учителей. Защищаясь от пытки просвещением, мы во всю использовали свой природный IQ, недооцененный школой.

Начиная с 8-го класса я прогуливал уроки. Если они были скучными. И чем старше я становился, тем становилось скучнее. Поэтому я «сачковал» днями, неделями, а в 10-м классе я «гульнул» 3-ю четверть. Провозглашенную с высокой трибуны формулу: «учитель ставит «двойку» не ученику. Он ставит ее себе!», я и мои товарищи по бурсачеству поняли однозначно: тройки нам поставят по-любому. А большего и не надо. Не зря в СССР «тройка» считалась «государственной» оценкой. Которая и сгубила нашу страну, ставшую царством посредственности.

Тогда же — в 8-м классе — мои родители последний раз сходили на родительское собрание. Как педагоги, они понимали, что ничего хорошего там про меня не расскажут. А плохое они и сами знали. Я его от них никогда не скрывал. Потому, что бОльших друзей, чем мои родители у меня в жизни не было. Кроме жены. И кроме моих собак. А еще учеников. Когда по иронии судьбы я стал школьным учителем. И так и остался им на всю жизнь.

В общем пол-века тому назад я был очень даже не-ангелом. В масштабе официальной педагогической парадигмы. И, как у всякого не-ангела, у меня была крепкая и стабильная нервная система. К примеру, тренируя силу воли, я наматывал круги по гаревой беговой дорожке стадиона "Шахтер" (других тогда еще не было) — босиком. Формула моего тренера: «борцу не больно, борцу приятно» была (и остается) главным и непоколебимым символом моей веры в себя. На фоне доблестей спортивных побед и уличных испытаний типа «стенка на стенку», когда школа шла на школу по зову: «наших бьют!», меня мало волновали оценки. И хорошие, и плохие. Мою самооценку не травмировали ни «двойки», ни «пятерки», ни украшавший мои дневники густой орнамент свирепых замечаний, слезных жалоб и магических призывов, адресованных родителям. Вплоть до 9-го класса. Пока у меня были дневники. Потому что в 10-м у меня дневника уже не было. Вообще. А смысл?

Я легко сдавал выпускные экзамены. Без нервотрепки.А чего волноваться, если все задачи были известны еще за день и все успешно решены, записаны на "шпорах" и заправлены в манжеты, в трусы, в бюстгальтеры... Особенно после того, как на первом же испытании математикой члены экзаменационной комиссии удалились в подсобку, где родительским комитетом был накрыт благодарственный и щедрый стол. А учительница математики и ее ассистент — коллега из параллельного класса, знакомая нам по «заменам», веретеном сновали по классу, решая примеры и задачки тем лохам, кто сидел с потными лицами и выпученными глазами. Я не потел и глаза не пучил. Я спокойно "скатал" решения задачек со шпаргалки, которую не пытался даже символически прятать. Подлинный предел моей математической компетенции остался далеко позади — в 7-м классе по алгебре и в 8-м по геометрии. А потом я старательно "испортил" правильный ход решения в паре заданий. И извратил ответы. Чтобы не взрывать мозг проверяющих когнитивным диссонансом отличной экзаменационной работы, написанной отпетым троечником и спортсменом.

Потом был университет. Где я учился от души и с небывалым удовольствием. Потому что, наконец, ощутил всю прелесть учебного труда, занимаясь любимым делом. Сессии — все — я сдавал без «троек». Четверки были раз или два за пять лет. А еще были повышенные стипендии, студенческое научное общество, триумфальные доклады на всесоюзных студенческих конференциях, две публикации в настоящих научных журналах и авторство (целая глава — одна из трех) в коллективной монографии в соавторстве с моим научным руководителем. И при всем этом я нисколько не изменил спорту. Хотя к третьему курсу существенно сузил его диапазон, ограничившись единоборствами.

А потом была армия. Советская Армия! С сержантской «учебкой» в Остре: учебный центр «Десна» в селе Выползово Черниговской губернии. Кто служил, тот знает, чем славилась эта «учебка» среди прочих подобных.

А потом — служба в войсках.

А потом — Афганистан: самое начало…

Так вот, в самый разгар знакомства с прелестями исполнения «интернационального долга»: в палатке, на «броне» и рядышком с «железякой» — на умученном и ветхом матрасе, который я пер на себе от самой Белой Церкви, в сладких солдатских снах, мне снился … выпускной экзамен по математике! В этом кошмарном сне все было наоборот, чем на самом деле: я мучительно старался решить задание и у меня ничего не получалось. И я ужасно переживал! Уж-ж-ж-асно!! До пота. До судорог. До выкурить спросонья «Приму» (Прилуки) в три затяжки.

И этот сон возвращался ко мне не раз. И в армии. И на «гражданке», когда я уже работал в школе учителем истории и обществоведения.

Это я о психической травме школой. Которая вырвалась на поверхность сознания уже на войне. Когда были стрессы и повеселее. И которую я несу в себе до сих пор. Как драгоценный информационный кластер, нуждающийся в анализе и понимании. Как ценный аргумент. Как могучую энергетическую пружину. И, как мотив исследования.

(Продолжение следует)

МЕТАФИЗИЧЕСКОЕ МУЖЕСТВО ГРИГОРИЯ ПОМЕРАНЦА

ГРИГОРИЙ СОЛОМОНОВИЧ ПОМЕРАНЦ


Духовный опыт этого человека полезен по-разному. С него можно, как писал Маяковский, «делать жизнь». Правда у поэта революции был иной эталон — Ф. Дзержинский. Но сама по себе формула духовного импринтинга от замены идеальных моделей для подражания не меняет смысла и не теряет ценности.

Г.С. Померанца можно демонстрировать детям, как образец самостроительства, когда человек оказывается выше внешних обстоятельств, жить в которых обрекли его среда и время.

Его идеи и идеалы можно использовать в качестве добротного материала при возведении храма собственного духа и в палитре персональной Картины Мира.

Г.С. Померанц пишет лаконично и афористично. Он умеет сложнейшие вещи излагать простым понятным даже ребенку образным языком античного философа. Таким языком пишутся настоящие учебники для детей. Сила его мысли не только в образности. Она еще и в том, что он пишет только о том духовном опыте, который приобрел самостоятельно и в полной мере пережил и постиг — сенсорно, эмоционально и логически. Потому он так понятен, прозрачно ясен и интересен. Он не врет. Даже в тайне от самого себя. Он предельно искренен и оттого убедителен. Его хочется читать. Его хочется слушать.

Предлагаемый Вашему вниманию текст Г.С.Померанца является органическим продолжением нашего исследования инстинктивных основ человеческого поведения. Страх — одно из проявлений животной природы человека, которая очень не дает нам забыть: кто мы на самом деле и откуда? Поэтому умение управлять и управляться со своим страхом — одно из важнейших искусств, без которых человеку не справиться с этой жизнью. Как это делал он сам, Г.С. Померанц рассказывает нам просто и честно. Слушаем его:

«... сейчас вся цивилизация столкнулась с необходимостью глубокого духовного поворота. Если мы не найдем в глубине самих себя того уровня, в котором тонут обиды и желание отомстить, то жизнь на Земле, во всяком случае, человеческая жизнь прекратится. Потому что конечно ненависть и месть не сегодня родились, но сегодня в распоряжении этих сил находятся слишком большие технические возможности. Поэтому я думаю, что каждому надо заниматься тем, чем он может, не теряя духа от того, что усилия наши кажутся капелькой, которая все равно утонет в океане. Нет, все равно что-то из этих капелек сольется и сложится».

«Мужество имеет много оттенков... и входило в троицу ... добродетелей античности» наряду с, мудростью и справедливостью». Бывает «гражданское мужество» «идти против одураченного народа...»

«... мужество... метафизическое, связано с мудростью и трезвой оценкой своих сил. Я начал это понимать на войне, когда искал доводы, чтобы победить страх». Однажды, вспоминает Г.Померанц: «... бомбежка шла километрах в трех, но страх вдавливал меня в землю. Зрелище бомбежки вызвало у меня ... психическую травму... И я искал доводы как бы преодолеть этот страх, а потом подумал: «Я же не испугался бездны пространства и времени, что же я самолетов испугался!». И вдруг страх исчез...». И дальше он объясняет почему: «... есть уровень глубины, где исчезает страх, уровень причастия бесконечности, внутренней творческой бесконечности. Освободило меня от страха не доказательство ... но если приоткрывается внутренняя глубина, страх исчезает. ... помогало мне припоминание того, что при попытках ... сосредоточиться на бесконечности приоткрылась какая-то внутренняя глубина. С этих пор опасность на войне меня только воодушевляла и мне приходилось сдерживать себя. И в духовной области, дойдя до глубины, где исчезает страх, надо сдерживать себя, чтобы духовный огонь горел в очаге и не сжигал стены».

«В истории человечества есть эпохи, требующие мужества поворота, отказа от установленных образцов, интуиции перемен. Так в глубокой древности возникло аксиоматическое мышление, на котором основана наука... А потом снова потребовался поворот... от внешней дисциплины, от покорности Церкви к внутренней духовной дисциплине. Этот поворот освободил от природных стихий, ... эпидемий, и от стихии религиозного фанатизма. Но религиозный фанатизм уступил место идеологическому фанатизму, а рабство перед стихиями – заброшенности в лабиринте стремительно расширяющейся и усложняющейся цивилизации. В вихрях, в движениях, все время уходящих от целого культуры, от цельности души, от созерцания, от направления в глубину, от духовной свободы. И снова наступило время, требующее мужества поворота, переоценки ценностей. Шизофреническую культуру, рассыпавшуюся на тысячу прутиков, надо вновь связать... Божественным узлом».

«Метафизическое мужество начинается именно там, где один в поле воин. С кем он воюет? Во вне – не с кем, его война – внутренняя, он уходит извне внутрь, и оказывается, даже первые шаги в этом направлении бесконечно трудны.

Метафизическое мужество – это готовность противостоять разрушительной силе не прямой борьбой с ней – это было бы по ее же законам – а отдачей всего себя служению другой силе, созидательной. … это служение нашему бессмертному «я» ... это ощущение внутреннего духовного могущества, при, может быть, физическом бессилии, полном. Это готовность на распятие, верность любви ... это верность внутреннему смыслу вопреки внешней бессмыслице».

А теперь читаем оригинал текста замечательного мыслителя:

МЕТАФИЗИЧЕСКОЕ МУЖЕСТВО
Григорий Померанц

То, чем мы занимаемся, может показаться очень далеким от событий, которые потрясают страну и весь мир. Но на самом деле, все это глубоко связано, потому что сейчас вся цивилизация столкнулась с необходимостью глубокого духовного поворота. Если мы не найдем в глубине самих себя того уровня, в котором тонут обиды и желание отомстить, то жизнь на Земле, во всяком случае, человеческая жизнь прекратится. Потому что конечно ненависть и месть не сегодня родились, но сегодня в распоряжении этих сил находятся слишком большие технические возможности. Поэтому я думаю, что каждому надо заниматься тем, чем он может, не теряя духа от того, что усилия наши кажутся капелькой, которая все равно утонет в океане. Нет, все равно что-то из этих капелек сольется и сложится.

Тема сегодняшняя «Метафизическое мужество». В связи с этим придется говорить и о мужестве в целом. Но акцент основной делается на метафизическом мужестве, на способности проникнуть в тот глубинный слой, на котором исчезает источники ненависти. Мужество имеет много оттенков. Чаще всего говорят о мужестве воина, хотя достоинства воина иногда описывается иначе: отвага, храбрость, лихость и можно вспомнить, что мужество входило в троицу кардинальных добродетелей античности: мужество, мудрость, справедливость.

В этом соседстве добродетелей, на мужество легла печать соседей – мудрости и справедливости. На отваге, храбрости и, в особенности, лихости, этой печати нет. Отвага бывает и безрассудная, мужество ассоциируется легко со смирением, с уважением к другому. Лихость – с оттенком пренебрежения. Более четко очерчено гражданское мужество. Здесь резче выявлено то, что есть и в военном мужестве: одному идти против всех, верность совести вопреки всему. Гражданское мужество не массовое, оно не действует по принципу «на миру и смерть красна», сравнимо с мужеством солдата в обороне, когда кажется, что противник сильнее, все потеряно, все бегут, как мне не раз приходилось видеть. Но многие храбрые воины писали, когда обстановка требует гражданского мужества идти против того мира, на котором и смерть красна, против одураченного народа.

А что такое метафизическое мужество? Этот термин я, по-моему, сам придумал, хотя, вероятно, он был известен и раньше. Я не отстаивал приоритет. Просто мне это впервые пришло в голову, когда я обдумывал, с чего я начал свое развитие. Я несколько раз говорил и писал об ужасе, вызванной во мне тангенсоидой, уходящей в бесконечность. Мне было тогда 16 лет. Я попробовал сосредоточиться на своем месте в бесконечности и почувствовал, что могу свихнуться, что я тону в ужасе. И я остановился. Я решил подождать, пока дух мой окрепнет. Это обнажает связь мужества с сознанием силы, с уверенностью в своей способности помужествовать, как в одной песне говорилось. Я избегал драк, потому что знал свою физическую слабость, зато был смел в слове, хотя это было опасней и грозило кое чем худшим, чем разбитый нос и выбитые зубы. И вызывали меня не в милицию, а в другие учреждения.

Отталкивала сила. Мандельштам был просто трус в жизни, но героем в стихах. На него действовало соображение: «Если не я, то кто?» И это соображение заставляло его действовать. Иногда и в жизни. Но в войну чувство силы форсировалось опьянением, буквальным и идеологическим. Один старый человек, участник гражданской войны, рассказывал мне, как ораторская подготовка заменяла артиллерийскую подготовку. Захваченному хорошими ораторами море было по колено. Но бой и сам по себе опьяняет. Это необходимо как полет над страхом и это опасно. Мой опыт говорит, что переход от мужества к лихой опрометчивости очень короток. Мне приходилось об этом писать и не буду приводить примеры. Так же как опьянение в бою противовес трусости, так же нужен противовес к лихости – трезвость, в том числе и к упоению метафизическим мужеством.

Мне приходилось говорить с Еленой Львовной Майданович в связи с делами о копирайте на сочинения Антония Сурожского. Мы на этом деле познакомились. Однажды она мне рассказала, что Владыка Антоний ей сказал, что трезвость важнее вдохновения. Я ответил ей, что это он говорит потому, что вдохновение у него всегда есть, от тупости у него ничего не осталось, он всегда находится на духовном подъеме, а с нами дело сложнее. У него только одна проблема – не соскользнуть с духовного мужества к духовному безрассудству. Не пуститься без руля и без ветрил во вспышку энтузиазма, как со многими случается. А для нас дело обстоит сложнее. Нам приходится сперва искать вдохновения, а потом думать, чтобы не потерять голову от него. На языке, созданном Штайнером, это называется двумя недостатками: ариманизм и люциферизм. Ариманизм – это неверие в свои силы, инерция душевной тупости, а люциферизм – это противоположное, его можно назвать как метафизический авантюризм.

Отсутствие метафизического вдохновения, как и отсутствие боевого вдохновения, можно форсировать. Простейший способ, применявшийся в древности – напитки из мухоморов и тому подобных галлюциногенов. Выпившему сомы море по колено, небо по колено. Есть один из гимнов Веды, в котором описывается состояние человека, напившегося сомы. Он очень убедительно показывает состояние древнего наркомана. Но употребление вне обряда, как ежедневное удовольствие, если и было в древности, то вело к гибели племени, в котором было это, потому что оно разрушало людей. Поэтому в тех племенах, в которых эти вещи дошли до нас, это всегда редкий обрядовый акт, и вписывается в обряды. И сегодня злоупотребление этим может привести к гибели всей цивилизации. Именно поэтому Будда запретил форсирование физическим опьянением духовный подъем. И когда я рассказывал вам, как американец Уотт пытался сказать Судзуки, старейшему [учителю] в Дзэн, что можно сделать первый шаг с помощью таблеток, Судзуки ответил ему старинным диалогом: «Учитель, укажи мне путь, - имелось в виду, к просветлению. Учитель отвечает: «А ты уже позавтракал?». «Да». «Так пойди и вымой свою миску». То есть, глубина и связанный с этим духовный подъем должен быть связан со всем контекстом жизни, он не должен вырывать человека из обыденной жизни, а только подсвечивать ее. И Судзуки определял Дзэн, как ваш обычный повседневный опыт, но на два вершка над землей.

Итак, мужество, в том числе, метафизическое, связано с мудростью и трезвой оценкой своих сил. Когда Тютчев, Толстой и Достоевский заново расшевелили во мне ужас бесконечности, мне было уже 20, я чувствовал себя сильнее и решил помужествовать с этим мужеством. И я рассказывал вам, что я три месяца упорно вглядывался в него. И через три месяца замелькал свет в бездне и родились некоторые интересные идеи, как-то связанные с этим чувством полета над метафизическим страхом. Потом оказалось, что эти идеи были не новые. Но не в них дело.

Моим действительным открытием было другое, чего я тогда не понял. Я начал понимать на войне, когда искал доводы, чтобы победить страх. Я вам рассказывал, что реальной опасности в этой ситуации не было, бомбежка шла километрах в трех, но страх вдавливал мне в землю. Зрелище бомбежки вызвало у меня то, что я потом определил как психическую травму, ранение, контузию, пережитые мною разом. И я искал доводы как бы преодолеть этот страх, а потом подумал: «Я же не испугался бездны пространства и времени, что же я самолетов испугался!». И вдруг страх исчез. Но это же не довод подействовал на меня! Нельзя страх победить доводами, можно доказать, что нет опасности - но ее не было с самого начала, а страх был. Это я не сразу понял, а только впоследствии.

Есть уровень поверхностной жизни, когда бесконечность – математический символ, не затрагивающий сердца, есть поглубже уровень метафизического страха, о нем в 20 веке много писали экзистенциалисты. И есть уровень глубины, где исчезает страх, уровень причастия бесконечности, внутренней творческой бесконечности. Освободило меня от страха не доказательство – страх нельзя победить доказательством, но если приоткрывается внутренняя глубина, страх исчезает. Значит, помогало мне припоминание того, что при попытках моих сосредоточиться на бесконечности приоткрылась какая-то внутренняя глубина.

С этих пор опасность на войне меня только воодушевляла и мне приходилось сдерживать себя. И в духовной области, дойдя до глубины, где исчезает страх, надо сдерживать себя, чтобы духовный огонь горел в очаге и не сжигал стены. Владыка Антоний, говоря о ценности трезвости, это не придумал. Есть старая традиция и есть даже такой специальный термин «трезвение», но они забыты, потому что и вдохновение забылось. И появились секты, ищущие вдохновения в плясках, наподобие примитивных племен или других приемах, забывая о трезвости, удерживающий огонь вдохновения в очаге. Есть притча о боевом петухе... Высшая степень подготовки петуха к бою – это глубокое спокойствие. Так и с метафизическим вдохновением – оно спокойно и мудро, оно не выдергивает человека по ту сторону добра и зла, не бросает в люцеферизм. Достоевский понимал опасность люцеферизма и описал ее в «Бесах», в Ставрогине и Кириллове.

В истории Дзэн тоже были подобные примеры. В Александрийский период древности был философ [Велезий (?)], очень напоминавший Ставрогина, который еще не пережил какие-то глубинные взлеты и который решил, что он стал по ту сторону добра и зла, а потом пришел к полной опустошенности и как Ставрогин, покончил с собой.

Есть и другой вид прелести, в том смысле, какое слово «прелесть» имеет в аскетике. Поворачивают (не слышно) ... В упоении своей силой, в поисках массового успеха. Таких шарлатанов очень много появилось в наше время, и среди людей, впавших в эту прелесть, есть очень одаренные. Их можно читать, когда они пишут книги, но ни в коем случае не принимать в учителя. Еще одна прелесть – полное пренебрежение интеллектом.

В прошлый раз я показывал, что Филоненко, автор статьи о Сурожской Епархии, из которой я узнал об идее Божьего следа у Антония, неправильно сделал, сократив цитату из беседы Антония Блума в Париже. Антоний там говорит об ограниченности разума, а не о его бесполезности. Это очень важный момент. Когда логика заводит в тупик, когда надо отбросить ее и искать Божьего следа, который каким-то непостижимым путем продолжает нас вести к Истине, некоторого сверхрационального пути, но пути КАЖУЩЕГОСЯ безумным, а на самом деле подчиняющемуся Высшему, Божескому разуму, основанному на интуиции Божьей любви. Это не юродское безумие, это не сумасшествие. Сократив цитату, Филоненко незаметно для себя чрезмерно упростил и исказил мысль. Я потом прочитаю вам эту цитату целиком еще раз. Антоний полностью признает ценность интеллекта до известной границы, где принцип или аксиома, из которой вы исходите, заводит в тупик.

Исторический опыт античности показал, что господство аксиоматического мышления, господство логики, основанной на принципах, всюду приводило к духовному и нравственному тупику, к разрушению чувства целого, к разрушению чувства священного, к потере смысла жизни, так, как это происходит и, в широком смысле, в современной культуре, начиная со скучной истории Чеховского профессора и до нынешнего дня. Учеником философа Сенеки был Нерон, который поджег Рим, а в это время Павел уже спасал людей безумием проповеди. Однако Павел вовсе не пренебрегал логикой в своих посланиях и был замечательным мыслителем. И впадение в экстаз, когда люди бормотали что-то нечленораздельное, он мягко не одобрял. Если взять послания Павла в целом, то он не плавает без руля и без ветрил, но когда разум ... становится безумием, он утверждает интуицию любви. В этом смысле троица «Вера, Надежда, Любовь» выше, чем троица «Мужество, Мудрость и Справедливость». Это не отрицание мужества, мудрости и справедливости, но понимание их ограниченности. Здесь не прямолинейное отрицание, а понимание уровней иерархии духовной глубины.

Метафизическое мужество выводит нас из рабства готовых образцов, безразлично к традиции или логики, отбросившей традицию, не для того, чтобы поплыть без руля и без ветрил, а чтобы найти в собственной глубине чувство Божьего следа, узнавание Божьего следа, интуицию истины, не укладывающейся в правила. Это есть даже в такой земной области как право. Суд присяжных имеет право сказать «невиновен» несмотря на явные доказательства вины, то есть ... Предполагается, что в какой-то момент приходится искать Божьего следа, не укладывающегося в правила. Эти поиски Божьего следа, эта сосредоточенность на том, что метафизическая, бесконечная любовь велит нам делать иногда в согласии с разумом, а иногда вопреки разумному вектору.

Богословы выстроили некоторые замечательные конструкции, которые хороши как примеры. Например, известные Халкидонские догмы, которые не приняты были монофизитами. Две природы, Божеская и человеческая, соединены в Христе неслиянно и нераздельно, то есть абсурдно, отрицая логику. То есть, нужно найти красную нить Божьего следа не только в примерах прошлого, но и сегодня, сейчас, в непредвиденной обстановке. Нужно иметь мужество действовать вопреки заповедям, как неоднократно, говорил митрополит Антоний, ссылаясь на примеры из собственной жизни – и я вам эти примеры приводил.

В истории человечества есть эпохи, требующие мужества поворота, отказа от установленных образцов, интуиции перемен. Так в глубокой древности возникло аксиоматическое мышление, на котором основана наука, так оно исчерпало свое господство, и потребовалось восстановить традицию, потребовалось восстание против мудрости века сего, ставшим безумием, как об этом писал в посланиях Павел. А потом снова потребовался поворот, поворот от внешней дисциплины, от покорности Церкви к внутренней духовной дисциплине. Этот поворот освободил от природных стихий, ... эпидемий, и от стихии религиозного фанатизма. Но религиозный фанатизм уступил место идеологическому фанатизму, а рабство перед стихиями – заброшенности в лабиринте стремительно расширяющейся и усложняющейся цивилизации. В вихрях, в движениях, все время уходящих от целого культуры, от цельности души, от созерцания, от направления в глубину, от духовной свободы. И снова наступило время, требующее мужества поворота, переоценки ценностей. Шизофреническую культуру, рассыпавшуюся на тысячу прутиков, надо вновь связать, как говорил Экзюпери, Божественным узлом. И, может быть, этот узел в религиозной музыкальности, о которой я рассказывал в прошлый раз.


Григорий Померанц и Зинаида Миркина © design goglus

НЕПРОДУКТИВНЫЙ УЧЕБНИК

(ПЕДАГОГИКА И РЫНОК)



Кто только не ругает сегодня российскую казенную школу?! - Только ленивый. И тот, кто кормится на ее пепелище. Особенно талантливо и основательно критиковал ее до недавних пор А. Лобок — человек необыкновенно умный и знающий многие секреты и болевые точки системы просвещения. И, как психолог. И, как философ. И даже, как внесистемный педагог. То есть, как человек, периодически вторгающийся в систему просвещения в качестве, как бы учителя. Или временно исполняющего его обязанности. Не чтобы «по жизни» потянуть нищенскую учительскую «лямку». И не ради учительского подвига — каждодневного и незаметного. О котором «благодарные» соотечественники вспоминают лишь в День Учителя, чтобы откупиться от культурного героя (или трикстера?) букетом цветов. Александр Михайлович пожаловали в школу, чтобы подарить детишкам себя. А еще — блеснуть талантом. На фоне заурядной учительской «серости». Чтобы показать убогим, как, на самом деле, полагается учить. И какими — яркими и артистичными, провоцирующими в школьниках неуемную жажду знаний или, в лексике Александра Михайловича, «азарт» и «драйв» — должны быть и учителя, и сама школа со всем ее фаршем. И, в том числе, учебниками.

Кстати об учебнике. Вместо критики нынешних российских учебников, где ему и карты в руки, Александра Михайловича в этот раз вдруг, ни с того ни с сего, понесло в рассуждения об учебнике вообще — как жанре педагогической литературы. Да еще с прокурорским пафосом. Именно так исполняет он монолог: «Почему в современную информационную эпоху идея учебника непродуктивна?» https://www.youtube.com/watch?v=FjZk-uPNL68&feature=share , где, решительно и безапелляционно, приговорил УЧЕБНИК к высшей мере социальной защиты.

Мне, знакомому и с многими разными учебниками, и с творчеством их самопровозглашенного «инквизитора» обидно: и за учебники, и за Александра Михайловича. Зря он взялся не за свое. Ну какой из него прокурор?! А тем более Торквемада. Но когда в чужой заповедник, который для философа и психолога А. Лобока — школа, вторгаются пришельцы, грозящие от него камня на камне не оставить (учебник — один из принципиальных фундаментных блоков школьной «архитектуры»), обитателям поневоле приходится вставать на его защиту.

Чем же провинился Учебник перед А. Лобоком?

СОСТАВ ПРЕСТУПЛЕНИЯ

«В современном мире,- утверждает Великий Инквизитор, - где благодаря Интернету нет проблемы доступа к информации» остается «проблема гигантских информационных потоков, которые нас захлестывают и мы не знаем что с ними делать?» Эти потоки, заполонив учебники и превратив их в скучные и непонятные библии, топят психику ребенка, убивая интерес к учебе и жажду знания. Поэтому детишки «не хотят учиться» по «скучным» учебникам, изучение которых организовано учителями принудительно и прескверно: без «азарта» и «увлечения».

Поскольку стихию информации невозможно ни упорядочить, ни дозировать, ни перенаправить, не остается ничего иного, как породить в детях особое психическое состояние - «драйв», «азарт», «увлеченность», которое позволит им каким-то чудом не растеряться, сориентироваться в информационной лавине, как-то выгрести из ее пучины, попутно обнаружив и прихватив нужное, чтобы переработать его в соответствии со своими потребностями и целями.

Поэтому правильный — «качественный образовательный процесс» провоцирует в ребенке особое психическое состояние: так называемый «драйв», «образовательный азарт», в котором ученик сам каким-то непостижимым образом якобы способен справиться со стихией информации. Без помощи учителя. Задача которого отныне — лишь доведение ребенка до вышеупомянутого дидактического экстаза и поддержание высокого градуса педагогической истерии, а отнюдь не привычное «усвоение» и «передача» «суммы знаний».

Вот вам и «новая» педагогическая парадигма, где учителю назначено быть эдаким наркотиком — антропоморфным экстази, доводящим детишек до дидактического исступления, в котором им покоряются и таблица умножения, и теория относительности, и прочие премудрости, о которые спотыкаются неопытные и неразвитые детские мозги. Так школа из узилища молодых душ превращается в образовательный Лас-Вегас во главе с Первосвященником Педагогического Азарта — Александром Михайловичем Лобоком — глашатаем крестового похода против ВСЕХ (!) учебников — рассадников дидактической скуки, непонимания, уныния и обязаловки. Которые, за преступные попытки «упаковать в удобный карманный формат» весь «гигантский и разнообразный мир культуры», необходимо упразднить. Дабы не соблазняли: «усвоить простым и быстрым способом» необъятное и разнообразное содержание Культуры по принципу: «то же самое, но только коротко... и попроще». Чтобы детишки не искали попусту «простой и более доступной дороги к культуре». Поскольку таковых в природе не существует. Ибо все дороги к Культуре и в Культуре — по неоднократным заявлениям Александра Михайловича, распространенным в самых разных его текстах, — каторжно трудны, коварно извилисты и сориентироваться в них, а, тем более осилить, дано исключительно Культурному Герою — мученику и страдальцу.

Итак, мы имеем преступника — учебник. Который виноват даже не перед детьми, а перед самой Культурой. Чем и заслужил свой кирдык. Без права на обжалование. И без надежд на амнистию.

И мы имеем «терпилу» — страдальца: всю Культуру целиком. А еще — ребятишек — школьников, окормляемых жрецами Культуры после доведения до экстатического состояния.

ХАРАКТЕРИСТИКА ПРЕСТУПНИКА

Учебник это «система того, что ребенок должен выучить, усвоить и транслировать».

Все на что он – учебник – на самом деле годится: сообщить информацию, необходимую, чтобы сдать ЕГЭ, который в чистом виде — бегство от Культуры. Поскольку не «создает в ребенке драйв, не мотивирует его путешествовать в Культуре: исследовать Мир Физики, Мир Математики, Мир Филологии...» и тому подобный информационный фарш, тем самым, порождая «иллюзию высокообразованности». Ибо «знание учебника» и компетентность в культуре — не одно и то же.

И это грех не только российских учебников, но всех европейских, воплощающих порочную модель "упакованной культуры" и виновных в том, что после их освоения «не возникает никакого желания путешествовать в Культуре дальше и самостоятельно». Не зря, к примеру, выпускники российской школы, простившись с ней, ну ни в какую не желают добровольно читать ни зарубежную литературу, ни даже (!) «великую русскую». И тут, несомненно, вина самих учебников, а не горе-учителей.

ХАРАКТЕРИСТИКА ПОТЕРПЕВШЕГО

Культура — субстанция коварная. И капризная. По своей безразмерности, неопределенности и универсальности. Любой ее союз с учебником, любая попытка запечатлеть на его лапидарных и кондовых страницах свою неуловимую трансцендентную ультрамодернистскую сущность завсегда приводит к катастрофическим последствиям: «чем больше мы умещаем ее в учебник, тем больше нам становится скучно». И это отвращает детей от знакомства с девушкой. Вот почему преступны любые попытки вписать Культуру в учебник. Ибо девственная Культура — не испорченная учебниками — «наполнена непредсказуемостью». В силу присущей ей «безразмерности множественностей, фантастическим образом друг с другом пересекающихся». Следовательно и учебник, транслирующий Культуру, должен быть непредсказуем. Чтобы там — в Культуре — было кому и с чем «пересекаться». А поскольку «непредсказуемость» по своей экзистенциальной природе «необъятна» и, как таковая, не умещается «в просчитанный наперед формат» учебника, как слон — в спичечный коробок, то и сам учебник, как поле соперничества запутанных и противоречивых смыслов — из-за невпихуемости безразмерности, нисколько «не приближающей к Культуре», лучше убрать из школы вон. От греха — подальше. Чтобы детишки с учителями «крышами» не «поехали» от информационных и культурных глюков.

ЕСЛИ НЕ УЧЕБНИК, ТО КТО?

Вместо учебника (по мнению А.М.Лобока) — ему на смену — необходима «СИСТЕМА МОТИВАТОРОВ, СОЗДАЮЩАЯ ДРАЙВ = охоту, азарт движения в разных культурных мирах» когда ребенок:
а) охотно и произвольно осваивает информацию в той области, где возникло чудо «образовательного азарта»;
б) «активно» и «самостоятельно» движется «в мире усложняющихся реальностей».

Такая «система мотиваторов» это уже и «вообще не учебник, а что-то другое — некая сумма инструментов, которые бы мотивировали на движение, на собственное карабкание в разных мирах культуры и позволяли простраивать в информационном мире свои субъектные траектории».

Это неизреченное и мутное «ЧТО-ТО ДРУГОЕ» оно же “СИСТЕМА МОТИВАТОРОВ, СОЗДАЮЩАЯ ДРАЙВ”, которой А.Лобок намерен заменить грешный и противный Культуре учебник, на самом деле есть опять же, как ни крути ... все тот же учебник. Только правильный — с точки зрения «впихуемости» в него Культуры. И потому требующий, чтобы его не путали с неправильными, куда Культура не впихуется. Потому что, так уж повелось — традиция такая — в любезной Александру Михайловичу Культуре, чтобы информационные инструменты, передающие сокровища Культуры новым поколениям ее утилизаторов и прогрессоров называть словом: «учебник». От глагола «учиться», что есть то же самое, что и осваивать Культуру.

Так, стало быть, дело не в самом феномене по имени «учебник»? И даже не в том, каким именем назвать дидактическое пособие, от которого на самом деле никуда не денешься, покуда есть культурный институт «школа» и необходимость адаптировать сложный и непонятный мир взрослой культуры к возможностям и особенностям детского восприятия и мышления. И весь этот скандал вокруг учебника, который вдруг почему-то не то «испортился» безнадежно, не то «устарел» по мнению А. Лобока, возник отнюдь не по вине самого учебника. И даже не из-за того, что это слово — «учебник» — где-то что-то болезненно трогает в недрах его мятущейся души. На самом деле тут дело даже не в словах, а в самом феномене скандальчика, без которого трудно привлечь внимание общественности к персоне реформатора и к реформе отечественной школы, громогласно провозглашенной Александром Михайловичем.

АПОЛОГИЯ УЧЕБНИКА (МНЕНИЕ ЗАЩИТЫ)

Слова А.М.Лобока про «проблему гигантских информационных потоков, которые нас захлестывают и мы не знаем что с ними делать?» есть на самом деле полемический прием и своеобразная «страшилка» — ложное искусственно выдуманное сверхширокое обобщение, характеризующее даже не ограниченную компетенцию Александра Михайловича, в которую мне, после всего прочитанного у него:
«Вероятностный мир»
«Алмазная земля педагогики Олонхо»
«Другая математика»
«Картография внутреннего детства»
«Наука ученичества»
«Ребенок плохо учится»
«Умение читать»…,
трудно поверить, а, скорее всего, ситуативную — чисто коммерческую по психической природе — установку на провокацию скандала. Который с проблемой учебника — по существу — не имеет ничего общего.

К примеру, учителю — профессионалу — совершенно очевидно «что делать» с такими информационными потоками, а заодно и с учебниками:

1) анализировать информацию, разделяя качественную и некачественную, добросовестную и недобросовестную, уместную и неуместную, своевременную (доступную с точки зрения уровня развития ЦНС данного ребенка) и несвоевременную (недоступную) …;

2) АДАПТИРУЯ качественную, добросовестную, уместную и своевременную информацию к персональным возможностям растущей нервной системы ребенка и к уровню его мышления,

3) а еще непременно ДОЗИРУЯ КОЛИЧЕСТВО ИНФОРМАЦИИ, исходя:

а) из «пропускной способности» каждого конкретного детского мозга вместе со всей центральной нервной системой этого ребенка,

б) из «удельного веса абстракции», содержащейся в каждой «единице дидактической информации», направленной на конкретного ребенка,

в) из бюджета времени согласно учебного плана и программы, отведенного на усвоение данного количества (порции) информации.

И вот тут-то и необходимы — настоящий Учебник и настоящий Учитель. Как посредники — адапторы и дозаторы — между Культурой, полной непонятных «взрослых» слов, и Ребенком, для которого такие слова — пустой звук. Учебник (хороший) делает непонятные слова понятными. А Учитель контролирует насколько содержание Учебника внятно особенностям психики, уровню интеллектуального развития, уровню операционной культуры переработки дидактической информации (= умение учиться) конкретного ребенка и сопровождает, а где нужно редактирует — регулирует процесс освоения ребенком тезауруса Культуры. И такая дидактическая каждодневная работа есть главная функция педагога в учебном заведении. С которой несовместимы какие бы то ни было образовательные истерики, оргазмы и прочие скандальные катарсисы. Просто в силу их феноменальной нервно-психической природы, не позволяющей ни происходить слишком часто, ни длиться слишком долго. Такие психические катаклизмы принципиально не совместимы со стайерскими качествами образовательного марафона, в котором спринтерские рывки и аматорские метания из стороны в сторону с ускорениями и торможениями не только неуместны, но инородны. Принципиально. И преступны. Ибо впустую растрачивают ограниченные психические ресурсы ребенка.

Я допускаю, что «варягу» в педагогике, бывающему в школе гостевыми наскоками, все это очень даже может быть чуждо, неприятно и непонятно:
- и как вести себя в мире, изобилующем информацией и детишками, не огороженными от нее никакими фильтрами,
- и как дидактическую информацию классифицировать, дозировать и адаптировать,
- и как составлять персональные учебные планы и программы…

Вся эта отнюдь не азартная «рутина» бесконечно далека от милых сердцу Александра Михайловича «драйвов» и тому подобных истерик, на которых он мечтает выстроить собственную реформу просвещения, с фейерверками умных и правильных слов про Культуру и про законы ее «впихуемости-невпихуемости» в нежную и загадочную детскую душу. Однако при всем его действительно незаурядном артистизме нельзя не заметить некоторую, нескрываемую даже пиететом к Пророку, утомленность в поведении даже его верных апостолов, создающих своим присутствием иллюзию аудитории при записи и этого видеофильма про «непродуктивность» учебника, и иных авторских видеоматериалов. И если хронические «азарты» и «драйвы» так утомляют взрослых людей, каково же бывало-бывает-будет детям, постоянно находящимся в зоне непрекращающейся истерики педагога, избравшего ее основным инструментом своей профессиональной культуры?

Откуда взялась такая нелепая «скандальность» у солидного человека — ученого, оригинального мыслителя и экспериментатора?

- Из мира бизнеса, где чтобы за услуги или за товар платили деньги, необходимо ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ стимулировать внимание к источнику товара или услуг. А именно источником образовательных услуг с некоторых сравнительно недавних пор стал А.М.Лобок. То ли сам стал. То ли таким сделали его промоутеры, взявшиеся за администрирование его творчества. Ведь если бы А.М.Лобок освободился от коммерческих мотивов своей деятельности и попробовал бы взяться за проблему учебника, как ученый, каким он, я надеюсь, все-таки еще остается, то его взору открылась бы совершенно иная картина. В ней бы:

1) исчез учебник, как универсальная бяка и вселенский источник детских образовательных неудач, а вместо этого фейка появились две категории дидактических пособий:
а) хорошие учебники (списки прилагаются) и
б) плохие учебники (списки прилагаются).

2) Списки хороших учебников сопровождались бы анализом: что в них хорошего и откуда это хорошее там взялось?

3) Списки плохих учебников, соответственно, сопровождались бы анализом: что в них плохого и откуда это плохое там взялось?

4) И тогда бы невольно — сам собой — из такой аналитики непременно возник конспект теории «правильного учебника», который, после доработки, наверняка стал бы оригинальным и действительно научным вкладом в формирование новой педагогической парадигмы, на авторство которой (и небезосновательно) претендует А.М.Лобок.

Но такой научный подход категорически несовместим с подходом коммерческим. Потому что у них разные аудитории или, говоря языком коммерции, разные потребители — и поэтому они ориентированы на разные сегменты рынка.

Солидная научная теория «правильного учебника» объективно и нужна, и интересна педагогам и администраторам системы просвещения. Но я не встречал таковых среди публики, внимающей А.М.Лобоку. Может быть они и есть. И даже наверняка местами встречаются. Но, видимо, в ничтожно малом количестве. Мне, по крайней мере, не различимом. Почему им не интересен А.М.Лобок и все, что он делает в педагогике — тема отдельного разговора. Который, если его начинать, затронул бы и интеллектуальную убогость нынешних педагогических кадров, не позволяющую оценить по достоинству авторские новации. И нищенскую зарплату от которой трудно что-то отстегнуть на коммерческие аттракционы новоявленного педагогического гения, ниспровергателя и пророка. Да и пророков-новаторов население нынешней школы не шибко уважает. Для него эти ребята и укор, и больная совесть, и обидная дразнилка. Ведь многие учителя, созерцая искрометные монологи Александра Михайловича, раздраженно думают про себя: «тебе бы мою нагрузку да мою зарплату, умник, поглядела бы я куда бы ты делся со всеми своими фантазиями после 7-8 уроков в две смены каждый день». Так что не нужен — не востребован Александр Михайлович кадрами современной русской школы. И ее управленцами. Которым и без парадигмальных реформ там комфортно и уютно. И потому на кой им этот бузила — возмутитель спокойствия?!

Единственный оставшийся платежеспособный сегмент образовательного рынка — родители школьников. Точнее: мамы-мамочки-мамаши — те из них, кто еще способен осознать или хотя бы ощутить насколько туго приходится в современной школе их несчастным буратинам. Они и заплатить готовы пророку, который и осудит эту школу вместе с ними. И научит как с ней бороться. Или, как минимум, как сегодня выжить в этой казарме? Но как адаптировать увесистую академическую педагогическую теорию к капризным и неприспособленным к такой тяжелой «пище» мозгам очаровательных мамочек? Чтобы не было «несварения». И чтобы платили за «науку». Рецепт прост: поменьше теории! Никаких увесистых дремучих профессорских терминов! Побольше драматизма! Дамы уважают надрыв души и высокий градус ее плавления. Особенно резонансный — в унисон тревогам и заботам материнского сердца. И поменьше мозгодробительной диалектики. К чему запутывать девственные мозги паутиной противоречий?

Именно так и ведет себя Александр Михайлович, ополчившись на школьные учебники и — в полемическом задоре — на учебник вообще, как таковой. Для пущего скандала. И не только на учебник, но еще и на "Энциклопедию" Д. Дидро и д'Аламбера, нечаянно попавшую «под горячую руку» пророка и зачисленную — гамузом — в преступное сообщество врагов Культуры.

Она-то за что?!

Видимо, просто не повезло бедняге: под раздачу угодила. Так бывает, если с утра «не твой день».

ИСПЫТАНИЕ РЫНКОМ

Отечественная педагогика переживает пору рыночных испытаний. Следом за крушением Советского государства и т.н. «социализма» началась адаптация общества к товарно-денежным отношениям — небыстрая и небесконфликтная. Как, впрочем, и любая коренная перестройка общества. В наши дни процесс набирает темпы и разворачивается по всему «фронту». И педагогике вместе со всеми носителями ее окаянства суждено до конца пройти через испытания рынком. А, значит, и «медными трубами», которые слава и популярность, и которые, как оказалось, тоже могут стоить денег. И самими деньгами, которых сперва катастрофически не хватает, а потом, иногда, некуда девать. Если очень постараться и подчинить погоне за ними всего себя. Без остатка.

Поэтому метаморфозы А.М.Лобока: был глубокий философ и тонкий психолог — редкий умница, одаренный литературным талантом с задатками педагога-экспериментатора и вдруг куда-то делся. Как говорится, «был да сплыл». Явление, само по себе, заурядное. Немало талантливых людей озаботились сегодня: как распорядиться своим талантом? Так чтобы не бедствовать? И никто из них не знает наперед правильных ответов на такие вопросы. И рецептов тут нет. Универсальных. Этот опыт всем приходится обретать в одиночку. И платить за него. Не всегда деньгами. Иногда за деньги приходится расстаться с чем-то очень дорогим в себе. И нередко, чтобы раздобыть денег, жертвуешь той частью себя, которая и породила то, за что сегодня тебе готовы платить. Но ЭТО можно продать только один раз! Потому что по законам рынка изделие, однажды проданное, отчуждается от Автора и начинает жизнь своей жизнью. Поэтому тот Александр Лобок, который написал «Другая математика», «Алмазная земля педагогики Олонхо» или «Антропология мифа» и Александр Лобок, додумавшийся до того, что «в современную информационную эпоху идея учебника непродуктивна» это два очень разных человека. Точнее, человек — один и тот же, но переживающий разные этапы своей эволюции.

Соблазны рынка пошатнули не один талант и не одну доблесть. Немало замечательных людей споткнулись о деньги или подскользнулись на льду безденежья. Лет двести назад другой Александр — Пушкин — создал уникальную формулу разрешения подобного конфликта: «не продается вдохновение, но можно рукопись продать». Она ему дорогого стоила. Это и о том, что нужно уметь выносить корысть за пределы творчества. Тем более педагогического. Потому что здесь другие ценности. И их можно продавать. Когда они уже готовы. Если умеешь. Но ими нельзя торговать. И спекулировать. Потому что в любой системе общественных отношений есть своя «пирамида ценностей». Где на вершине всегда только одна — единственная, которая и цель, и смысл всего этого. В мире рынка — деньги. В мире педагогики — дети. А если учесть, что педагогика имеет дело с ЧУЖИМИ детьми, так тут и вовсе не может быть компромиссов. И если сам себя продавать не умеешь и вручаешь свою судьбу и свои изделия посредникам, полезно контролировать качество их «промоушена». Потому что могут и продать — с потрохами. И промотать. До нитки. И до слез. Которые особенно горькие, когда вспоминаешь: как все было чисто и красиво, пока не вмешались деньги. И на вершине были дети. Только они.

ПРАВИЛЬНАЯ МАМА


1. КАК СТАТЬ «ПРОСТО» ПРАВИЛЬНОЙ МАМОЙ?

Правильная Мама - та, чей ребенок идет в школу сразу в 5-й класс. То есть и детский сад, и начальная школа у него дома — у Мамы. У простой правильной Мамы. Она его и Учительница, и Воспитатель, и Психолог, и Завуч, и Директор.

Вы спросите: а откуда у «ПРОСТОЙ» Мамы педагогическое образование? И где она возьмет диплом «психолога»? И кто ее назначит Завучем и Директором Домашней Школы?

А не нужно «простой» ПРАВИЛЬНОЙ Маме педагогическое образование. И диплом психолога не нужен. Она же «простая»! И «правильная». И потому приказ о назначении Завучем и Директором Домашней Школы подпишет ПРАВИЛЬНЫЙ Папа. Который не пустит Маму на работу — бюджет семьи наполнять — и возьмет это дело целиком на себя. Чтобы Мама могда сосредоточиться на главном. А что для Женщины важнее, чем быть Мамой? И что для Мамы главнее, чем ее Ребенок?

Да, правильной Мама без правильного Папы сама стать не сможет. А если и сможет, то с большим трудом. И с перекосом — иногда уродливым — в исполнении (щас умное слово скажу) «гендерной роли». Это в том смысле, что то, что от Природы по Великому Сценарию Естественного Бытия предначертано исполнять Женщине, никакой Мужчина не исполнит. Даже Кончита Вурст! И наоборот. Ну, вы, надеюсь, меня поняли? Это я о том, что Богу — Богово, Царю — Царево, Маме — Мамово, а Папе — Папово. И когда они вдруг меняются между собой местами или ролями — есть такая больная философия — начинается бардак: в обществе и в природе. Совсем, как у нас на Руси. С тех пор, как из сельской страны она стала страной городской. Типа заболела урбанизацией.

Поэтому лучше всего, чтобы каждый в семье свое дело делал. И так помогал другому. Не без этого. Но помогал, а не делал сам. Потому что, когда Мама вместо работы со своим Ребенком, начинает ходить на работу деньги для семьи зарабатывать, она ни денег достойных не заработает и Мамой перестанет быть. От слова «совсем». Правильной Мамой! И останется от нее одна «биологическая мать». А это уже слово матерное — непотребное. И явление, которое это слово называет, безобразное — похабное.

Вы скажете: а что делать, если «правильного» папы не нашлось? Или нашелся было кандидат, но был сперва «правильным», а потом вдруг испортился. Такое бывает. И нередко.

Так я Вам отвечу: а ребенок чем виноват, если мама запуталась в своих прогнозах и выборах? Или просчиталась? Или если у папы купол на сторону съехал в один прекрасный день? Кто еще кроме мамы виновен? Ведь знала, кого выбирала. А не знала? Так все равно обязана была знать. Даны ей Природой такие возможности: угадать БЕЗОШИБОЧНО потенциально правильного Папу. В череде жениховствующих. Ее — женской — природой заложены генетически «механизмы» правильного выбора Мужа, способного стать правильным Папой. И надо было к ним прислушиваться, а не в романах, да в глянцевых журналах и на порносайтах свой идеал мужчины искать.

(Подробнее про то, как искать себе правильного мужа и быть правильной женой можно узнать здесь:
МАГИЯ ЛЮБВИ И АЛХИМИЯ БРАКА (ПУТЕВОДИТЕЛЬ В ЛАБИРИНТАХ СЕКСА И БРАКА)
В ФБ: https://www.facebook.com/groups/magiyalubvi/permalink/843249015749958/
В ЖЖ: МОТИВАЦИЯ ПРОЕКТА: http://nikpolmir.livejournal.com/19873.html
ОГЛАВЛЕНИЕ:
1. ВВЕДЕНИЕ:
1.1. ФОРМУЛА ЛЮБВИ В ЛАБИРИНТАХ ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ: http://nikpolmir.livejournal.com/20085.html
1.2. «СУКА-ЛЮБОВЬ» В ОБОЛОЧКЕ РАЗУМА или ТАЙНА ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ПОЛОВЫХ ОТНОШЕНИЙ: http://nikpolmir.livejournal.com/20341.html
1.3. МАСКИ И ГРИМАСЫ ЛЮБВИ: http://nikpolmir.livejournal.com/20688.html
1.4.«ЧЕЛОВЕК ХВАСТЛИВЫЙ». ЧВАНСТВО РАЗУМА ЖИВОТНОГО «ЧЕЛОВЕК»: http://nikpolmir.livejournal.com/20863.html
1.5. В ПОИСКАХ ПОТЕРЯННОЙ СУЩНОСТИ. ГЛАВНОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ БИОЛОГИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ: http://nikpolmir.livejournal.com/21019.html
1.6. СЛЕДУЮЩАЯ СТАНЦИЯ «ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ»... И ДАЛЕЕ — СО ВСЕМИ ОСТАНОВКАМИ: http://nikpolmir.livejournal.com/21417.html
1.7. ФОРМУЛА ПОЛОВОГО ОТБОРА: «ЛЮБИТ — НЕ ЛЮБИТ»: http://nikpolmir.livejournal.com/21517.html

2. БЕСОВСТВО ИНСТИНКТА.
2.1. ГДЕ КОНЧАЕТСЯ В ЧЕЛОВЕКЕ ЕГО ЖИВОТНОЕ НАЧАЛО? ИНСТИНКТЫ И РАЗУМ: http://nikpolmir.livejournal.com/21996.html
2.2.БЕСОВСТВО ИНСТИНКТА... РЕФЛЕКС: http://nikpolmir.livejournal.com/22255.html2

3. КОММУНАЛЬНЫЕ ИНСТИНКТЫ И СОЦИАЛЬНАЯ ИЕРАРХИЯ:
http://nikpolmir.livejournal.com/22370.html
3.1. ИЕРАРХИЯ СТАДА: http://nikpolmir.livejournal.com/22537.html
3.2. ИЗМЕНЕНИЕ РАНГОВОГО ПОТЕНЦИАЛА: http://nikpolmir.livejournal.com/22840.html
3.3. ЕСТЕСТВЕННЫЕ И ИСКУССТВЕННЫЕ ИЕРАРХИИ: http://nikpolmir.livejournal.com/23160.html
3.4. ДИНАМИКА ЭВОЛЮЦИИ РАНГОВОГО СТАТУСА: КОНКУРЕНЦИЯ ЗА ВЛАСТЬ: http://nikpolmir.livejournal.com/23382.html
3.5. БОРЬБА ЗА РАНГОВЫЙ СТАТУС (КТО В ДОМЕ ХОЗЯИН?): http://nikpolmir.livejournal.com/23723.html
3.6. ИЕРАРХИЧНОСТЬ МУЖЧИН, ЖЕНЩИН И ДЕТЕЙ: http://nikpolmir.livejournal.com/23831.html
3.7. СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС и РЕПРОДУКТИВНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ: http://nikpolmir.livejournal.com/24287.html

4..«... ПЛОДИТЕСЬ И РАЗМНОЖАЙТЕСЬ...»: http://nikpolmir.livejournal.com/24421.html
4.1. БИОЛОГИЧЕСКИЙ СМЫСЛ РАЗМНОЖЕНИЯ: http://nikpolmir.livejournal.com/24603.html
4.2. БРАЧНЫЕ СТРАТЕГИИ И СТРАТЕГИИ СЕКСУАЛЬНОСТИ. ПОЛОВОЙ ОТБОР И РОДИТЕЛЬСКИЕ ИНВЕСТИЦИИ. СЕКС И РЕПРОДУКЦИЯ:http://nikpolmir.livejournal.com/24942.html

5. ГДЕ КОНЧАЕТСЯ В ЧЕЛОВЕКЕ ЕГО ЖИВОТНОЕ НАЧАЛО?
5.1. ТАИНСТВО ОЧЕЛОВЕЧИВАНИЯ ТВАРИ: СУЩНОСТЬ РЕПРОДУКТИВНОГО ПОВЕДЕНИЯ. РЕПРОДУКТИВНЫЕ СТРАТЕГИИ И ПРОГРАММЫ СЕКСУАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ: http://nikpolmir.livejournal.com/25288.html
5.2. ЗАРОЖДЕНИЕ «ЧЕЛОВЕЧНОСТИ» В РЕПРОДУКТИВНОМ ПОВЕДЕНИИ ЖИВОТНЫХ: http://nikpolmir.livejournal.com/25565.html

6. ОРГИАСТИЧЕСКИЕ ИСТОКИ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ: http://nikpolmir.livejournal.com/25610.html
БРАЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКООБРАЗНЫХ ЖИВОТНЫХ.
ГИПЕРСЕКСУАЛЬНОСТЬ И ГРЕХОПАДЕНИЕ.
КАК ВЫБИРАЮТ СЕКСУАЛЬНЫХ И БРАЧНЫХ ПАРТНЕРОВ.
СТРАТЕГИИ СЕКСУАЛЬНЫЕ И БРАЧНЫЕ.
ГОМОСЕКСУАЛИЗМ.
ПРОТИВОРЕЧИЯ ЕСТЕСТВЕННОГО, ПОЛОВОГО И ИСКУССТВЕННОГО ОТБОРА

7.«МЫ ВЫБИРАЕМ, НАС ВЫБИРАЮТ»
7.1.МОДЕЛЬ ВЫБОРА РЕПРОДУКТИВНОГО ПАРТНЁРА: http://nikpolmir.livejournal.com/26755.html
ПОЛОВОЙ ОТБОР: САМКА ВЫБИРАЕТ САМЦА
7.2. СЕКСУАЛЬНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ: http://nikpolmir.livejournal.com/26961.html
7.3. ИНСТИНКТИВНЫЕ КРИТЕРИИ ВЫБОРА У САМОК И САМЦОВ: http://nikpolmir.livejournal.com/27254.html
7.4. СПЕРМОВЫЕ ВОЙНЫ: http://nikpolmir.livejournal.com/27610.html

8. ПОРОДНИСЬ С ЧУЖИМ: http://nikpolmir.livejournal.com/27893.html
ПАРНАЯ ПРИВЯЗАННОСТЬ. ФОРМЫ БРАКА
КЛАССИФИКАЦИЯ РЕПРОДУКТИВНЫХ ОТНОШЕНИЙ

9. ЭВОЛЮЦИЯ РЕПРОДУКТИВНЫХ ОТНОШЕНИЙ: http://nikpolmir.livejournal.com/28049.html

2. РОЛЕВЫЕ СОБЛАЗНЫ ПРАВИЛЬНОЙ МАМЫ.

«МАМА»

Мама она, как говорится, мама и есть. То есть, иными словами, это женщина, которая родила и с тех самых пор — рожденному — самый близкий и родной человек на свете. Ближе и роднее папы. Который не то, чтобы вовсе ни при чем. Есть и у него отношение к событию. Некоторое. И даже немаловажное. Можно сказать экзистенциально существенное отношение. Но это всегда «ОТНОШЕНИЕ». Тогда, как у мамы - «СВЯЗЬ». Если наморщить лоб, можно уловить разницу.

Мама — вечный конкурент: жены — у мальчиков и самой себе — у девочек. Это я о том, что образ мамы становится моделью по которой будущий мужчина бессознательно выстраивает идеал будущей жены. При чем моделью, как в позитивном смысле: когда ищут ЕЁ с качествами «как у мамы», так и в негативном смысле: когда ищут, чтобы ОНА непременно была «не как мама». Венец такой конкуренции мамы и супруги в сознании мальчика, когда прожив лет 60 с одной и той же женщиной, причем, прожив вполне счастливо и в самой что ни на есть настоящей любви — такой, что дай Бог каждому — завещают похоронить себя... рядом с Мамой. После чего пережившая супруга женщина уже не решается даже в мыслях, следуя за мужем в мир иной, стать на вечный якорь в чужой гавани — за чужой оградой.

Про соперничество на кухне со свекровью только намекну вскользь. Как и на соревнование за авторитетность перед внуками между матерью и взрослой дочерью.

Про модель супруги, которой для девочки невольно и непременно становится собственная Мама — опять таки или по принципу: «как она», или - «хоч гірше, та інше» (как говаривают ироничные украинцы, не испорченные Майданом) — я подробно распространяться тоже не стану. Ибо и не девочка. И не мама. А, пересказывая чужие сказки, можно переврать. Отчего лишь только упомяну намеком суть чужих измышлений. Дескать, говаривали неглупые люди. И я им верю.

Мама это абсолютное Добро. А еще абсолютное Прощение. И если не Понимание, то, как минимум, опять же абсолютное и трансцендентное Сочувствие. Она примет и утешит свое чадо любым: правым и виноватым, победителем и побежденным, здоровым и больным. Особенно виноватым, побежденным и больным. Даже если чадо — исчадие. И не вините ее за это. Настоящая Мама не предает своих. Это «свои» могут предать ее. Но в том нет ее вины. Нисколько. И на Страшном Суде, в который мне очень хочется верить, предателям Матерей и Жен воздастся! По-полной. По закону Высшей Справедливости. Неумолимому. И неизбежному. Даже если кто-то в него не верит.

«ДОМРАБОТНИЦА» - «ДОМОХОЗЯЙКА» - «ХОЗЯЙКА» - «ХОЗЯЮШКА»...

«Домохозяйка» вернее, чем «домработница». Хотя существа дела не меняет. Так, лишь ньюансы некоторые. Но куда приятнее и достойнее: «Хозяйка Дома». А еще — и лучше, и правильнее — просто: «Хозяйка». Или «Хозяюшка». Но тогда с непременными титулами: «моя любимая» или «моя ненаглядная»... И не надо опасаться, что словечко «моя» будет воспринято, как посягательство на суверенитет гендера и личности. Не нужен Ей — настоящей Маме — ни такой суверенитет, ни такой гендер. Это все ненастоящие мамы выдумали. И даже не мамы вообще. А так самочки человекообразные, не познавшие ни истинного материнства, ни любви, ни заботы, ни уважения. Потому что искали секса, то есть блуда. Ну и нашли, что искали. А когда поняли, что нашли не то, но назад дороги нет, принялись философии выстраивать, доказывая самим себе и окружающим, что все-таки это и есть То Самое — настоящее и подлинное. Блуд, то есть. А что делать, если ни показать, ни ощутить? Только доказывать и остается.

Настоящей Маме даже личность ее сама по себе не нужна. Особо от своих — от домашних, от домочадцев. Потому что в правильном семейном «колхозе» кто ж их различает и разделяет: где — кто, кто — чей и где — чье? Все оно — народное, все оно мое — в смысле наше: и личность, и гендер, и хозяйство, и права, и обязанности, которые так слиплись промеж собой, что никакой суд с присяжными их развести не смогут. При жизни. Практически. А теория, она пускай для несчастных остается. В утешение. Чтобы хоть так. Чтобы если не узнали эмпирически, ну там Бог не дал, то хотя бы поверили в ненапрасность всего этого, что сами себе на свою голову изобрели-сочинили. От большого ума. И с несчастья.

Хозяюшке, которая настоящая Мама, нужно-то и не так уж много: Благодарность и Признательность. Такая, что без слов — одним взглядом. В котором Она растает и растворится. Хотя и слова не помешают. Говорят, женщины их любят. При всей убогости выразительного потенциала слова на фоне сенсорного могущества благодарного любящего Взгляда. И Прикосновения... Поэтому гладьте... И прикасайтесь... Ей понравится.

Хозяйка это не обязательно «повар». И не обязательно «стирально-гладильный агрегат». И слово «уборщица» тоже отнюдь не гендерное проклятие. Во всех падежах. Тут стратегические резервы ей в помощь — и умные кухонные машины, и любящие домочадцы. Которые возьмут на себя. Чтобы освободить. Если отдаст и позволит. Тут Ей решать. Только Ей. И если решит, что это Её, не лезьте. Значит так надо. Ей.

Про «доставку на дом» я и вовсе промолчу. Не царское это дело. Хотя не все это понимают.

А вот про «скорую медицинскую помощь» помяну. Потому что Ее — настоящей Мамы — забота, Ее участие, Ее прикосновение — главное лекарство. Было и пребудет. Фармакология и доктора — приложения. Они не помогают. Сами по себе. Без Неё. Ну просто тупо не работают. Буксуют! Сам знаю, потому что лечили меня доктора, а вылечила Мама.

А «домашний психолог» правильная мама прирожденный. И диплом ей не нужен. Потому что никакой психолог не сотворит чудо Причастия и Прощения с Отпущением. Как она.

«РОКОВАЯ ЖЕНЩИНА»

А ведь и ЭТО она сможет. Если захочет. А чтобы захотела, нужно, чтобы было ради кого. И для кого. А иногда и просто для себя. Чтобы доказать самой себе, что есть еще порох в пороховницах. Причем роковой она бывает и в передничке на кухне, и в халатике мимо стиральной машины, и приседая при закрутке эдак эротичненько вокруг баночки с соленьем-вареньем на зиму, и выгнувшись хищной пантерой в креслице у телевизора... Глянешь на такую и начинаешь догадываться почему львы своих детиишков пожирают иногда. Оттого и пожирают: чтобы не подглядывали, окаянные. Когда терпеть нет ну просто никаких сил.

«БИЗНЕС-ЛЕДИ» или БАБЛОУБОРОЧНЫЙ КОМБАЙН

Врагу не пожелаю такую маму. И жену. Не потому что от такой «Паши Ангелиной» солярой дымит. Там с запахом все нормально. Парфюмчик недешевый. А еще коготочки — колготочки — реснички — помадка — тушица ... Одним словом, индейский вождь на тропе войны. Потому что имидж в бизнесе это больше, чем понты. Это — реклама-с! Торгуешь товаром, умей продать прежде всего самое себя. С этого торговля начинается. Причем любая! Поэтому для успешной торговли бабе нужно быть шлюхой. А мама и шлюха совместимы лишь в советском анекдоте про «мамы всякие нужны, мамы всякие важны».

Мужикам в бизнесе проще. Если не педики. Вернее не гомики. А то еще с педагогами спутаете. По простоте душевной. От мужиков не ждут, что они собой торговать станут. От бабы же все инстинктивно ждут скидочки. С нее же самой. Не потому, что самая древняя профессия. Потому что место правильной бабы — в семье. А коль вышла на работу, то стало быть семьи нет — ни мужика, ни дома, ни защиты. И потому с тех самых пор она — добыча. Потенциальная. Поэтому баба на работе — неважно на какой — добыча. И только. Так ее видят мужики. Генетически. И никакое воспитание не исправит кривой голос крови. Никакая религия. Какая, к чертям, религия, если под самым носом такая баба пропадает?! Давай ее сюда скорее. С потрохами.

А еще для успеха в бизнесе, нужно любить деньги превыше всего. Но если мама любит деньги больше своих детишков и мужа, она у же не может быть «правильной». Потому что индульгенции, типа, зарабатываю для них, родимых, тут не проканают. Выбирать ей все равно придется. И этот выбор будет не в пользу семьи — в пользу денег. А потеря семьей правильной Мамы никаких денег не стоит. Потому что деньгами — НИКАКИМИ — не компенсируешь потерю Мамы. И Жены.

3. НЕПОБЕДИМОЕ (ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЕ) МОГУЩЕСТВО ПРАВИЛЬНОЙ МАМЫ.

Правильная Мама может буквально все. Потенциал ее могущества беспределен и беспрецедентен. Он — одно из проявлений природных стихий: непобедимых, непредсказуемых и бесконечных. Поэтому за правильную Маму во все времена шла ожесточенная борьба самых разнообразных общественных сил. Кто только не пытался сделать ее своим союзником, привлечь на свою сторону, поработить, подчинить, лишить авторитета, запугать, обмануть..., одним словом, превратить из «правильной» Мамы в «неправильную». А то и еще лучше: вовсе переделать ее из «мамы» в какую-нибудь гламурную суку или в бессловесный и безвольный детородящий биоробот по производству «пушечного мяса» (типа «бабы нарожают») и иных государственных или корпоративных рабов — покорных и старательных. Ради такой святой цели на женщину — потенциальную мать — с самого детства направлены усилия и государства, и церкви, и пропаганды, и огосударствленной науки, и школы, и моды, и дизайна, и …

Кто только не старался расчеловечить Женщину, лишив ее возможности стать правильной Мамой и заботливой любящей Женой!? Чем ее только не пугали и не соблазняли, пытаясь заставить свернуть с магистрали поведения, предначертанного Природой!? Причем библейский Змей-искуситель был самым слабым источником соблазнов и агентом влияний. Следом за ним в очередь к пьедесталу Памятника Женщине-Матери выстроились и инквизиция, и герои насильники-завоеватели, и проповедники всех мастей и оттенков, и кутюрье, и издатели гламурного глянца, и промышленники, и банкиры, и комиссары... В кого только не старались все они — скопом и по отдельности — превратить Женщину?! - И в шлюху, и в ведьму, и в мускульную рабочую силу — на шахте, на лесоповале, на пахоте..., и в добровольного пропагандиста самых что ни на есть идиотических и античеловеческих идей типа коммунизма, национал-социализма и прочей радикальной психиатрии, и в живую бомбу-смертницу, и в солдата-убийцу и даже в педагога! ЕЁ — хранительницу и берегиню душ собственных детишек превратили в убийцу душ детишек чужих. Загнав в концлагерь огосударствленной системы образования — в детский садик и в школу и, «повесив» на нее все возможные и невозможные функции воспитания и обучения, вырвав из собственной семьи и посадив на нищенскую зарплату.

Однако Природа-Мать бережет свою главную стратегическую силу — Женщину. И всякий раз где и когда бы человекообразные безумцы ни пытались «поправить», «выправить» или «исправить» естественный (он же Божественный) сценарий судьбы Женщины-Матери, горе-редакторов ожидало фиаско — крушение и позорная гибель идиотских проектов. Решительная. Тотальная. Физическая. Бескомпромиссная. Вместе с их авторами.

И если непредвзято и трезво взглянуть на человеческую историю, нетрудно будет разглядеть за ее парадным пропагандистским фасадом тихую и кропотливую триумфальную работу правильной Мамы. Потому что, в конце концов или, как говорится, по большому счету, это не союзники-антифашисты и не иные прочие Силы Добра победили и Гитлера, и Муссолини, и Франко, и Пиночета, и Мао Цзедуна, и Пол Пота... Их победили сыновья, выращенные и воспитанные правильными Мамами. И, кстати, победили не лично этих выродков. Победили других сыновей, выращенных и воспитанных мамами Неправильными.

И не Горбачев, и не Хрущев и даже не Ельцин похоронили коммунизм на Руси. Его растворили в душах своих детишек — без остатка — правильные Мамы. Которых так и не смогли перевоспитать ни пионерия с комсомолом, ни советская школа с вузами и ПТУ, ни работа с 8.00 до 17.00 + дорога, ни газета «Правда», ни стукачи-соседи, ни даже всесильный КГБ с милицией, профсоюзами и «товарищескими» судами...

4. ПРАВИЛЬНАЯ МАМА В УСЛОВИЯХ ЧИНОВНО-МАФИОЗНОГО ВЫРОЖДЕНИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ.

Сегодня даже самые отпетые оптимисты (как, к примеру, Ваш покорный слуга) разуверились в перспективе гуманной трансформации отечественного просвещения. Созданная русской державой лет 300 тому назад, его система прошла пик своего расцвета в канун революции 1917 года, именуемый «серебряным веком» русской культуры. И рухнула в преисподнюю советской психиатрии, оставаясь с тех самых пор пленницей безудержного и безграмотного чиновного произвола и насилия над педагогикой. За истекшее столетие русское казенное просвещение совершенно исчерпало свой потенциал, заложенный титанами русской культуры. И триумфально эволюционировало вместе с властью чиновных «пролетариев» к состоянию абсолютного ничтожества, необратимо законсервированного к началу ХХI века чиновными холопами торжествующей мафиозной олигархии.

Ничтожество казенного образования начала ХХI века особенно очевидно на фоне скоротечной оптимистической агонии русской педагогики в форме движения педагогов-новаторов, пережитой в 80-х годах ХХ века и породившей изумительные и неоцененные в полной мере эксперименты, прекрасные надежды, пророческие озарения и призрачные перспективы.

Любые утопии чреваты разочарованиями — в наказание за непонимание сути того общества в которых рождаются. Фанатический оптимизм так глубоко расстроил мозги населения страны «строителей коммунизма», что они всерьез поверили в успех младенческого — административно неорганизованного и политически неопытного — общественного движения за превращение массовой казенной школы из кормушки чиновников в общественный институт служения детству.

Чиновная корпорация, приватизировавшая страну в 90-е годы, легко справилась с простодушными и чистосердечными апостолами детского счастья. Превратив их в самых нищих и бесправных рабов державы, она железной рукой голода и безработицы загнала в стойло просвещенческой казармы и трепетных иноходцев-новаторов, и крепких методистов-пахарей, резвившихся на ниве просвещения в годы «перестройки». К концу ХХ века Советская власть «перестроилась» окончательно и бесповоротно. И, теперь уже, совершенно бесстыдно — не скрывая в облаках пропаганды своей уголовно-паразитической сути, принялась переделывать под себя то, что еще оставалось человеческого от советской, а по-сути от еще дореволюционной русской школы и от имперской университетской культуры. Чей потенциал, чьи кадры и традиции позволили чиновной сволочи и превратить Русь в агрессивное пугало всей планеты, и выиграть Великую войну с такими же мерзавцами, но со свастикой, и выйти в космос...

Со второй половины 90-х годов ХХ века русская (советская) школа бесповоротно вступила в фазу трупного разложения и распада. Она ждет патологоанатома. И погребения. А любые реформы — кощунство и издевательство над трупом.

Правильная Мама первой ощутила некротическую эволюцию казенного просвещения. И по-своему, как могла, принялась спасать своих чад, физически удаляя их из школы, калечащей детские души и засоряющей неокрепшие мозги информационным мусором. Правильная Мама не всегда ясно понимает какой должна быть правильная школа. Зато безошибочно чует: какой такая школа быть не должна. Никогда и ни за что. Поэтому ей не остается ничего иного , как эмпирически — вслепую и на ощупь — примеривать к своим детям альтернативные педагогические системы, сорной порослью покрывшие гигантский могильник дореволюционной — государственно-земской — системы русского просвещения, удобренный и перегноем казенной «педагогики», и импортным образовательным ширпотребом для тупых «негров», в которых общими усилиями пытается превратить русских детей союз казенщины и иностранщины.

Я не раз рассказывал об ошибках и недостатках т.н. «Семейной» или «Домашней» школы, творимой на наших глазах правильной Мамой, в качестве альтернативы школе казенной:

ОТ БЕЗУМИЯ ПРОФАНАЦИИ — К ГРАЖДАНСКОЙ ШКОЛЕ ДЛЯ ДЕТЕЙ: http://56didactnik15.livejournal.com/19023.html

ИСПЫТАНИЕ МУДРОСТЬЮ: http://56didactnik15.livejournal.com/1223.html

SOS!!! (ИСПЫТАНИЕ МУДРОСТЬЮ-2): http://56didactnik15.livejournal.com/3265.html

Такие огрехи — неизбежное следствие дилетантского подхода к конструированию новой системы просвещения. Однако это неизбежные и закономерные болезни РОСТА. Потому что в лице правильной Мамы и в творимой ею «Семейной школе» я нахожу ЕДИНСТВЕННУЮ жизнеспособную альтернативу школе казенной. Масштаб стихийного маминого эксперимента не может не впечатлять. Все больше детей в самых разных уголках России и на просторах русскоговорящего мира освобождаются от идиотизма бюрократической педагогики. И хотя с профессиональной точки зрения те педагогические условия, в которых оказываются детишки, «дезертировавшие» из «казармы», не намного лучше казенных, в новой социальной и образовательно-воспитательной среде, творимой правильной Мамой, есть один безусловный плюс, перекрывающий все ее неизбежные аматорские недостатки: материнская добросовестность, неравнодушие и искреннее стремление сберечь, защитить и развить психику СВОЕГО ребенка, помочь ему прийти во взрослый мир вооруженным и подготовленным ко всем его каверзам и приключениям. И этот искренний, естественный и потому неистребимый мотив и импульс — главная гарантия непременного конечного, хотя и нескорого успеха Маминой — Семейной Школы.

И если «динозавры» русского просвещения успеют передать трехсотлетнюю мудрость уникальной русской педагогики, а правильные Мамы сумеют расслышать их голоса в густом облаке сказок о педагогике, у Русской Школы есть будущее.

ПО СЛЕДАМ РЕКЛАМЫ "ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УСЛУГ"

ПЕДАГОГИКА И РЫНОК
Читаю рекламу образовательных услуг:


https://www.facebook.com/photo.php?fbid=236392800201373&set=gm.1426031597455264&type=3&theater
Все по законам жанра. И запанибратское «Привет друг!». Можно было бы — для усиления впечатления равенства и братства учащих и учащихся — и: «Хай, брателло!» Но, видимо, присутствует ощущение меры — в отношении 7-9-летних. Потому что реклама обращена вроде бы к ним. Но тогда вызывает недоумение лексика, заведомо невнятная в таком возрасте:
- «ментальная арифметика»,
- «прокачать мозг»,
- «интенсивный курс»,
- «концентрация внимания»,
- «фотографическая память»…
А, самое главное: загадочное словосочетание «Smarty kids». Это что же такое сказано? При чем сказано по-иностранному — по-аглицки. А это не хухры-мухры! Аглицкий язык это, знамо дело, язык илиты мировой. То исть очень богатых людей. Бага-а-а-а-тых пребога-а-а-тых! Так что, кто хочет разбогатеть, бегом к англичанам или, как минимум, к говорящим по-аглицки — учицца. А хоть бы и арифметике. Тем более "ментальной"!

Однако, разберемся по порядку:

«Smarty», как рассказала всезнающая Википедия, это оказывается — "компилирующий обработчик шаблонов для PHP, один из инструментов, позволяющих отделить прикладную логику и данные от представления в духе концепции Model-view-controller.

Язык шаблонов Smarty расширяет HTML smarty-тегами, встраиваемыми в документ. Эти теги могут представлять собой PHP-переменные (возможно, снабжённые модификаторами, напр. {$variable|nl2br}), функции или базовые конструкции структурного программирования, такие как {if …} … {else} … {/if}.

Одно из предназначений Smarty — это отделение логики приложения от представления. Шаблоны, тем не менее, могут содержать в себе логику, но это должна быть логика представления данных. Она должна решать такие задачи, как подключение других шаблонов, чередующаяся окраска строчек в таблице, приведение букв к верхнему регистру, циклический проход по массиву для его отображения и т. п. Сама по себе библиотека Smarty не принуждает разделять логику приложения и представление — корректная дисциплина использования веб-шаблонов остаётся задачей разработчика.
Smarty — первая шаблонная библиотека, использующая механизм кэширования байт-кода».(https://ru.wikipedia.org/wiki/Smarty)

«Кids» (согласно кембриджскому словарю) это - дети, ребятишки, шпана, козлята.

Вместе получаем какое-то адресно мутное обращение:
- не то к «компилирующей обработчик шаблонов для PHP шпане»,
- не то к «использующим механизм кэширования байт-кода козлятам»,
- не то к «позволяющим отделить прикладную логику и данные от представления в духе концепции Model-view-йcontroller ребятишкам»…

Выглядит непонятно. Зато есть интрига. А, значит, по-умному. По-ученому. Не зря же на картинке очкарик лыбящийся из-за угла изображен. Очки, они завсегда признаком особого ума считаются. На Руси. И не только. У всего простого народа. Повсюду! То есть у лохов. Ведь именно им адресована реклама.

Особенно раздражает явно недетское:«Если… ты любишь с пользой проводить лето...» приходи к нам заниматься математикой (!)

Это скорее для родителей. Не для детей уж точно. Вы видели где-нибудь психически нормального ребенка, который ЛЕТОМ (!) вдруг решит, что нет ничего лучше для него, как пойти позаниматься месячишко арифметикой?! Потому что это ПОЛЕЗНО! Ему же, дескать, в учебном году мало было арифметики, так он в каникулы ЛЕТНИЕ (!) решил себе ее добавить. Сам решил!

А заодно и улучшить «фотографическую память». Почему именно ее, а не другие типы и виды памяти?

А хрен его знает. Видимо организаторы всей этой педагогической лабуды других видов памяти еще не выучили. Поэтому надо брать то, что предлагают. Пока предлагают. Тем более, явно «на халяву». Которой от рекламы разит за три версты:

«Акция — 40% на летний период! Не упусти свой шанс занять место в группе!» И далее — стандартный набор классических рекламных «заманух», типа:
- «финальные группы этого лета» - типа "последний раз в сезоне перед гастролями на Суматре и в Парыже",
- «супер-интенсив» да такой, что "суперее" просто не бывает,
- «мини-тренинги» - типа маленькие-премаленькие, ну просто не заметные, что значит: "будет совсем не больно, зато приятно"...
- и опять, и опять: «успей» (!), ну успей же, ради Бога (!!), «занять свое место в группе (!!!)» Да успей же ты, твою мать! Где там тебя носит по летним подворотням и по скверам, двоечник убогий?! Ну-ка бросил все и бегом — БЕГОМ (!) к нам - арифметикой заниматься. Ведь мы тебе не простую арифметику всучим! Мы тебя «МЕНТАЛЬНОЙ АРИФМЕТИКОЙ» обрадуем. Так обрадуем! Что, не слыхал про такую? А тебе, бездарь, и не положено слышать про такие чудеса. Тем более, что их и не существует в природе. Вовсе. За пределами рекламы.

Да! И деньги, денежки, "баблецо", "капусту" взять у своих предков не забудь! Буратино хренов.

Есть старинный анекдот. Как раз про такую "ментальную арифметику":

- Марьванна: "Додик, и скоки будет 2х2"?

-Додик: "Марьванна, а мы покупаем или продаем"?

"Ментальная арифметика", "прокачать мозг"... Грех допускать к детям людей, использующих подобную лексику. На пушечный выстрел!

"Мастера" образовательных услуг, рекламирующие себя таким образом, как пацаны из Smarty kids, сродни "специалистам", завлекающим публику короткими юбочками и ярко накрашенными губами на обочинах автотрасс. В эпоху рынка жрецы и жрицы любви к деньгам расширяют сферу своего влияния и теперь "за ваши деньги - любой каприз". Даже педагогический! Потому что бизнес не просто проник в педагогику. Он ее завоевал, превратив из инструмента развития и просвещения детей в орудие обогащения симуляторов педагогического таинства. Предварительно освободив от унылой классно-урочной упаковки. И, превратив в специальное шоу.

Теперь оголодавшие в казенной бескормице учителя и прочие тьюторы с репетиторами, а также, и особенно (!) психологи с философами, бросились ковать бабло, имитируя педагогическую компетентность. В самом деле. Сколько можно жить на "одну зарплату"? И в мраке густеющего казенного просвещенческого маразма зажигаются то тут, то там погребальные костры на тризне по русской гуманистической педагогической традиции. Которая еще со времен Лицея, подарившего Отечеству А.С.Пушкина. Ослепительно сияет реклама разнообразных педагогических шоу: от образовательного Лас-Вегаса "азартайнинга" до куда более скромных "ментальных арифметик" с герметичной "прокачкой" - сперва мозгов, а там, глядишь, и иных частей тела.

Эдак совсем уже скоро педагогика обретет и свой "Дом-2": какую-нибудь "Школу-ХХХ". Где научат жонглировать сценариями гендерного поведения. Тех, кто не осилил ни "ментальной арифметики", ни "соматической алгебры". Ведь нужно же и этих как-то к жизни приспособить. Если платежеспособны.

Тогда и министры просвещения станут посексапильнее. Чтобы, значицца, не уступить в конкурентной борьбе с частным сектором образовательных услуг.
Согласитесь, такой министр -

куда привлекательнее нынешнего -


И ЗАРАБОТАЛА ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ

Моя реплика на рекламной странице "ментальной арифметики" зацепила одного из авторов сомнительного проекта - некую Ларису Сорохтину, которая, обидемшись, заявила в ответ на критику:

Лариса Сорохтина:

А по-моему, грех вот так огульно поливать грязью все что под руку попадает. Эта методика не одну тысячу лет доказывает свою эффективность! Наши же занятия адаптированы к потребностям современных детей - все они выстроены в форме последовательного увлекательного квеста! Дети даже не замечают, как пролетают два часа занятия, уходить не хотят! Родители благодарят, отмечают, что действительно уже через месяц занятий дети и стихи лучше запоминают, и к урокам более эффективно готовятся. А главно, дети с удовольствием бегут на каждое занятие! Вот это, в отличие от ваших слов, действительно правда!

Я отвечаю:
Никита Мирошниченко

Готов покаяться, если Вы объясните мне:
1) Чем "ментальная" арифметика отличается от просто арифметики?
2) Что такое "прокачать" мозг?
3) Какую цель Вы преследовали используя термины, невнятные ни профессионалам педагогам, ни, тем более, родителям? И самое главное -
4) можете ли Вы привести ОБЪЕКТИВНЫЕ показатели, свидетельствующие о тех феноменальных результатах, которыми Вы хвалитесь?

Ибо сказки про как: "наши занятия адаптированы к потребностям современных детей" вызывает у меня лишь вопрос: чем докажете? Потому что «аргументы» типа:
- "дети ... не замечают, как пролетают два часа занятия",
- "уходить не хотят",
- "родители благодарят" за то, что "через месяц занятий дети и стихи лучше запоминают, и к урокам более эффективно готовятся"...
меня не впечатляют, а, даже наоборот, еще больше убеждают, что тут на самом деле ни педагогикой, ни, тем более, арифметикой и не пахнет.

Кстати, дети в цирке тоже не замечают, как три часа представления пролетают. Увлечь их дело нехитрое. Клоуны с факирами это умеют. А вот математике детишек научить цирковые не могут? Так чем Вы детишек на самом деле там развлекаете: математикой?

Я сомневаюсь. Ведь среди приводимых Вами критериев детской успешности арифметические отсутствуют напрочь. Это конечно хорошо, что "дети с удовольствием бегут на каждое занятие", но где доказательство, что это удовольствие от занятий арифметикой? Тем более арифметикой "МЕНТАЛЬНОЙ"!

И напоследок — самое главное, что отличает Ваш балаган от настоящей педагогики:

1) в начале всякого настоящего педагогического цикла непременно существует процедура исследования и фиксации объективных характеристик состояния тех сторон личности ребенка, которые Вы намерены изменять в ту или иную сторону своими дидактическими упражнениями;

2) любой подлинно педагогический цикл непременно завершается исследованием и замерами избранных к усовершенствованию сторон личности ребенка «на выходе» из него.

В результате мы имеем: вот каким ... ребенок пришел к нам — а вот каким ... он от нас уходит.

Тут комар носа не подточит. Все видно, как на ладони. А у Вас, голубушка, какая-то субъективная эмоциональная бредятина получается. Несолидно. Непрофессионально. Чем же Вы там на самом деле детишкам головы морочите? Извольте отвечать, коли «назвались груздем».

Лариса Сорохтина
Вы знаете, мне просто интересно, а с чего вы взяли, что я сейчас начну перед вами оправдываться?)
Я, во-первых, ни в чем не провинилась, а, во-вторых, у меня нет ни времени, ни желания вас в чем-то разубеждать - оставайтесь при своём мнении, вам так комфортнее, тем более, что вы, судя по всему, человек из серии "Я - эксперт по всем вопросам мироздания" и "В мире существуют только две точки зрения - моя и неправильная")) Всего вам самого доброго!)

Никита Мирошниченко
Лариса, а почему Вы решили,что я жду от Вас каких-то оправданий? Я всего-то и ждал от Вас ответов на свои вопросы, которые Вы же сами и спровоцировали, обвинив меня в том, что я: «огульно поливаю грязью все что под руку попадает». Напомню свои вопросы, от ответа на которые Вы увиливаете:

«1) чем "ментальная" арифметика отличается от просто арифметики?
2) Что такое "прокачать" мозг?
3) Какую цель Вы преследовали используя термины, невнятные ни профессионалам педагогам, ни, тем более, родителям? И самое главное -
4) можете ли Вы привести ОБЪЕКТИВНЫЕ показатели, свидетельствующие о тех феноменальных результатах, которыми Вы хвалитесь?»

Я отнюдь не эксперт, а всего лишь занимаюсь педагогикой последние 40 лет своей жизни. И меня беспокоит наплыв в мою профессию людей, мягко говоря, не просто посторонних, но, вдобавок, еще и корыстолюбивых. Причем безудержно и бессовестно корыстолюбивых. Настолько, что готовы, спекулируя некомпетентностью родителей и их стремлением помочь своим детишкам преодолеть проблемы в обучении, навязывать свои сомнительные услуги. Поэтому, наткнувшись на Вашу рекламу, я всего лишь предупредил потенциальных покупателей рекламируемых Вами «образовательных» услуг, чтобы они не торопились платить за них деньги. Потому что зря. Судя только по рекламе уже видно чего, на самом деле, стоят такие услуги. Так что лично к Вам Лариса Сорохтина, почтеннейшая наследница чудо-методики, которая по Вашим словам «не одну тысячу лет (!!!) доказывает свою эффективность», а также — по совместительству — генеральный директор московского детского центра «Smarty Kids», мои суждения не имеют никакого отношения. Они относятся к тому, что Вы в своем детском центре делаете с чужими детишками. А делаете Вы гадкое дело. И при этом лжете, выдавая свою педагогическую клоунаду за подлинную дидактику. Чтобы денег мошеннически у людей выманить. Не хорошо-с! Ай-ай-ай!

Я уже понял, что ответов на свои вопросы от Вас не дождусь. И это лишь убеждает меня, что Ваше предприятие с загадочным названием «Smarty Kids» ни что иное, как разновидность конторы «Рога и копыта», воспетая Ильфом и Петровым без малого сто лет тому назад. В те времена жулики обминали стороной педагогику, почитая эту сферу деятельности для себя бесперспективной. Теперь же прохвосты ринулись в педагогику толпами, почуяв запах денег. Даже не знаю печалиться или радоваться? С одной стороны, хорошо, что у родителей есть сегодня чем заплатить за дополнительные педагогические услуги. С другой стороны, педагогика становится объектом интереса падальщиков и трупоедов. Здоровому организму гиены и шакалы безопасны. Но, к сожалению, отечественная педагогика сегодня больна. И именно болезненное состояние делает ее легкой добычей Лисы Алисы из «Smarty Kids», назойливо зовущей простодушных Буратино и их родителей в свою «Страну Дураков» похоронить свои денежки на «Поле Чудес» по имени «ментальная арифметика». Чему я и стараюсь помешать. В меру своих сил.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕХНОЛОГИЯ «ОНИ ЖЕ ДЕТИ!» УЖЕ В РОССИИ



Политическая технология «Они же дети!», когда взрослые подонки используют малолетних дурношлепов, чтобы спровоцировать агрессию полицейских, печально известна на Украине. Ею разожгли пожар «Майдана», а с ним и гражданскую войну. Кто (?), как (?) и зачем (?) это сделал - давно уже ясно. По крайней мере нам — жителям Донбасса, наблюдавшим всю эту «революцию» в развитии.

Как оказалось, теперь этой технологией раскачивают Россию. Поэтому на правах «первопроходца» позволю себе показать соотечественникам: как работает такая технология «вживую». На конкретном и, к сожалению, не единственном примере.

События, задокументированные ниже, произошли уже с месяц назад. Тогда я не обратил на них особого внимания. С первого взгляда там все было ясно. Мне, по крайней мере. Но за прошедшее с тех пор время я неоднократно встречался с аналогами. В разных городах России по-разному дети или почти уже не дети разнообразно — «сами» (по своей инициативе, вроде бы, с первого взгляда) или «по-наводке» взрослых (деликатной и подлой, потому что сами взрослые оставались, как бы, в стороне) по-детски искренне и вдохновенно пытались поиграть в политику. Вслепую нащупывая свои роли в этой взрослой игре. Развивающейся по чуждому и непонятному детишкам сценарию. Под руководством бессовестных и бессердечных режиссеров. Для которых дети это всего лишь физиологически незрелые «тушки», товарное мясо, расходный материал в геополитических раскладах.

Именно поэтому я вернулся к этой теме, чтобы разобрать ее подробно — с опорой на факты, задокументированные безжалостными ко лжи современными дивайсами, бесстрастно фиксирующими жизнь такой, как она есть на самом деле, а не такой, какой ее нам пытаются «впарить» политтехнологи и «пиарщики».

В «сухом остатке» - банальщина: семейка профессиональных тунеядцев = папаша + мачеха ребенка («Я дизайнер и композитор, жена вместе со мной в этой сфере работает. Меня приглашают в разные проекты») отправил «на выпас» своего сына — пошакалить «красиво» мелочишки у прохожих: типа гонорара за «высокое искусство» — за Гамлета в исполнении трогательного московского гавроша: «он носит с собой сумочку всегда … Ну, да, кидают ему туда мелочь какую-то, что в этом такого? Никому же не запретишь, по рукам не ударишь». Это вам не на паперти гнусавить жалистно: «по приютам я с детства скитался». Протягивая немытыми дрожащими ручонками ветхую вонючую кепку. Это уже цивилизация: тут и Шекспир. И психотерапия, спасающая «театральной деятельностью» от «комплексов» Одним словом - Европа! В поводыри дал мачеху — истерическую лживую суку, которой чужое дитя — источник заработка. Такой, что театральные подмостки на арбатской мостовой, что «панель»... - один черт. Лишь бы клиент был доволен. И платил.

И посыпались денежки. Правда не в кепку. - В термосумку. Наверное, на обратном пути рассчитывали скупиться по дороге с промысла. Пополнить содержимое нищего холодильника.

На ту беду случился наряд полиции, который заметил малолетнего шакала-гастролера, пристающего к прохожим. Вечером! Без сопровождения взрослых! … И исполнил служебный долг: убрал ребенка с улицы. Чтобы передать с рук на руки т.н. «родителям». Исполнил предельно деликатно, мягко, но настойчиво.

К большому неудовольствию либеральной общественности. Которая замесила и развела вокруг этой банальной ситуации феерический срач. Щедро поливая выделениями своего «либерального» интеллекта слуг Закона. И используя законные и правомерные — профессиональные — действия московской полиции в качестве примера «зажима» демократии правительством России.

Далее — только факты: видеосъемка, выложенная на You Tube, и тексты комментариев событий — их участниками. По обе стороны конфликта.

1. Видео события, взятое из блога неглупого, но изрядно травмированного майданом киевлянина (tyler78), которого я периодически читаю, чтобы понять: что на самом деле происходит по ту сторону фронта, разделившего меня и мой Донецк с омайданенной Украиной? Заранее приношу извинения за ненормативную лексику оригинала: майдан поразил глубинные структуры мозга моего бывшего земляка, «стерев» в них «следы» некоторых фрагментов словаря русского литературного языка. Такое случается в сегодняшней Украине. К сожалению.

«Полиция Москвы задержала ребенка, читавшего стихи. Про РФ пишу только в исключительных случаях. Например, когда мусора охуели настолько, что пакуют ребенка за публичное чтение стихов. Даже у меня, довольно уравновешенного человека, возникло острое желание разбить им ебальники».
http://tyler78.livejournal.com/784985.html

Позволю себе напомнить, что в 2013-2014 годах, расправившись с «ебальниками» украинских полицейских, «рыволюционеры» с Майдана принялись бомбить и расстреливать из артиллерии своих соотечественников на Донбассе, по ошибке приняв их за «русскую оккупационную армию».

2. Комментарий события с фотографиями из блога (http://varlamov.ru/2393303.html)

На улице Воздвиженка в центре Москвы полицейские задержали школьника, на вид ему около девяти лет. Видео, на котором запечатлен сидящий в полицейской машине кричащий ребенок, опубликовала Люся Штейн. По ее словам, перед задержанием мальчик читал стихи.
Причина задержания непонятна. Ребенка, как пишет очевидец Люся Штейн, отвезли в ОВД "Арбат".
В разговоре с "Варламов.ру" Штейн уточнила, что полицейские на руках занесли мальчика в машину, а к ОВД приехал его отец:
"только что на воздвиженке мусора схватили читавшего стихи мальчика на вид лет девяти, запихнули в тачку и увезли одного в истерике. не представились, не объяснили, на каком основании. меня и еще одну девушку толкнули на землю. пыталась заснять их рожи, но получила удар прежде чем камера успела поймать фокус. на видео слышно, как ребенок кричит. номер машины есть. иду в овд арбат, попробую разобраться. что вообще делать в такой ситуации?"
26 мая, 22:31 Очевидец, пожелавший остаться анонимным, прислал в редакцию "Варламов.ру" фотографии задержания ребенка и рассказал об увиденном:
"Про мальчика на Воздвиженке. Я спешил в метро, видел часть этой сцены и на ходу сделал несколько снимков. Сотрудники полиции втроем окружили мальчика и стоявшую на земле термосумку, девушка-полицейский его вроде бы отчитывала, а потом они потащили его в машину, и какой-то молодой человек попробовал их остановить. Всё произошло буквально в течение 10 секунд.
Декламации стихов я не видел. Со стороны всё выглядело как довольно будничная история для окрестностей Арбата, где для сотрудников отделов по делам несовершеннолетних всегда было много работы. Подумал, что, может быть, ребенок попрошайничал или сбежал из дома, а они его нашли и пытаются отвезти в отделение".

3. По данным "ОВД-Инфо":
«Задержанного в центре Москвы за чтение стихов мальчика все еще держат в ОВД "Арбат". Там же находятся и его родители, которых сотрудники полиции пытаются привлечь к отвественности, в частности, от отца требуют подписать какие-то бумаги при понятых. В ОВД едут адвокаты Анастасия Саморукова и Татьяна Соломина».
«Он гулял (?) вместе с мамой (?), она сидела на скамейке («находилась от него в 20-25 метрах»), читала книгу. Ребенок рядом ( ?) декламировал вслух стихи. Внезапно (?) подъехала полиция и без объяснений причин (?) стала сажать ребенка в машину. Об этом "ОВД-Инфо" сообщил отец мальчика.
«Ребенка выхватили у мамы (?) силой (= «в это время его мать находилась от него в 20-25 метрах»), отвезли в ОВД "Арбат" (он ехал с полицейскими в машине без родителей). В итоге, по словам отца, в полиции говорят, что забрали ребенка за попрошайничество. Матери грозят (? = или предупреждают об ответственности по Закону?) вменить сопротивление сотруднику полиции – административную статью 19.3 КоАП. Отцу грозят (?) также административным делом за оскорбление полиции.

4. Интерпретация событий от "Медиазона":
26 мая, 22:49 Отец ребенка Илья Скавронски рассказал "Медиазоне", что ребенок читал "Гамлета", при этом он не попрошайничал (?). "Он занимается театральной деятельностью (?). Для него эти выходы на улицу – это борьба с комплексами", – утверждает мужчина.
По словам Скавронски, его супруга и сын гуляли в районе Арбата. На улице Воздвиженка мальчик стал декламировать прохожим фрагменты из "Гамлета" Уильяма Шекспира, в это время его мать находилась от него в 20-25 метрах (!) (= «ребенка выхватили у мамы силой» … )
"Жена сидела читала книгу, а ребенок декламировал "Гамлета". Подъехал наряд милиции, о чем-то они разговаривали без ее участия (= «в это время его мать находилась от него в 20-25 метрах»). Потом скрутили его, есть видеозапись того, что происходило. Стали запихивать – она подошла (? в качестве «соседки»? «знакомой»? = врала!), пыталась воспрепятствовать этому", – рассказывает отец ребенка.
Как отмечает Скавронски, полицейские грубо себя вели (?) при задержании и матерились (?). В результате попыток его супруги помешать задержанию сына у нее оказалась порванной одежда и разбился планшет.
Отец ребенка объясняет, что, декламируя стихи, его сын не попрошайничал (?): "Он занимается театральной деятельностью. Для него эти выходы на улицу – это борьба с комплексами (?)".
Мальчика одного отвезли в ОВД "Арбат". Сейчас там же находятся его родители. На отца составляют протокол об административном правонарушении по статье 5.35 КоАП (неисполнение родителями несовершеннолетних обязанностей по воспитанию). Скавронски не стал подписывать протокол из-за несогласия с его содержанием.
Отец мальчика добавил, что его супруге плохо. Он отметил, что в частной беседе замначальника ОВД грозил (?) ему возможным задержанием супруги по обвинению в нападении на сотрудников полиции (?).
27 мая, 00:44 По данным "Медиазоны", женщина, попавшая на фото и видео задержания, является не матерью, а мачехой ребенка.
27 мая, 01:07 Видео задержания мальчика, снятое его мачехой (вырезано из видео Ирины Яценко, снятого в отделении полиции; видео Яценко полностью опубликовано в этом посте чуть выше):
27 мая, 02:30 В МВД начали проверку по факту инцидента с ребенком. "В ходе проверки будут тщательно, объективно и всесторонне изучены все обстоятельства произошедшего и будет дана оценка действиям сотрудников полиции. Результаты проверки будут доведены до общественности", – сообщили агентству "Москва" в пресс-службе управления МВД по городу.
27 мая, 09:39 Административный протокол о неисполнении родительских обязанностей, составленный на отца мальчика, будет аннулирован (?), рассказала "Эху Москвы" адвокат Татьяна Соломина. По ее словам, к такому итогу привёл общественный резонанс (?).
В полиции официально извинились (за что?) перед родителями.
Уполномоченный при президенте России по правам ребенка Анна Кузнецова, в свою очередь, пообещала разобраться в ситуации.
27 мая, 10:27 Отец мальчика Илья Скавронски заявил, что подаст жалобу на полицейских, которые задержали ребенка.
"Это вообще похищение было. К ребёнку, который находился в общественном месте, подошли сотрудники милиции, не представились (?). Не предъявили никаких знаков (?), которые должны предъявлять при таких вот вещах, посадили ребёнка в машину и увезли. Я не могу, конечно, никого обвинять. С ребёнком была не мать ребёнка, а моя жена (! = мачеха, которой чужой ребенок безразличен). Что касается самого инцидента, они даже ничего не предъявили по факту. Просто выставили нас из кабинета и сказали, идите домой.
У него были большие проблемы с логопедией два-три года назад (?). Были рекомендации выступать на публике (?). Мы используем разные методы и в кружки ходим, чтобы речь развивалась. Плюс, у него огромное желание актёрством заниматься, вот он таким образом практикует. А то, что ему люди там что-то кидают, никаких призывов к этому не было.
Были неправомерные действия со стороны сотрудников. Жену тоже прижали. Повредили имущество. Сейчас пытаемся в этом разобраться".

5. Версия событий от МВД Москвы в исполнении корреспондента РБК: дежурный пресс-службы МВД рассказал РБК, что «полицейские посчитали, что мальчик потерялся, так как находился на улице без сопровождающих» и «ходил в одиночестве», подходил "то к одному прохожему, то к другому, то к одной машине, то к другой". Полицейским он не смог сказать, где его родители, поэтому полицейские решили, что в центре Москвы без родителей. "Мальчика не задержали, а подобрали и доставили в отдел, потому что он находился в центре Москвы один. Маму вызвали в полицию для разбирательства", – пояснил он.

6. "ОВД-Инфо": мальчика с родителями отпустили из отделения полиции. На отца составлен протокол по статье 5.35 КоАП (неисполнение родителями несовершеннолетних обязанностей по воспитанию).
В отдел полиции ранее подъехали адвокаты, а также председатель Общественного совета при МВД Анатолий Кучерена. Адвокаты пишут жалобы на действия полиции.

7. Версия «Дождя»: очевидец Люся Штейн, опубликовавшая видео с ребенком в полицейской машине, сообщила "Дождю", что во время задержания родителей ребенка не было рядом, они подъехали уже в ОВД.
Женщина, которая попала на видео и фотографии задержания, по словам Штейн, представилась соседкой мальчика. "Она сказала, что она его соседка. Я не знаю", – рассказала Штейн "Варламов.ру".

8. "Говорит Москва":
Отец мальчика Илья Скавронски ранее сообщил журналистам, что подаст жалобу на полицейских, которые задержали ребенка. Кроме того, мужчина рассказывал, что у Оскара были "большие проблемы с логопедией два-три года назад" и "были рекомендации выступать на публике". "Мы используем разные методы и в кружки ходим, чтобы речь развивалась. Плюс, у него огромное желание актёрством заниматься, вот он таким образом практикует. А то, что ему люди там что-то кидают, никаких призывов к этому не было", – говорил Илья Скавронски.
В отношении него был составлен административный протокол о неисполнении родительских обязанностей (статья 5.35 КоАП), по нему мужчине грозит штраф.
30 мая, 17:48 Отец мальчика рассказал, что "мать очень агрессивно настроена по отношению к нашей семье и выкинуть могла всё, что угодно".
"Если мать решила таким образом отыграть свои интересы, будем разбираться в этом. Мне же кажется: МВД сейчас пытается различными способами отмыться от всего этого, и я не знаю, может быть, они нашли эту мать, может у них там своё какое-то…
Потому что мать очень агрессивно настроена по отношению к нашей семье и выкинуть могла всё, что угодно, я этого не исключаю. Это личные счёты по отношению к Кристине [мачеха], она очень против того, что Кристина участвует в воспитании ребёнка, и регулярно она мне предлагает развестись с ней, запрещает мне в разговорах, чтобы она к нему приближалась".

ОФИЦИАЛЬНАЯ ВЕРСИЯ ПОЛИЦИИ

По уточненным данным, ребенку не девять, а десять лет. Его зовут Оскар.
27 мая, 12:50 Против мачехи ребенка, которая мешала задержанию, могут возбудить уголовное дело по статье 318 УК РФ (применение насилия в отношении представителя власти), сообщили в Следственном комитете.
"По указанию руководителя Главного следственного управления Следственного комитета России по городу Москве Александра Дрыманова организовано проведение доследственной проверки.
Вечером 26 мая 2017 года сотрудники полиции отдела ОМВД по району Арбат доставили ребёнка в отдел полиции. По предварительным данным, ребёнок находился в вечернее время на улице без сопровождения родителей.
Следствие даст правовую оценку действиям сотрудников полиции, а также примет решение о направлении административного материала в отношении родителей.
Изучается видеозапись, на которой женщина воспрепятствовала действиям сотрудников полиции, находящихся при исполнении своих должностных обязанностей, на предмет наличия в её действиях признаков преступления, предусмотренного ст. 318 УК РФ.
Кроме того, следствие обращает внимание, что информация о происшествии, распространённая в СМИ, в том числе заинтересованными лицами, является преждевременной и может быть необьективной. Картину произошедшего в ближайшее время установят следователи после проведения комплекса проверочных мероприятий, а также опроса всех участников событий".
27 мая, 13:55 В МВД заявили, что не оставили ребенка с мачехой, так как это "являлось бы прямым нарушением закона".
"26 мая 2017 года около 19 часов 40 минут сотрудники полиции на ул. Воздвиженка обнаружили 10-летнего ребенка, который находился на улице один и подходил к прохожим и водителям автомашин.
Ребенок пояснил, как его зовут, а также что он занимается сбором денежных средств и в настоящий момент находится без сопровождения родителей или законных представителей. Учитывая указанные обстоятельства, было принято решение забрать несовершеннолетнего с улицы, доставить в отдел полиции и вызвать для разбирательства его родителей.
При помещении мальчика в служебный автомобиль к сотрудникам полиции подошла женщина, представившаяся соседкой мальчика, и попросила передать несовершеннолетнего ей, что являлось бы прямым нарушением закона. Получив отказ, женщина попыталась воспрепятствовать законным действиям полицейских, начала кричать, провоцируя конфликт и привлекая к себе внимание прохожих, а также записывать происходящее на камеру мобильного телефона.
В ходе разбирательства установлено, что ребенок в момент его обнаружения полицейскими занимался попрошайничеством, но, учитывая, что ему не исполнилось 16-ти лет, он не является субъектом административного правонарушения.
Около 22 часов 26 мая 2017 года мальчик был передан его отцу, прибывшему в отдел полиции. В отношении отца ребенка составлен протокол об административном правонарушении, предусмотренном ч. 1 ст. 5.35 КоАП РФ".
27 мая, 14:54 Отец задержанного объяснил, почему его жена не представилась полицейским мачехой.
— Элиас, расскажите, как, по вашей версии, развивались события при задержании вашего ребенка сотрудниками полиции?
— Мой сын вместе с моей женой гуляли в районе метро "Арбатская". Жена сидела читала книжку. Ну, а ребенок, сами знаете, кто в мячик играет, а мой вот стихи читает.
— И как часто ваш ребенок вот так выступает на улице? Что он с собой берет обычно?
— Такое часто у него бывает, когда гуляет. Но я или жена всегда рядом. Он носит с собой сумочку всегда: в ней водичка его, причиндалы детские. Ну, да, кидают ему туда мелочь какую-то (!!!), что в этом такого? Никому же не запретишь, по рукам не ударишь. СМИ пишут, что он попрошайничал, это не так (???).
— Много Ваш сын так зарабатывает на мелочи, которую ему кидают?
— Ну, я же не бухгалтер его. Покупает себе всякие сладости, печенье Oreo. Но вы поймите, он не зарабатывает так (!?). Просто кинут — кинут. Не такие уж там деньги, чтобы что-то купить. И вообще дело не в деньгах, это его личное желание так выступать.
— Ваш сын ходит в творческие детские кружки? Чем он занимается в свободное время?
— Он занимается в хореографической студии в одном из творческих клубов у нас в районе. Понимаете, у него проблемы с логопедией — не выговаривает некоторые буквы, психологи посоветовали ему публично выступать <...>
— Как ваша жена пыталась остановить задержание? Она объяснила, что мальчик с ней?
— Так как моя жена не является матерью моего сына, то она стала представляться знакомой, соседкой, потом еще как-то (!!!). Ну, мачехой называть как-то неправильно (?), у нас в семье так не принято (= там приято врать). Но сотрудники полиции ее игнорировали.
— По отношению к вашему ребенку сотрудники полиции применяли физическую силу? На его теле остались синяки или ссадины?
— Да, ему было больно. Но видимых телесных повреждений нет <...>
— Кто вы по профессии, чем занимаетесь?
— Я дизайнер и композитор, жена вместе со мной в этой сфере работает. Меня приглашают в разные проекты.
— Материальное положение вашей семьи достаточное? Вам хватает средств к существованию?
— Мы крайне благополучная семья. Мы не богаты, так скажем, но себя обеспечить можем. Я живу как простой христианин, по заповедям.
— Раньше у вас не возникало проблем с полицией? Ребенка не задерживали вот так на улице во время чтения стихов?
— Нет, никогда. Это впервые.
28 мая, 12:44 В МВД опровергли информацию об аннулировании административного протокола о неисполнении родительских обязанностей (статья 5.35 КоАП), составленного на отца мальчика. Ранее об аннулировании сообщила адвокат Татьяна Соломина.
Кроме того, в МВД сообщили, что в отношении мачехи ребенка составили административный протокол по статье 19.3 КоАП РФ (неповиновение сотруднику полиции). Максимальное наказание по ней – 15 суток ареста.
"Ранее в СМИ появилась информация о том, что отцу ребенка, доставленного в полицию, принесены извинения, а протокол в отношении него аннулирован.
В связи с этим необходимо уточнить, что извинения были принесены ребенку за предоставленные неудобства.
Как уже сообщалось, в отношении отца ребенка составлен протокол об административном правонарушении, предусмотренном ст.5.35 КоАП РФ, а в отношении его жены по 19.3 КоАП РФ".

Мать десятилетнего Оскара, задержанного полицейскими рядом со станцией метро "Арбатская" 26 мая, написала заявление в полицию на его мачеху Кристину Скавронски. Мать ребенка (ее имя не называется) считает, что мачеха должна быть привлечена к ответственности по статье 151 УК РФ (вовлечение несовершеннолетнего в совершение антиобщественных действий). О заявлении сообщил заместитель начальника управления информации и общественных связей ГУ МВД России по Москве Юрий Титов в эфире радио "Комсомольская правда". Уголовное дело пока не возбуждено.
"Заявление поступило вчера (29 мая). В настоящее по данному заявлению проводится комплекс проверочных мероприятий, по результатам которых будет принято соответствующее процессуальное решение. То есть действительно мама мальчика обратилась с заявлением, в котором просила возбудить в отношении жены его отца уголовное дело <...>
Юрий Титов: «Я видел это заявление, в заявлении действительно написано, что бумажные денежные средства ребенок отдавал жене отца, монеты отдавались ему, как в заявлении сказано, на мороженое. И также в заявлении было указано, что отцу мальчика родная мама Оскара высказывала претензии и он обещал ей, это опять же с ее слов, что такого больше не повторится. Претензии высказывала именно в организации досуга ребенка таким образом, чтением стихов и получением за это денежных средств».
Ранее в Следственном комитете заявили, что в отношении Кристины Скавронски может быть возбуждено уголовное дело по статье 318 УК РФ (применение насилия в отношении представителя власти). По данному факту пока также проводится доследственная проверка.
Кроме того, в отношении мачехи был составлен административный протокол по статье 19.3 КоАП РФ (неповиновение сотруднику полиции). Максимальное наказание по ней – 15 суток ареста. Когда это дело будет рассмотрено в суде, пока неизвестно.
Начальник УВД по ЦАО ГУ МВД России по Москве Александр Букач, в свою очередь, рассказал в эфире радио "Комсомольская правда", что ежедневно в центральном округе полицейские задерживают "порядка 30-40 несовершеннолетних", а за четыре месяца этого года всего в отделения "было доставлено более двух тысяч несовершеннолетних". Букач отметил, что таких конфликтных ситуаций никогда еще не происходило.
В эфире радио также выступила полицейская Дарья Терехина, участвовавшая в задержании:
"Я совместно с двумя другими сотрудниками полиции возвращалась с мероприятия, посвященного последнему звонку. Следуя на служебном автотранспорте, нами был замечен несовершеннолетний ребенок, который стоял на площади Арбатских ворот и возле него стояла сумка. Граждане, которые проходили мимо, бросали денежные средства, в связи с чем и было принято решение подойти к данному малолетнему ребенку. Впоследствии он оказался Мироновым Оскаром. Подойдя к ребенку, ему был задан вопрос, сколько ему лет, как его зовут, где находятся родители в данный момент, чем он здесь занимается. На что были получены ответы, что зовут его Оскар, ему десять лет, здесь он находится один, родителей здесь рядом нету. На вопрос, знают ли родители, что он здесь находится, он также ответил отрицательно. На вопрос, чем он занимается, он сказал, что читает стихи и собирает денюжку. После чего хотели спросить у него мобильный телефон (родителей), но он не смог (ответить). Мобильного телефона при нем не было. После чего было принято решение в связи с тем, что он являлся малолетним ребенком, в связи с тем, что он находился в общественном месте один, было принято решение доставить его в отделение полиции для установления его личности, для исключения его нахождения в розыске, для исключения заставления его в занятие данной деятельностью <...>
Далее ребенку было сообщено о том, что мы его сейчас доставим в отделение полиции и там передадим законным представителям. Ребенок взял сумку с земли и хотел бежать. В связи с чем сотрудником полиции он был взят за руку, но он также начал сопротивляться, кричать. Сотрудник полиции взял его за одежду, а именно за куртку сверху, и мы пытались проследовать к служебному автомобилю. Через некоторое время подбежала гражданка, которая не представилась, не сказала кем она является, и стала сразу требовать отдать ей ребенка, на что ей были заданы вопросы, кем вы являетесь, какие-то документы у вас есть? Ничего не было предоставлено, ей было сказано, что ребенок может быть передан законным представителям, так как вы не являетесь (им), это является нарушением закона. Мы пытались следовать к службеному автомобилю, но она нам всячески препятствовала, используя нецензурную брать при этом, бросалась на сотрудников полиции, также провоцировала ребенка, она кричала даже если вот сравнивать с видео <...> там слышно, как я пыталась ее успокоить. Говорю, пожалуйста, не кричите, вы также провоцируете ребенка. Также (я) ребенка пыталась успокоить, но это не получалось".

http://varlamov.ru/2398770.html

РЕЗЮМЕ:

Молодцы московские полицейские! Правильно работают. С такой полицией России не страшны «майданы», заканчивающиеся гражданскими войнами. И если полиции или армии для предотвращения гражданской войны придется даже «закатать в асфальт» пару сотен бунтовщиков, как в Пекине в 1989 году на площади Тяньаньмэнь, это необходимо сделать. Потому что лучше показательная казнь нескольких сотен идиотов, не желающих считаться с Законом, чем десятки тысяч смертей в гражданской войне. Как у нас в Донбассе.

И потому, что «dura lex, sed lex»: «СУРОВ ЗАКОН, НО (ЭТО) ЗАКОН». Так было в Древнем Риме. И так должно быть сегодня — в России. А иначе... Просто сравните сегодняшний Китай, где в 1989 году бунт малолеток, управляемый взрослыми негодяями, задавили в зародыше, с сегодняшней Украиной, где в 2014 году полиция отдала власть сумасшедшим «революционерам»... И если вас это не убеждает, мне вам больше сказать нечего. Кроме: ждите беды. Большой!